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首页 《四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感》 基业百年传圣子,黔黎四纪乐春台。

基业百年传圣子,黔黎四纪乐春台。

意思:百年基业传给圣子,黎民百姓四纪乐春台。

出自作者[宋]欧阳修的《四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感》

全文赏析

这首诗《行殿峨峨出绿槐,琳房芝阙耸崔嵬》是一首描绘宫殿壮丽景象,表达对皇帝和其子民的祝福,同时也流露出对自身命运的忧虑的诗。 首先,诗中描绘了宫殿的巍峨壮观,绿槐环绕,琳琅美屋,芝华之阙耸立高耸。这种描绘给人一种宏伟壮观的印象,同时也展示了皇帝的威严和地位。 接下来,诗中描述了管弦之声飘落人间,如同天上的音乐一般动听,而幢节则疑似从天上来。这进一步强调了宫殿的神秘和神圣感,同时也暗示了皇帝的权威和地位。 在描述百年基业传承给圣子时,诗中表达了对皇室家族的敬仰和忠诚。黔黎四纪乐春台则是对皇帝治下百姓安乐、繁荣景象的赞美。 然而,诗的最后两句“孤臣不得同鍼虎,未死心先冷若灰。”则流露出一种深深的忧虑和无奈。这里的“孤臣”可能是指诗人自己,他无法参与保卫国家、维护皇权的重任,只能在一旁默默关注。这种无奈和无力感,使得诗人在未死之前,心已冷如灰。 总的来说,这首诗通过描绘宫殿的壮丽景象和对皇帝及其子民的祝福,表达了对皇室的敬仰和忠诚。然而,诗中也流露出诗人对自身命运的无奈和忧虑,使得整首诗充满了情感和深度。

相关句子

诗句原文
行殿峨峨出绿槐,琳房芝阙耸崔嵬。
管弦飘落人间去,幢节疑从天上来。
基业百年传圣子,黔黎四纪乐春台。
孤臣不得同鍼虎,未死心先冷若灰。
作者介绍 欧阳修简介
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

关键词解释

  • 黔黎

    读音:qián lí

    繁体字:黔黎

    英语:common people

    意思:黔首黎民。指百姓。
      ▶汉·应劭《风俗通•怪神•城阳景王祠》:“死生有命,吉凶由人,哀我黔黎,渐染迷谬,岂乐也哉?”宋

  • 圣子

    读音:shèng zǐ

    繁体字:聖子

    意思:(圣子,圣子)

     1.超凡入圣的儿子或登帝位的儿子。
      ▶汉·袁康《越绝书•计倪内经》:“夫父子之为亲也,非得不谏,谏而不听,家贫致乱,虽有圣子,亦不治也。”

  • 基业

    读音:jī yè

    繁体字:基業

    英语:family estate

    意思:(基业,基业)

     1.作为根基的事业。多指国家政权。
      ▶《汉书•贾山传》:“虽尧、舜、禹、汤、文、武累

  • 百年

    读音:bǎi nián

    繁体字:百年

    短语:一生 一世 终身 终生 辈子 一辈子 生平 平生

    英语:lifetime

    意思:
     1.指人寿百岁。
     

  • 春台

    读音:chūn tái

    繁体字:春檯

    详细释义:1.古时春天眺望览胜之处。老子?第二十章:『众人熙熙,如享太牢,如登春台。』唐?贾岛?送刘式洛中觐省诗:『晴峰三十六,侍立上春台。』
    2.饭桌。水浒传?第四回:『

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