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首页 《绝句》 有人学得这般术,便是长生不死人。

有人学得这般术,便是长生不死人。

意思:有人学得这般方法,便是长生不死的人。

出自作者[唐]吕岩的《绝句》

全文创作背景

吕岩的《绝句》的创作背景与唐代的社会环境和诗人的个人经历有关。唐朝是我国历史上一个繁荣昌盛的朝代,文化艺术也达到了鼎盛时期。在这个背景下,诗人们以丰富的想象力和高超的艺术技巧,创作出了许多脍炙人口的诗篇。 吕岩的《绝句》是在他游览江山美景时,被自然景色所感染,心生感慨而写下的。诗人在欣赏美景的同时,也深入思考了人生和社会的种种问题,将这些感悟融入诗歌之中。 具体来说,《绝句》的创作背景可以追溯到吕岩游览蜀地的时候。在那里,他被蜀地的美景所吸引,同时也感受到了当地的风土人情。这些经历激发了他的创作灵感,最终写成了这首传世名诗。 以上内容仅供参考,建议查阅诗歌鉴赏书籍或询问语文老师以获取更加全面和准确的信息。

相关句子

诗句原文
息精息气养精神,精养丹田气养身。
有人学得这般术,便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。
作者介绍
吕岩(石亭),字次伯,唐代著名的书法家和文学家,江西吉水(今江西省吉水县)人。他擅长隶书和楷书书法,尤以草书见长,被誉为“草圣”。他的书法飘逸生动、气势雄浑,具有独特的艺术风格,对后世书法家影响深远。

吕岩除了擅长书法之外,还是一位文学家和诗人。他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,深受当时文人和后人的赞赏。尤其是他的《咏史》以及《初刻拍案惊奇》等作品,体现了他深厚的历史知识和独到的文化眼光,对于中国文化的发展和文学史的形成产生了积极的影响。

吕岩的生平事迹丰富多彩,同时也充满了传奇色彩,他不仅在书法和文学领域有着卓越的成就,更以自己的坚强意志和处世智慧为后人树立了榜样。他的作品和思想对于中国文化的发展和书法艺术的传承都产生了深远的影响。

作为文化名人,吕岩在书法和文学方面都有杰出的成就。他在书法上擅长隶书、楷书和草书,尤以草书见长,被誉为“草圣”,其书法风格独特,影响深远。在文学方面,他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,展现了他宽广的文化胸怀和才华横溢的艺术表现力。他的作品不仅在当时广受欢迎,而且对后世文化和文学的发展产生了巨大的影响。因此,作为一位文化名人,吕岩无疑是具有重要地位和影响力的。

作为道教神话人物,吕岩被传说成神仙,成为民间故事、神话传说的主角之一。在中国传统文化中,道教是一种重要的宗教信仰,许多道教的神话和传说经久不衰,并深深融入到中国文化中。吕岩作为八仙之一,代表了中国传统文化中的道教信仰和神话传说,象征着对于长寿、幸福和繁荣的追求,同时也反映了中国民间文化中的一种审美理念和价值观。

总的来说,吕岩作为唐朝的文化名人和道教神话人物,对中国历史和文化的发展产生了深远的影响,在中国文化史中具有重要地位和价值。

关键词解释

  • 长生

    读音:cháng shēng

    繁体字:長生

    英语:perdure

    意思:(长生,长生)

     1.永久存在或生存;寿命很长。
      ▶《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长

  • 长生不死

    引用解释

    长久生存,永不死亡。《百喻经·治秃喻》:“世间之人,亦復如是,为生老病死之所侵恼,欲求长生不死之处。” 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》:“其一人尝为 郑 之 滎泽 尉,信道士长生不死之説。”《秦併六国平话》卷下:“﹝ 秦始皇 ﹞遂游东海而来,忽遇道士 徐甲 来上书 秦始皇 :‘东海有三神仙山,山上有长生不死药。’”

  • 人学

    读音:rén xué

    繁体字:人學

    意思:(人学,人学)
    清末用以称人文科学。
      ▶郑观应《盛世危言•西学》:“今彼之所谓天学者,以天文为纲,而一切算法、历法、电学、光学诸艺,皆由天学以推至其极者也。所谓地学者,以地

  • 有人

    读音:yǒu rén

    繁体字:有人

    英语:someone

    意思:
     1.谓有杰出的人物。
      ▶《晋书•忠义传序》:“卞壸、刘超、钟雅、周虓等已入列传,其余即叙其行事,以为《忠义传》,用旌

  • 这般

    读音:zhè bān

    繁体字:這般

    短语:然 诸如此类 如此 这样 这么

    英语:like this

    意思:(这般,这般)
    犹这样。表示性状、程度等。
      

  • 死人

    读音:sǐ rén

    繁体字:死人

    英语:defunct

    意思:
     1.已死的人。
      ▶《诗•小雅•小弁》:“行有死人,尚或墐之。”
      ▶《国语•晋语二》:“葬死者,养生者,死人

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