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首页 《蓦山溪 赠都下门人》 天玄地妙,真慧撮灵明,亲益友,论长生,此理应无赛。

天玄地妙,真慧撮灵明,亲益友,论长生,此理应无赛。

意思:天玄地美妙,真慧撮灵明,亲益友,论长生,这理应没有赛。

出自作者[元]王处一的《蓦山溪 赠都下门人》

全文赏析

这首诗是典型的道教修行诗,表达了作者对道教信仰的坚定和追求。 首先,诗的开头“都城吾辈,办道休生退”,表达了作者在都城这个繁华世界中,决心修道,不退缩不放弃。这里的“办道”是道教修行的一种方式,即通过各种方式提升自己的道德和智慧。 “百行勿相违,常体三光不昧”,这两句表达了修行的基本原则,即行为要符合道教伦理,不违背自然规律,尤其要尊重天地日月星辰的自然运行规律。 “天玄地妙,真慧撮灵明,亲益友,论长生,此理应无赛”,这里强调了道教修行的核心是追求“天人合一”的境界,即与天地自然融为一体,通过真慧(真正的智慧)和灵明(精神明亮)达到与宇宙的沟通。同时,作者也提到了要亲近良师益友,共同探讨长生的道理。 “太平逸乐,亘古真无坏”,这句表达了作者对太平世界的向往,认为在修行的过程中,能够享受到真正的安乐,这种安乐是永恒的,不会因为时间的推移而改变。 “一粒化生珠,两道光明作对。人天法界,随处*心香”,最后两句描绘了一种修行者的形象和境界。“一粒化生珠”象征着修行的成果,即心灵净化、智慧增长。“两道光明作对”则象征着作者与宇宙的沟通和对立。在人天法界中,无论身处何处,都能心香不断,表达了对道教的虔诚和敬仰。 总的来说,这首诗表达了作者对道教的坚定信仰和追求,通过修行可以达到与天地自然融为一体、人天法界和谐共处的境界。同时,也表达了对太平世界的向往和对修行的虔诚敬仰。

相关句子

诗句原文
都城吾辈,办道休生退。
百行勿相违,常体三光不昧。
天玄地妙,真慧撮灵明,亲益友,论长生,此理应无赛。
太平逸乐,亘古真无坏。
一粒化生珠,两道光明作对。
人天法界,随处*心香,超造化,越娑婆,稳赴

关键词解释

  • 长生

    读音:cháng shēng

    繁体字:長生

    英语:perdure

    意思:(长生,长生)

     1.永久存在或生存;寿命很长。
      ▶《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长

  • 灵明

    引用解释

    1.指太阳的御者 羲和 。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之鼎》:“三足孤乌,灵明为御。”

    2.神灵,神明。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》:“伏以祠宇毁顿,凭附之质,丹青之饰,暗昧不圭,不称灵明。”

    3.明洁无杂念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之四:“宿昔秉心誓,灵明将见期。” 宋 苏辙 《劝子瞻修无生法

  • 益友

    读音:yì yǒu

    繁体字:益友

    短语:良师益友

    英语:helpful friend

    意思:有益的朋友。语本《论语•季氏》:“益者三友。”
      ▶《晏子春秋•杂上十二》:

  • 理应

    读音:lǐ yīng

    繁体字:理應

    短语:应 当 相应 该 合宜 活该

    英语:behove

    意思:(理应,理应)
    理当,应当。
      ▶南朝·梁·江淹《萧

  • 无赛

    犹无比。 元 关汉卿 《五侯宴》第四折:“稳情取香车麾盖,子母每终是英才,怡乐着昇平景界,端的是雍熙无赛。” 元 郑光祖 《三战吕布》第一折:“凡为元帅,须要机谋,批吭捣虚,为头説谎,调皮无赛。”

    读音:wú sài

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