高斋挂榻骊歌后，坐守尘编少往不。
意思：高斋挂床骊歌后来，因守尘编少去不。
出自作者[宋]曾巩的《赠黄降自宜城赴官许昌》
全文赏析
这首诗给人一种深沉、内敛的感觉，充满了对学术、艺术和人生价值的思考。诗人似乎在表达一种对完美追求的无奈，同时也展示了对生活的深刻理解和对自我修养的坚持。
首联“所学从谁得最完，豫间新出已难攀”，似乎在表达诗人对于知识完备性的追求，以及对于新事物、新知识的出现，难以掌握的感慨。这反映了诗人对学问的谦逊和敬畏态度。
颔联“不摇声利心能定，欲正哇淫手自删”，则表达了诗人对待名利和欲望的态度，即心境稳定，不为声色所动，对于不正当的欲望，自我约束，自我删除。这体现了诗人的自律和自我修养。
颈联“颍水珠玑来席上，鄢城桃李在人间”，此联对仗工整，表达了诗人的广泛交际和深厚的人际关系，也暗含了诗人对人生多彩的赞美。
尾联“高斋挂榻骊歌后，坐守尘编少往不”，这里诗人表达了一种淡泊名利，专注于学问的态度。在高斋之上，挂着榻，听着离别的歌声，静静地守护着尘封的书卷，很少外出。这体现了诗人的学术专注和对生活的深刻理解。
总的来说，这首诗表达了诗人对学问、名利、人际关系的独特理解，展示了诗人的自我修养和专注精神，给人一种深沉、内敛、理性的感觉。
曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。