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首页 《次韵汪敬子》 好善芝兰馨，恶恶鲍鱼腥。

好善芝兰馨，恶恶鲍鱼腥。

意思：喜欢善芝兰温馨，憎恶鲍鱼腥。

出自作者[宋]许月卿的《次韵汪敬子》

全文赏析

这首诗以“好善芝兰馨，恶恶鲍鱼腥”起首，通过生动的比喻，强调了道德和品格的重要性。这里，“好善”和“恶恶”是人的道德选择，而“芝兰”和“鲍鱼”则分别象征着高雅的道德和低劣的品行。作者用“馨”和“腥”这两个形容词，形象地描绘了这两种截然不同的品质对周围环境的影响。 “一心宰天地，万世流风霆”这两句诗表达了作者对道德和品格的追求，以及其对人类社会和未来的深远影响。这里，“一心”代表了人的道德意志，而“天地”则象征了广阔的世界。作者希望人们能够以高尚的道德意志驾驭整个世界，从而在万世之间留下深远的影响。 “六经如元氯，异端如氛埃”这两句诗进一步强调了经典著作和异端邪说的区别。在这里，“六经”代表了经典著作，如儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等，而“元氯”则象征了真理和智慧。“异端”则代表了各种错误的思想和行为。作者认为，只有通过学习和理解经典著作，才能辨别真理和谬误，从而避免被错误的思想所迷惑。 最后，“会往洙泗滨，传取心印回”这两句诗表达了作者对回归儒家传统的渴望，以及传承高尚道德的决心。“会往洙泗滨”中的“洙泗滨”是古代儒家文化的发源地，作者希望回到这里，汲取儒家文化的精髓。“传取心印回”则表达了传承高尚道德的决心，让高尚的道德在人们心中回荡。 总的来说，这首诗表达了作者对道德和品格的崇高追求，以及对儒家文化的深深敬仰。通过生动的比喻和深刻的思考，这首诗提醒我们要坚守高尚的道德，追求真理和智慧，从而在人类社会中留下深远的影响。

相关句子

诗句原文
好善芝兰馨，恶恶鲍鱼腥。
一心宰天地，万世流风霆。
六经如元氯，异端如氛埃。
会往洙泗滨，传取心印回。

关键词解释

  • 恶恶

    读音：è wù

    繁体字：惡惡

    意思：（恶恶，恶恶）
    憎恨邪恶。
      ▶《公羊传•僖公十七年》：“君子之恶恶也疾始，善善也乐终。”
      ▶《史记•平津侯主父列传》：“盖君子善善恶恶，君宜知之。”
      ▶《

  • 鲍鱼

    读音：bào yú

    繁体字：鮑魚

    英语：abalone

    意思：（鲍鱼，鲍鱼）

     1.盐渍鱼，干鱼。其气腥臭。
      ▶《史记•秦始皇本纪》：“会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼

  • 好善

    引用解释

    1.犹好尚。《周礼·夏官·合方氏》：“除其怨恶，同其好善。” 郑玄 注：“所好所善，谓风俗所高尚。”

    2.乐于为善。《左传·昭公二十六年》：“ 子西 长而好善。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传》：“且説 耿婆 心好善，早间唸佛夜看经。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·舍缘豆》：“四月八日，都人之好善者，取青黄豆

  • 芝兰

    解释

    ◎ 芝兰 zhīlán

    [irises and orchids (symbolic of noble character, true friendship or beautiful surroundings)] 芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等

  • 鱼腥

    引用解释

    亦作“ 鱼鯹 ”。 鱼虾等发出的腥气。 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“鱼石， 衡阳 湘乡县 有 石鱼山 ，山石色黑，理若生雌黄，开发一重，輒有鱼形，鳞鰭首尾有若画，长数寸，烧之作鱼腥。” 宋 梅尧臣 《依韵和孙都官河上写望》：“鱼鯹矗矗桥边市，花暗深深竹里窗。” 明 周履靖 《群物奇制·饮食》：“胡椒去鱼鯹。” 宋传恩 《绿水悠悠

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