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首页 《逍遥令》 两个一般无二样，功成行满玉皇宣。

两个一般无二样，功成行满玉皇宣。

意思：两个一般没有两样，成功行满玉皇大帝宣。

出自作者[元]高道宽的《逍遥令》

全文赏析

这首诗《真大道，脱体做神仙。两个一般无二样，功成行满玉皇宣。鹤驾赴朝元。浮空去，万法总无言。我本独超三界外，玄元不二妙真全。寰海度人》是一首富有哲理和道教意味的诗。它描绘了追求大道、脱胎换骨、成为神仙的过程，以及作者自己作为超凡脱俗的修行者的形象和使命。 首先，诗中提到了“真大道”，这是道教的核心信仰和追求。道教认为，通过修炼和修行，人们可以摆脱世俗的束缚，达到与天地同寿、与神灵相通的境界。因此，“脱体做神仙”表达了这种追求，即通过修炼达到超凡入圣的境界。 “两个一般无二样”一句，形象地描绘了修行者与普通人的区别。修行者通过修炼，已经超越了世俗的束缚，达到了超凡入圣的境界，而普通人则仍然在世俗的纷扰中挣扎。这种区别使得修行者与众不同，具有特殊的价值和意义。 接下来，“功成行满玉皇宣”表达了修行者通过不懈的努力和修行，最终会得到玉皇大帝的认可和宣召，进入神仙的行列。这是对修行者努力成果的肯定，也是对他们修行的鼓励和激励。 “鹤驾赴朝元”则描绘了修行者飞升成仙后的形象和状态。他们驾鹤飞升，赴朝元，这是道教中神仙的形象和状态，也是修行者追求的目标。 “浮空去，万法总无言”表达了修行者已经超越了世俗的束缚，达到了超凡入圣的境界，任何法术和教义都无法影响他们。这是对修行者超凡脱俗的赞美和肯定。 最后，“我本独超三界外”表达了作者自己作为修行者的独特身份和地位。他超越了世俗的三界（天、地、人）之外，达到了更高的境界。这种超凡脱俗的身份和地位使得他具有特殊的使命和责任，即“寰海度人”，即普度众生，引导人们走向修行的道路，达到超凡入圣的境界。 总的来说，这首诗充满了道教哲理和宗教意味，表达了作者对修行的追求和信仰，以及对众生的关怀和引导。它不仅是对修行的赞美和肯定，也是对道教信仰的弘扬和传承。

相关句子

诗句原文
真大道，脱体做神仙。
两个一般无二样，功成行满玉皇宣。
鹤驾赴朝元。
浮空去，万法总无言。
我本独超三界外，玄元不二妙真全。
寰海度人

关键词解释

  • 无二

    引用解释

    1.谓没有异心。《左传·僖公十五年》：“必报德，有死无二。”

    2.独一无二。《史记·淮阴侯列传》：“﹝足下﹞诛 成安君 ，徇 赵 ，脇燕，定 齐 ，南摧 楚 人之兵二十万，东杀 龙且 ，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。”《汉书·谷永传》：“将军履上将之位，食膏腴之都，任 周召 之职，拥天下之枢，可谓富贵之极

  • 玉皇

    读音：yù huáng

    繁体字：玉皇

    英语：Jade Emperor

    意思：
     1.道教称天帝曰玉皇大帝，简称玉帝、玉皇。
      ▶唐·李白《赠别舍人臺卿之江南》诗：“入洞过天地，登真朝玉皇

  • 一般无二

    引用解释

    完全相同，毫无两样。《西游记》第七一回：“他的铃儿怎么与我的铃儿就一般无二？”《初刻拍案惊奇》卷二：“却又作怪，儘有途路各别，毫无干涉的人，驀地有人生得一般无二，假充得真的。” 赵大年 《公主的女儿》六：“她的装束，与别的女兵也一般无二，只是在气质上与别人略有不同罢了。”

    读音：yī bān wú

  • 两个

    读音：liǎng gè

    繁体字：兩個

    意思：（两个，两个）
    两个钱的省称。指一些钱财。
      ▶康濯《太阳初升的时候•买牛记》：“最近大秋刚罢，组长估摸着今年虽说雨水缺，他组里大家的收成也都够七成，加上副业甚么的，他们四

  • 一般

    读音：yì bān

    繁体字：一般

    短语：维妙维肖 形似 般 貌似 似的 相似

    英语：ordinary

    意思：
     1.一样，同样。
      ▶唐·王建《宫词》

  • 成行

    读音：chéng háng

    繁体字：成行

    意思：I
    准备起行；动身。
       ▶《左传•襄公十年》：“诸侯既有成行，必不战矣。”
       ▶《宋书•王僧达传》：“时南郡王·义宣求留江陵，南蛮不解，不成行。”

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