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首页 《礼武台坐化僧》 我来已再见,童稚亦虔虔。

我来已再见,童稚亦虔虔。

意思:我已经来了两次出现,儿童也虔虔。

出自作者[宋]陈师道的《礼武台坐化僧》

全文赏析

这首诗《至人本无心》是一首描绘自然力量和人类行为的深邃诗篇。它通过描绘一种超自然的力量,表达了对人类行为的深刻理解和对自然力量的敬畏。 首先,诗人通过描绘“至人本无心,起灭因众缘”来表达他对自然力量的理解。这里的“至人”可能指的是一种超自然的存在,他们没有特定的意图或目的,他们的行动和变化是由众多因素决定的。这种观点强调了自然力量的不可预测性和复杂性,同时也揭示了人类行为的微小和无力。 接下来,诗人通过描述“化尽悲愿在,留形此台颠”来描绘这种力量的影响。这里的“悲愿”可能指的是一种悲悯的力量,它能够改变世界并留下痕迹。这种描述强调了自然力量的强大和深远的影响力,同时也揭示了人类无法与之抗衡的事实。 此外,诗人还通过“盛怒忽惊奔,如有所见然”来描绘人类行为的反应。这里描述了人类面对自然力量的惊恐和敬畏,以及他们试图通过崇拜和祈祷来寻求安慰和保护。这种描绘揭示了人类对自然力量的依赖和敬畏,同时也强调了人类行为的脆弱和无力。 最后,诗人通过“我来已再见,童稚亦虔虔”来表达他对人类行为的同情和理解。这里的“我”可能指的是诗人自己,他再次见证了人类的虔诚和敬畏,同时也表达了他对人类行为的深深同情和理解。 总的来说,这首诗通过描绘自然力量和人类行为的深邃主题,表达了对自然力量的敬畏和对人类行为的同情和理解。它提醒我们,我们应该尊重自然的力量,同时也要理解并尊重人类的脆弱和无力。这首诗的深度和复杂性使得它成为一首值得反复品味的诗篇。

相关句子

诗句原文
至人本无心,起灭因众缘。
化尽悲愿在,留形此台颠。
闻名与致敬,获福皆无前。
千年一钵水,宿疾几人痊。
骁雄兖州军,马步余数千。
一呼可摧山,四合如垂天。
老幼十八村,顷刻理无全。
哀鸣寄香火,毁塔投其塼。
盛怒忽惊奔,如有所见然。
等观同一子,岂特此所怜。
我来已再见,童稚亦虔虔。
发火触暗室,青灯已娟妍。
始读壁间碑,妙力隐不传。
颇恨语未工,安得笔如椽。
归路云月黑,涛波隔长川。
溪翁停舟待,相唤声相连。

关键词解释

  • 童稚

    读音:tóng zhì

    繁体字:童稚

    英语:child\'s naivety

    意思:
     1.儿童;小该。
      ▶《后汉书•邓禹传》:“父老童稚,垂髮戴白,满其车下。”
      ▶北齐·

  • 虔虔

    读音:qián qián

    繁体字:虔虔

    意思:恭敬貌。
      ▶《逸周书•祭公》:“王若曰:‘祖祭公次予小子,虔虔在位。昊天疾威,予多时溥愆。’”南朝·宋·谢惠连《祭禹庙文》:“身劳五岳,形疲九州,哌哌弗顾,虔虔是钦。”

  • 再见

    读音:zài jiàn

    繁体字:再見

    英语:good bye

    意思:(再见,再见)
    I

     1.再一次见面。
       ▶《孔子家语•致思》:“往而不来者,年也;不可再见者,亲