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首页 《魏华甫鹤山书院》 精神感通若亲授,损益殷夏还其初。

精神感通若亲授,损益殷夏还其初。

意思:精神感应像亲授,增减殷夏季回到他当初。

出自作者[宋]叶适的《魏华甫鹤山书院》

全文赏析

这首诗是作者对山中生活的赞美与怀念。诗中描述了作者在山中建造的居所,以及在此处的生活状态。作者通过描绘山中的自然环境,表达了对大自然的敬畏和感激之情。 首联“苍崖有顶我为庐,日君月妃崖十趋”,表达了作者在山崖上建造的居所,以及日夜与月妃相伴的情景。这体现了作者对山中的自然环境的热爱和敬畏之情。 颔联“梳风洗雨耳目醒,玉帝诏许瞻宸居”,描述了山中生活的惬意和自由。作者在山中可以享受风和雨带来的清新空气和自然美景,同时也可以仰望玉帝的居所,表达了对神明的敬畏和感激之情。 接下来的诗句中,作者通过描述周公、孔子、郑玄等历史人物和思想家,表达了对学问和道德的追求和向往。同时,作者也表达了对山中生活的怀念和对世俗的淡泊之情。 整首诗充满了对自然的敬畏、对学问的追求和对生活的热爱之情。通过描绘山中的自然环境和山中生活,作者表达了对大自然的感激和敬畏之情,同时也表达了对人生的思考和感悟。整首诗充满了诗意和哲理,是一首值得一读的佳作。

相关句子

诗句原文
苍崖有顶我为庐,日君月妃崖十趋。
梳风洗雨耳目醒,玉帝诏许瞻宸居。
周公仲尼在左右,勘点六籍开凡愚。
曾经秦祸多散阙,郑笺毛传悲纷如。
精神感通若亲授,损益殷夏还其初。
忆君低回校天禄,高论自遣陈言锄。
况今卓绝离人境,妙悟岂可常情拘。
飘零繁疑梦魂到,戃慌忽堕西南书。
韩吕之相以类聚,程张之师以道俱。
业调甘酸嗜秦炙,肯逐象罔迷玄珠。
分明愤发贯篇首,端的镂写传吾徒。
乃知山中新所得,慢简闲编皆弃馀。
修林远岭秋映蔽,浓花近院春扶疎
作者介绍
叶适(1155年-1223年),字君实,号梅溪渔隐,是中国宋代著名文学家、书法家和画家。他出生于福建福州,早年曾在金华、杭州等地任官,但因政治观点与当时的权臣相悖而屡遭罢免。后来他辞官回家,深居简出,专注于写作和艺术创作。

叶适的诗歌以咏物、山水为主,风格清新自然,充满雅趣;他的散文则多写闲逸、隐居,反映了一种超然世外的境界。他还是一位出色的书法家和画家,擅长隶书,其作品流畅自如,气度雄浑,代表作有《蘭亭序》等。叶适不仅在文学和艺术方面有很高成就,也是一位重要的思想家,他主张“心外无物”,反对功利主义和崇拜权势。

总的来说,叶适是中国文化史上非常重要的人物,他的文学、艺术和思想对后人产生了深远影响。他的作品被收入《全宋诗》和《册府元龟》等多部经典,成为了中国文学史和艺术史上的重要人物之一。

关键词解释

  • 损益

    读音:sǔn yì

    繁体字:損益

    英语:profit and loss

    意思:(损益,损益)

     1.增减;盈亏。
      ▶《易•损》:“损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。”

  • 精神

    读音:jīng shén

    繁体字:精神

    短语:原形 面目 庐山真面目 真面目

    英语:spiritual

    意思:
     1.指人的精气、元神。相对于形骸而言。
     

  • 感通

    引用解释

    谓此有所感而通於彼。意即一方的行为感动对方,从而导致相应的反应。语本《易·繫辞上》:“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”《三国志·魏志·陈思王植传》:“王援古喻义备悉矣,何言精诚不足以感通哉?”《朱子语类》卷七二:“ 赵致道 问感通之理。曰:‘感,是事来感我;通,是自家受他感处之意。’”《初刻拍案惊奇》卷十九:“ 谢

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