要得谷神不死，好住西南村里，更莫起狐疑。
意思：要得到谷神不死，喜欢住在西南村里，更没有起狐疑。
出自作者[元]王＊的《水调歌头 授回阳子口诀》
全文赏析
这首诗是典型的道家修行诗，充满了对道教哲学的理解和实践。它主要探讨了修行的理念和方法，包括性本无修证、命有施为、道凭玄牝作根基、要得谷神不死、铅生汞产、封闭丹炉炼紫芝等步骤，以及行满功成日、飞步上天墀的理想境界。
首先，诗中表达了作者对修行的理解，即性本无修证，命乃有施为。这是道教哲学中的一个重要观念，即人的本性是自然、清净的，无需刻意去修行。然而，人的生命却是有迹可循的，需要通过各种方法去调整和提升。
接下来，诗中提到了道凭玄牝作根基，这是道教哲学中一个重要的概念，即道是无形无象的，但可以通过玄牝这样的媒介来体现。在这里，作者强调了玄牝的重要性，认为它是修行的根基。
然后，诗中强调了要得谷神不死的重要性。谷神是指生命的本质，也就是生命的元气和能量。要保持这种不死的状态，就需要住西南村里，保持清净无为的状态，不要起狐疑，即不要有疑惑和困扰。
在接下来的部分，诗中描述了如何进行动静分双用、调真息、运真机等步骤。这些步骤涉及到呼吸、意识、姿势等各个方面，是道教修行中的重要方法。
最后，诗中提到了铅生汞产、封闭丹炉炼紫芝等步骤，这是道教炼丹术的一部分，涉及到对物质和能量的转化和利用。同时，诗中也提到了行满功成日、飞步上天墀的理想境界，这是道教修行者追求的最高境界。
总的来说，这首诗是对道教修行理念和方法的高度概括和阐述，充满了对修行的热情和追求。它不仅是对道教哲学的深入理解，也是对人生价值和意义的探索。通过修行，人们可以追求更高的境界和理想，实现自我超越和生命升华。
