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首页 《金陵二首》 干戈揖逊一锡杖，社稷山川半面妆。

干戈揖逊一锡杖，社稷山川半面妆。

意思：战争揖让一锡杖，社稷山川半面妆。

出自作者[宋]晁说之的《金陵二首》

全文赏析

这首诗的主题是关于历史变迁和政治兴衰的，通过对江流、干戈、锡杖等意象的描绘，表达了诗人对历史和政治的深刻思考和感悟。 首句“上帝於人靡有常，江流何处任兴亡”表达了历史的无常和无序，就像江流一样，它流向何处取决于人的意愿和兴衰。这句诗提醒人们，历史是由人书写的，人的行为和决策对历史的发展有着重要的影响。 “干戈揖逊一锡杖，社稷山川半面妆”描绘了一个和平、文明的社会景象，与战争和干戈形成鲜明对比。这里用锡杖象征和平，社稷山川象征国家，暗示了一个文明、和谐的社会应该以和平、礼仪的方式治理国家，而不是通过战争和暴力。 “故自无人比叔子，尚怜有意保襄阳”表达了诗人对襄阳的历史地位和价值的认识。叔子指的是叔子辈的人，他们曾经在襄阳保家卫国，维护了国家的稳定和繁荣。诗人对他们的精神表示敬意，同时也表达了对襄阳历史的关注和思考。 最后，“白头难待太平策，万国明朝建治康”表达了诗人对未来的期待和愿景。诗人认为，随着时间的推移，人们可能会忘记过去的历史教训，但是作为一个有责任感和使命感的人，应该时刻关注国家的未来，为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。 总的来说，这首诗通过描绘历史、政治、人物、未来等主题，表达了诗人对历史和政治的深刻思考和感悟，以及对未来的期待和愿景。这首诗的语言简练、寓意深刻，值得人们仔细品味和思考。

相关句子

诗句原文
上帝於人靡有常，江流何处任兴亡。
干戈揖逊一锡杖，社稷山川半面妆。
故自无人比叔子，尚怜有意保襄阳。
白头难待太平策，万国明朝建治康。
作者介绍 高启简介
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。

关键词解释

  • 山川

    读音：shān chuān

    繁体字：山川

    英语：mountains and rivers; land; landscape

    意思：
     1.山岳、江河。
      ▶《易•坎》：“天险，不可升也，

  • 锡杖

    读音：xī zhàng

    繁体字：錫杖

    英语：Buddhist monk\'s staff

    意思：（锡杖，锡杖）
    僧人所持的禅杖。其制：杖头有一铁捲，中段用木，下安铁纂，振时作声。梵名隙弃罗（Kha

  • 社稷

    读音：shè jì

    繁体字：社稷

    英语：state; the country

    意思：
     1.古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。
      ▶《书•太甲上》：“先王顾諟天之明命，

  • 干戈

    读音：gān gē

    繁体字：乾戈

    短语：乱 仗 烽火 战祸 战乱 战火 战 战事 烽烟 烟尘 刀兵

    英语：arms

    意思：
     1.干和戈是古代常用武器

  • 揖逊

    读音：yī xùn

    繁体字：揖遜

    意思：（揖逊，揖逊）

     1.犹揖让。宾主相见的礼仪。
      ▶宋·叶适《外论一》：“自景德元年与契丹盟，更六圣百二十年，聘使往来，天子亲与之揖逊于庭，未尝一日败盟约也。”

  • 面妆

    读音：miàn zhuāng

    繁体字：麵妝

    意思：（面妆，面妆）
    古代妇女面部的妆饰。
      ▶唐·杜甫《负薪行》：“面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。”

    解释：1.古代妇女面部的妆饰

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