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首页 《赠颍阳知县刘烨著作》 物论将徵用,多应入谏垣。

物论将徵用,多应入谏垣。

意思:舆论要徵用,多响应走进围墙。

出自作者[宋]魏野的《赠颍阳知县刘烨著作》

全文赏析

这首诗《门风是相门,积庆岂须论。祖德书仪在,科名榜帖存。政声闻牧竖,墨迹见花村。物论将徵用,多应入谏垣》是一首赞美家族门风和祖先功德的诗。 首联“门风是相门,积庆岂须论。”中,“相门”指的是世家大族,这里诗人赞美门风如同相门一样高贵。“积庆”指的是家族的悠久历史和恩泽,诗人认为这种积庆是不需要争论的。这一联表达了诗人对家族历史的尊重和对祖先功德的赞美。 颔联“祖德书仪在,科名榜帖存。”中,“祖德”指的是祖先的功德,“书仪”指的是家族的家风和礼仪。诗人认为家族的家风和礼仪一直传承下来,并且家族成员在科举考试中也有出色的表现,获得了科名榜帖。这一联表达了诗人对家族文化和教育的重视。 颈联“政声闻牧竖,墨迹见花村。”中,“政声”指的是官员的政绩,“牧竖”是对乡村儿童的称呼。诗人赞美祖先的功德不仅体现在家族文化和教育上,还体现在官员的政绩上,甚至在乡村儿童中也留下了祖先的墨迹。这一联表达了诗人对祖先功德的敬仰和对社会贡献的赞美。 尾联“物论将徵用,多应入谏垣。”中,“物论”指的是众人的议论和评价,“徵用”指的是被征召使用或录用。诗人相信家族成员将会得到众人的认可和征用,并且将会进入朝廷担任重要职务,为国家和社会做出贡献。这一联表达了诗人对家族成员未来的期待和对国家繁荣昌盛的祝愿。 总的来说,这首诗赞美了家族门风、祖先功德、文化和教育,以及对社会贡献的赞美和期待。通过这首诗,我们可以感受到诗人对家族和社会的深厚情感和对家族成员未来的美好祝愿。

相关句子

诗句原文
门风是相门,积庆岂须论。
祖德书仪在,科名榜帖存。
政声闻牧竖,墨迹见花村。
物论将徵用,多应入谏垣。
作者介绍
魏野(960~1019),字仲先,号草堂居士,北宋诗人。他原为蜀地人,后迁居陕州(今河南陕县)。诗效法姚合、贾岛,苦力求工;但诗风清淡朴实,并没有艰涩苦瘦的不足。他一生清贫,却又不随波逐流,为后人称道。代表诗作有《寻隐者不遇》等。

关键词解释

  • 物论

    读音:wù lùn

    繁体字:物論

    意思:(物论,物论)
    众人的议论,舆论。
      ▶《晋书•谢安传》:“是时桓沖既卒,荆·江二州并缺,物论以玄勋望,宜以授之。”
      ▶宋·陆游《老学庵笔记》卷五:“王黼作相,请朝

  • 谏垣

    读音:jiàn yuán

    繁体字:諫垣

    意思:(谏垣,谏垣)
    指谏官官署。
      ▶唐·权德舆《酬南园新亭宴会琚新第慰庆之作时任宾客》诗:“予婿信时英,谏垣金玉声。”
      ▶宋·欧阳修《谢知制诰启》:“代言禁掖,

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