呻吟裘氏日已多，恩流三族功比河。
意思：呻吟裘氏天已经太多，恩流三族功比河。
出自作者[宋]晁补之的《送陈逸之筠州》
全文赏析
这首诗歌首先描绘了春天的生机盎然，百草繁茂，制作春服的场景，展示了生活的美好。诗人以芳卉为喻，表达了对君子的敬爱和思念之情。
接着，诗人描绘了自己的生活困境，眼花欲眠，惊梦不断，表达了生活的艰难和辛酸。但他并不气馁，仍然努力提高自己的技能和技艺，希望能为社会做出贡献。
随后，诗人通过对比狩猎和农耕，强调了勤劳和努力的重要性。他呼吁人们要勤勉努力，积累财富，为家族和社会做出贡献。
在诗歌的后半部分，诗人表达了对恩人的感激之情，赞美他们的功德比河流还要广大。同时，他也描绘了春天的美好景象，催花作果，黍芃芃，给人带来希望和生机。
最后，诗人表达了对君主的赞美之情，称赞他们为民造福，使百姓从无襦到五裤，生活得到了改善。他也表达了自己愿意为圣贤事业奋斗终身的决心和信念。
整首诗歌充满了对生活的热爱和对未来的向往，同时也表达了诗人对生活的深刻思考和感悟。通过生动的描绘和深刻的比喻，诗人展示了生活的美好和艰辛，表达了自己的情感和态度。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。