搜索
首页 《上王通守傅易数》 愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。

愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。

意思:我虽然不聪明恭敬地请求,希望抓住门墙打扫服务。

出自作者[宋]刘学箕的《上王通守傅易数》

全文赏析

这首诗是作者对一位名叫皇羲的古圣人的赞美和敬仰之情。皇羲被描述为古代的圣人,他通过观察自然现象,创造了八卦,以此作为天地万物的基础。他通过六子运用八卦,展示了难以测量的智慧和力量。 诗中描述了皇羲的智慧和才能如何使天理与人文得以宣朗,万化昭然从此出。他的手艺和发明使得三圣人的智慧得以继续发展,动静的机巧如同皎洁的太阳一样清晰可见。 然而,自战国时期周朝的制度崩溃以来,这种智慧似乎暂时熄灭。汉儒的解释只是徒然夺取了皇羲的智慧之门,后世对此的了解也很少。然而,在宋朝,文化与知识的繁荣使得皇羲的智慧得以复兴,并由老学派的儒者们继续研究。 诗中特别提到了周敦颐、程颢和程颐等人对皇羲智慧的继承和发展。在南渡之后,虽然已经过去了九十年,但没有人能够深入探索皇羲的智慧。 作者对这位名叫皇羲的古圣人充满了敬仰之情,尽管他并未公开谈论自己的学识和智慧,但作者仍然勇敢地请求他收自己为徒,愿意执弟子之礼,为他洒扫庭院。 总的来说,这首诗表达了作者对皇羲的敬仰和对其智慧的赞美,同时也表达了作者对继承和发扬这种智慧的热切期望。这首诗的语言优美,情感真挚,读来令人感动。

相关句子

诗句原文
大哉皇羲古神圣,八封始画天地辟。
乾效于天坤法地,六子运用眇难测。
天理人文一宣朗,万化昭然从此出。
发明洊更三圣手,动静机缄皎如日。
自从战国周网颓,是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒夺门,后世可闻无几及。
傅流吾宋盛文物,学老儒宗相断述。
濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策。
祗今南渡九十年,统会宗元孰探颐。
恭惟先生蕴其{左这右必},口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人,先生手提六轻笔。
俯察仰观关键透,虚激

关键词解释

  • 门墙

    解释

    门墙 ménqiáng

    [symbol of admission to teacher-disciple relationship] 指老师之门

    望孔子之门墙。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

  • 洒扫

    读音:sǎ sǎo

    繁体字:灑掃

    短语:大扫除 清扫

    英语:sweep

    意思:(参见洒扫,洒扫)

    解释:1.亦作\"洒扫\"。 2.洒水

  • 不敏

    读音:bù mǐn

    繁体字:不敏

    英语:unwise

    意思:
     1.不明达;不敏捷。
      ▶《国语•晋语二》:“款也不才,寡智不敏,不能教导,以至于死。”
      ▶韦昭注:“敏,达也

  • 请愿

    读音:qǐng yuàn

    繁体字:請願

    短语:总罢工 绝食 游行

    英语:petition

    意思:(请愿,请愿)
    采取集体行动要求政府或主管当局满足某些愿望,或改革某种

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号