善诸一身宝不增，散之万有宝犹故。
意思：擅长各种一身宝不增加，分散的有一万宝还是。
出自作者[宋]释慧空的《送湖州觉化主》
全文赏析
这首诗是一首佛教哲理诗，通过描述对宝藏的取舍和认知，表达了佛教对世间万物的看法和教导。
首先，诗中提到了“佛子汝知世界海，有等世界多宝藏”，这是在描述世界的广阔和宝藏的丰富。接着，诗中又提到“於中凡圣情非情，靡不皆依此宝住”，这是在说世间万物，无论是凡人还是圣人，都依赖于这些宝藏而存在。
然后，诗中描述了人们对宝藏的不同态度，“或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露”。有些人贪婪地获取宝藏，有些人却毫无保留地舍弃。这两种态度都是错误的，因为真正的宝藏不是物质财富，而是内心的智慧和慈悲。
接着，“佛子汝宜入世间，开示人人令自悟”，这是在教导佛子应该进入世间，去引导人们认识真正的宝藏——内心的智慧和慈悲。最后，“求心不有法本无，令此宝藏自然至”，这是在教导人们要追求内心的智慧和慈悲，而不是物质财富。只有通过内心的修行，才能真正获得宝藏。
总的来说，这首诗表达了佛教对世间万物的看法和教导，教导人们要追求内心的智慧和慈悲，而不是物质的财富。同时，也鼓励人们去帮助他人，去传播佛法，去引导人们认识真正的宝藏。这是一首充满智慧和慈悲的佛教哲理诗。
