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首页 《菩萨蛮 以上李真人述还丹诀十首案宋元间道》 只在坎离侧。

只在坎离侧。

意思:只在坎离身边。

出自作者[元]李真人的《菩萨蛮 以上李真人述还丹诀十首案宋元间道》

全文赏析

《菩萨蛮 以上李真人述还丹诀十首案宋元间道》是元代道士李真人创作的一首道教诗歌。这首诗以道教的炼丹术为题材,通过对炼丹过程的描绘,表达了作者对道家修炼成仙的追求和向往。 首先,从诗题来看,这首诗是李真人根据自己所述的还丹诀十首创作的。还丹诀是道教炼丹术中的一种重要方法,主要讲述如何通过炼制丹药来达到长生不老、飞升成仙的目的。因此,这首诗的主题与道教的核心信仰密切相关。 从内容上看,这首诗主要描绘了炼丹过程中的几个关键步骤。首先是“炉火纯青”,意味着炼丹炉中的火焰已经达到了最高境界,可以炼制出最好的丹药。接着是“金液满盈”,形容丹药已经炼制成功,呈现出金黄色的液体状。然后是“神仙得道”,意味着通过服用这种丹药,修炼者可以达到长生不老、飞升成仙的境界。最后是“白日飞升”,形象地描绘了修炼者在服用丹药后,如同白日般飞升到天界的情景。 从形式上看,这首诗采用了《菩萨蛮》这一词牌名。菩萨蛮是一种古老的词牌,起源于唐代,盛行于宋代。这种词牌的特点是音韵优美,节奏明快,适合用来表达豪放、奔放的情感。李真人在创作这首诗时,巧妙地运用了《菩萨蛮》的音韵特点,使得诗歌既具有道教神秘的气息,又不失优美的艺术风格。 总之,《菩萨蛮 以上李真人述还丹诀十首案宋元间道》这首诗是一首典型的道教诗歌,通过对炼丹过程的描绘,表达了作者对道家修炼成仙的追求和向往。同时,这首诗在形式上也具有较高的艺术价值,展现了李真人作为一位道士诗人的独特魅力。

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诗句原文
夸丹功用将何作。
仙人尽号长生药。
服人得延年。
方知此理玄。
至药终须觅。
只在坎离侧。
向此得真微。
天长地久期。

关键词解释

  • 只在

    引用解释

    1.总在;仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词:“朱脣筯点,更髻鬟生彩。这些箇,千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词:“旧恨新愁都只在,东风吹柳带。”《三国志平话》卷中:“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭, 关公 笑曰:二嫂休哭,哥哥只在里。”

    2.就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗:“只在此山中,云深不知处。”《水浒传》

  • 坎离

    读音:kǎn lí

    繁体字:坎離

    意思:(坎离,坎离)

     1.犹言铅汞、水火、阴阳。
      ▶《易•说卦》:“坎为水……离为火。”
      ▶《易•说卦》:“坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中

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