从容边塞议，慷慨庙堂争。
意思：从容边塞建议，慷慨庙堂争。
出自作者[宋]王安石的《正肃吴公挽辞三首》
全文赏析
这首诗的主题是关于边塞议题和庙堂争执，表达了作者对于某些政策或决策的看法和态度。
首联“从容边塞议，慷慨庙堂争”，描绘了作者在庙堂之上从容不迫地讨论边塞议题，慷慨激昂地争论国家大事的场景。这里的“从容”和“慷慨”形成了鲜明的对比，体现了作者对于国家大事的重视和对于自己的责任的认识。
颔联“曲突非无验，方穿有不行”，运用了寓言故事，描述了作者对于某些政策的看法。原本的烟囱改建（即“曲突”）可能会带来一些预见的风险，但如果不改建，那么火灾的发生就会带来更大的损失。这里表达了作者对于某些政策的建议和期望，同时也暗示了某些决策可能没有得到实施。
颈联“搢绅终倚赖，赠襚极哀荣”，描绘了作者对于搢绅（即官员）的看法。搢绅们始终依赖国家的支持，赠襚（即赠品和丧葬用品）也极尽哀荣。这里表达了作者对于搢绅们的信任和对他们的尊重，同时也体现了作者对于国家和社会关系的理解。
尾联“岂慕公孙贵，平生学董生”，表达了作者对于自己平生的追求和信仰。他并不羡慕公孙（公孙弘）那样的贵族地位和财富，而是学习董生（董仲舒）那样的儒家思想，注重道德和学问。这里体现了作者对于自己的人生观和价值观的认识，也表达了他对于道德和学问的追求。
总的来说，这首诗表达了作者对于国家大事、政策决策、官员信任、人生追求等方面的看法和态度，体现了他的高尚品质和人格魅力。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。