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首页 《颂古》 的的当阳句,明明箭后路。

的的当阳句,明明箭后路。

意思:的的当阳句,第二第二箭后面的路。

出自作者[宋]释道颜的《颂古》

全文创作背景

《颂古》是宋朝诗人释道颜所作的一首诗。这首诗的创作背景与佛教文化、禅宗思想以及宋代的社会文化环境密切相关。释道颜作为一位佛教禅师,通过诗歌来表达对佛法教义的理解,以及对人生、自然和社会的感悟。 在宋代,佛教禅宗得到了很大的发展,许多禅师通过诗歌、颂古等形式,传达禅宗的思想和修行方法。《颂古》这首诗,就是释道颜在这样的背景下,根据自己的修行体验和佛法理解,创作出来的一首具有深厚禅意的诗歌。 以上内容仅供参考,建议查阅文献或咨询专业人士获取更多信息。

相关句子

诗句原文
的的当阳句,明明箭后路。
著靴人喫肉,赤脚人趁兔。

关键词解释

  • 当阳

    读音:dāng yáng

    繁体字:噹陽

    意思:(当阳,当阳)

     1.古称天子南面向阳而治。
      ▶《左传•文公四年》:“昔诸侯朝正于王,王宴乐之,于是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也。”
      ▶杜

  • 后路

    读音:hòu lù

    繁体字:後路

    短语:逃路

    英语:a way of escape

    意思:(后路,后路)

     1.后面的道路。
      ▶南朝·宋·谢灵运《岭

  • 明明

    读音:míng míng

    繁体字:明明

    英语:obviously

    意思:
     1.明智、明察貌。多用于歌颂帝王或神灵。
      ▶《诗•大雅•常武》:“赫赫明明,王命卿士。”
      ▶毛传

  • 的的

    读音:dí dí

    繁体字:的的

    英语:obvious

    意思:I

     1.分明貌。
       ▶汉·刘向《新序•杂事二》:“故阖闾用子胥以兴,夫差杀之而亡;昭王用乐毅以胜,惠王逐之而败。

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