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《颂古》

的的当阳句,明明箭后路。
著靴人喫肉,赤脚人趁兔。
作品赏析
这首诗通过对“当阳句”、“箭后路”、“著靴人喫肉”、“赤脚人趁兔”的描写,展现了边塞战事激烈、战斗场面壮观的景象,以及战士们勇敢作战、争相杀敌的场景。 “当阳”句描绘了战场上的紧张和危急,凸显了战场的残酷和无情,也表达了诗人对战士们的敬佩和赞美。“明明箭后路”则进一步描绘了战斗的激烈和惨烈,战士们需要不断地射箭、冲锋、撤退,每一次行动都面临着生死考验。 “著靴人喫肉”和“赤脚人趁兔”则分别描绘了战斗中的不同场景。著靴人是指在战斗中受伤或疲劳不堪的战士,他们需要忍受痛苦,快速吃肉补充能量,以便继续战斗。赤脚人则是指那些来不及穿靴子的战士,他们为了追赶逃跑的敌人,需要赤脚奔跑,追赶机会。这两个场景相互映衬,生动地表现了战士们勇敢无畏、奋勇杀敌的精神。 整首诗通过对战场、战士、战斗场景的描写,展现了边塞战争的残酷和英勇,表达了诗人对战士们的敬意和赞美。同时,这首诗也通过生动的描写,让读者感受到了战争的紧张和危险,以及战士们的勇敢和坚韧。
创作背景
《颂古》是宋朝诗人释道颜所作的一首诗。这首诗的创作背景与佛教文化、禅宗思想以及宋代的社会文化环境密切相关。释道颜作为一位佛教禅师,通过诗歌来表达对佛法教义的理解,以及对人生、自然和社会的感悟。 在宋代,佛教禅宗得到了很大的发展,许多禅师通过诗歌、颂古等形式,传达禅宗的思想和修行方法。《颂古》这首诗,就是释道颜在这样的背景下,根据自己的修行体验和佛法理解,创作出来的一首具有深厚禅意的诗歌。 以上内容仅供参考,建议查阅文献或咨询专业人士获取更多信息。
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