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首页 《广州贻匡绪法师》 只待外方缘了日,争看内殿诏来时。

只待外方缘了日,争看内殿诏来时。

意思:只要外正沿着了天,争看内殿诏书来时。

出自作者[唐]曹松的《广州贻匡绪法师》

全文赏析

这首诗的标题是《口宣微密不思议,不是除贪即诫痴》。这首诗的主题是关于道德、智慧和人生哲理的。 首先,诗中提到了“口宣微密”,这可能意味着说话或表达的微妙和秘密。这种表达方式暗示了一种深奥的智慧或秘密,这种智慧可能涉及到道德、人生观、哲学或宗教等主题。 接着,“不是除贪即诫痴”这句话,可能是在强调一种道德选择,即不是消除贪婪就是避免愚蠢。这可能是在暗示人们在生活中需要做出正确的道德选择,以避免陷入贪婪或愚蠢的境地。 “只待外方缘了日,争看内殿诏来时”,这句话可能是在描绘一种期待或希望,即等待外部环境的改变或条件的成熟,以便看到内在殿堂的诏令或指示。这可能是在暗示人们需要耐心等待机会或时机,以便实现自己的目标或理想。 “周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟”这句话,可能是描述时间的流逝或变化,海树在台阶周围生长,江潮在井中回响。这可能意味着时间的流逝和变化是不可避免的,人们需要适应并应对这些变化。 最后,“未能全让法云师”这句话,可能是表达一种对智慧和道德的追求,即未能完全让步给法云师。这可能意味着人们需要不断学习和成长,以获得更多的智慧和道德指导。 总的来说,这首诗的主题是对道德、智慧和人生哲理的探讨,通过表达微妙的表达方式、道德选择、等待时机、时间的变化和追求智慧等主题,这首诗传达了深刻的哲理和人生智慧。

相关句子

诗句原文
口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。
只待外方缘了日,争看内殿诏来时。
周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。
作者介绍
曹松,唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。

关键词解释

  • 外方

    读音:wài fāng

    繁体字:外方

    英语:foreign side

    意思:
     1.山名。即嵩高。五岳之一。
      ▶《书•禹贡》:“熊耳·外方·桐柏,至于陪尾。”
      ▶孔颖达疏:

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