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首页 《读唐太宗纪》 就令昆季尸神器,未必唐家便破亡。

就令昆季尸神器,未必唐家便破亡。

意思:即使兄弟尸体神器,未必唐家便灭亡。

出自作者[宋]范成大的《读唐太宗纪》

全文赏析

这首诗以冷峻的笔调,揭示了唐朝宫廷内部的权力斗争,以及兄弟相残的悲剧。诗人通过这首诗,表达了对这种不义之举的深深忧虑和悲愤。 首联“宫府相图势不收,国家何有各自谋。”描绘了宫廷内部的权力斗争,兄弟之间互相倾轧,国家利益被置于次要地位。这反映了古代皇室中权力争夺的残酷现实,也揭示了人性的复杂和矛盾。 颔联“纵无管蔡当时例,业已弯弓肯罢休!”借用历史典故,指出即使没有管蔡之乱的前车之鉴,但兄弟之间已经决裂,决不会轻易罢休。这进一步强调了兄弟相残的悲剧性,也表达了对这种不义之举的谴责。 颈联“弟兄相贼斁天伦,自古无如舜苦辛。”描绘了兄弟之间互相残害,破坏了家庭的伦理道德,就像舜一样承受着痛苦和艰辛。这表达了对家庭伦理的重视,以及对兄弟相残的谴责。 随后几联,诗人通过描绘兄弟们试图篡位、逃离等行为,进一步揭示了宫廷内部的紧张局势。这些行为不仅破坏了家庭的伦理道德,也危及国家的稳定。诗人通过这些描绘,表达了对这种不义之举的深深忧虑和悲愤。 总的来说,这首诗以冷峻的笔调揭示了宫廷内部的权力斗争和兄弟相残的悲剧,表达了对这种不义之举的谴责和忧虑。诗人通过这首诗,呼吁人们重视家庭伦理、国家稳定,同时也表达了对英雄解灭亲的深深反思。这首诗具有深刻的思考和启示意义,值得一读。

相关句子

诗句原文
宫府相图势不收,国家何有各自谋。
纵无管蔡当时例,业已弯弓肯罢休!
弟兄相贼斁天伦,自古无如舜苦辛。
掩井捐阶危万死,不闻亲杀鼻亭神。
佐命诸公趣夜装,争言社稷要灵长。
就令昆季尸神器,未必唐家便破亡。
建成回马欲驰归,元吉行趋武德闱。
若使两人俱得去,却於何处极兵威?
嫡长承祧有大伦,老公爱子本平均。
只知世上寻常理,争信英雄解灭亲。
作者介绍 范成大简介
范成大(1126年6月26日—1193年10月1日),字至能,一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年(1154年),范成大登进士第,累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年),知处州。乾道六年(1170年)出使金国,不畏强暴,不辱使命,还朝后除中书舍人。乾道七年(1171年),出知静江府。淳熙二年(1175年),受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年),拜参知政事,仅两月,被劾罢。晚年退居石湖,加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)卒,年六十八,追赠五官,后加赠少师、崇国公,谥号文穆,后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名,尤工于诗。他从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

关键词解释

  • 唐家

    读音:táng jiā

    繁体字:唐家

    意思:指唐朝。
      ▶宋·文天祥《平原》诗:“唐家再造李郭力,若论牵制公威灵。”

    解释:1.指唐朝。

    造句:

  • 神器

    读音:shén qì

    繁体字:神器

    英语:emperorship

    意思:
     1.犹言神物。
      ▶《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之。”
      

  • 未必

    读音:wèi bì

    繁体字:未必

    短语:不见得

    英语:may not

    意思:不一定。
      ▶《文子•符言》:“君子能为善,不能必得其福;不忍于为非,而未必免于祸。”

  • 就令

    读音:jiù lìng

    繁体字:就令

    意思:纵然;即使。
      ▶《北齐书•段韶传》:“此城一面阻河,三面地险,不可攻;就令得之,一城池耳。”
      ▶《金史•外国传上》:“宰臣奏曰:‘就令如此,边备亦不宜弛。’”鲁迅《热

  • 昆季

    读音:kūn jì

    繁体字:昆季

    英语:elder and younger brothers; brothers

    意思:兄弟。长为昆,幼为季。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•风操》:“行路相逢,便

  • 破亡

    读音:pò wáng

    繁体字:破亡

    意思:破败灭亡。
      ▶《韩非子•五蠹》:“人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。”
      ▶《史记•田单列传》:“国既破亡,吾不能存;今又劫之以兵

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