一、有关“脸谱”的诗句有哪些1、京剧脸谱 粉墨春秋脸上描，风雷电闪绮纹飙。 红黄蓝紫镌神圣，白绿银灰画鬼妖。 凤翥龙蟠云锦漫，蜂缠蝶舞杏花飘。 鲜明三块鸳鸯瓦，铁马金戈洗后销。 2、京剧脸谱（之一） 有时候脸谱过于分明， 有时候又忠奸难辨， 尽管有的人画上了脸谱， 尽管有的人没有脸谱， 看上去依然和善，我 还是，揉一揉自己的眼睛，别让砂子，模糊了自己的视线。 3、脸谱 蓝脸的多尔敦 盗御马 红脸的关公 战长沙 黄脸的典韦 白脸的曹操 黑脸的张飞 叫喳喳…… 紫色的天王托宝塔 绿色的魔鬼斗夜叉 金色的猴王 银色的妖怪 灰色的精灵 笑哈哈…… 一幅幅鲜明的鸳鸯瓦 一群群生动的活菩萨 一滴滴勾描 一点点夸大 一张张脸谱 美佳佳…… 二、有关“脸谱”的诗句有哪些1、京剧脸谱 粉墨春秋脸上描，风雷电闪绮纹飙。 红黄蓝紫镌神圣，白绿银灰画鬼妖。 凤翥龙蟠云锦漫，蜂缠蝶舞杏花飘。 鲜明三块鸳鸯瓦，铁马金戈洗后销。 2、京剧脸谱（之一） 有时候脸谱过于分明， 有时候又忠奸难辨， 尽管有的人画上了脸谱， 尽管有的人没有脸谱， 看上去依然和善，我 还是，揉一揉自己的眼睛，别让砂子，模糊了自己的视线。 3、脸谱 蓝脸的多尔敦 盗御马 红脸的关公 战长沙 黄脸的典韦 白脸的曹操 黑脸的张飞 叫喳喳…… 紫色的天王托宝塔 绿色的魔鬼斗夜叉 金色的猴王 银色的妖怪 灰色的精灵 笑哈哈…… 一幅幅鲜明的鸳鸯瓦 一群群生动的活菩萨 一滴滴勾描 一点点夸大 一张张脸谱 美佳佳……。 三、有关脸谱的诗句一定要诗句吗？我觉得有脸谱的歌词也不错啊 比如： 说唱脸谱 那一天爷爷领我去把京戏看 看见那舞台上面好多大花脸 红白黄绿蓝颜色油的脸 一边唱一边喊 哇呀呀呀呀 好象炸雷 唧唧喳喳真像在耳边 蓝脸的窦尔敦盗御马 红脸的关公 战长沙 黄脸的典韦 白脸的曹操 黑脸的张飞叫喳喳……啊。. 说实话京剧脸谱本来确实挺好看 可唱的说的全是方言怎么听也不懂 慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天 乐队伴奏一听光是锣鼓家伙 咙个哩个三大件 这怎么能够跟上时代跟上潮流 吸引当代小青年 紫色的天王托宝塔 绿色的魔鬼斗夜叉 金色的猴王 银色的妖怪 灰色的精灵笑哈哈……啊…啊… 我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱 多美的精彩艺术中华瑰宝 就连外国人也拍手叫好 一个劲的来称赞 生旦净末唱练做打手眼身法功夫真是不简单 你不懂戏曲 胡说八道 气的爷爷胡子直往脸上翻 老爷爷你别生气 允许我申辩 就算是山珍海味老吃也会烦 艺术与时代不能离太远 要创新要发展 哇呀呀…… 让那老的少的男的女的大家都爱看 民族遗产一代一代往下传 一幅幅鲜明的鸳鸯瓦 一群群生动的活菩萨 一笔笔勾描 一点点夸大 一张张脸谱美佳佳……啊… 啊… 追问： 谢谢 四、关于京剧脸谱的诗句或者关于友情的诗歌散文友情诗一组一，冰淇凌----------------------嘻嘻，写给懂得你我隔着网络在思念你不过思念不如冰淇凌香甜或许是这炎热的夏天将无法触及的思念挥发粘粘乎乎你说，我们不能相对是因为你是那盛放冰淇凌的盘子而我是那小勺放在一起就会叮叮当当你还说，我们只有在黑暗触摸彼此的灵魂唉，真的不好黑暗里的冰淇凌如何能绽放如花那心头的滋味，只怕会被黑夜的拥有而恐惧二。 默契我在这边笑的时候你笑了，在那边。轻声的有些叫默契的空气在你我的上空传播我在这边哭时你一定在拿手绢我知，一定有根叫连同的丝线缠在了你，我的心上捉弄人的时候你眼角的笑纹怕是驶进了我的眼眉只此，不用话语只是我知，下一个动作我们必定做得相同三。 思念我说，我没写过情诗只此写给你空气中泛满了油炸小龙虾的气味我端起一杯冰啤对着空气，对着虚坐的你先敬上一杯这样市侩的街头有龙虾，有酒，可没有你一杯见底了再来一杯双眼已开始充上血丝可虚坐的你，为何不饮一口已开始热得冒汗的酒四，给你一个笑我在电话的这端低声问你你不要再哭泣不要再将泪水洒向你久经沧桑的键盘你笑一笑好么？只轻轻的一声不要苦笑，只有淡淡的那种我站在窗外，看着冷雨一下，一下又一下你一定又在听我可以请求你嘛这时想着我而不再想那冷雨不再想至深夜再在三更天起来时还依然看你孤立的独处着我希望那都是过去曾经曾经的故事你能不能放在你拍碎的菜里吃下去，消化掉，不再存在给你一个笑想给你有我相伴微笑，再微笑就这样吧五，等待一杯加糖加奶的咖啡放置了很久与旁边的调匙一样冰冷一把新的指甲钳咔嚓咔嚓，每剪一下，时光就颤动一下餐桌上有一枝玫瑰或许经过了一天烟气的折磨有些委靡不振，只是色泽还鲜艳但墙壁上的闹钟每响一下它就下垂一分唉，好像天全黑了可你，是否还在徘徊在是否相见的边缘六，习惯不知记挂你是不是好的习惯但这肯定已成为一种习惯每天打开的qq，总能看你到笑脸如花的问候不论是长篇留言还是一个字的在？都有暖流从心底流过我们在一起时，不定有说不完的话可你的一个笑脸我的一个嗯想说的千言万语不都在这一个简单的符号或是象声词中相守最多的时分是夜晚黑漆漆的夜晚，紧紧攫取我们的平静与体温在黑夜的森林的两只孤独的兔子相依相互籍着文字取暖一个月，二个月，三个月四五个月了，只是更习惯这种温暖与不落单的相伴 闲云孤鹤我们听的音乐总不同我听爵士，摇滚加蓝调流行音乐就如可乐加冰咕噜噜地就滑到肚肠里你听梅艳芳，齐豫加蔡琴在夜晚任由绵绵醇醇的乐声牵引着你的思绪在雨中漫步或是在风中继续心的呢喃可你那天却了来了一首樱花雨原来，就是我的闲云孤鹤在网络的两端，起起伏伏的音乐安静又舒适的流淌你，我，无语我想，同样的琴弦，同样的节奏一样拉长黑夜的暖昧在角角落落里签下相思的名字八，红酒可以追溯到的记忆该是来自于红酒好像有个老长老长的贴子是关于红酒的论述我冒失地闯入胡言乱语地夹入你平静的话语而话题将结束在凉拌猪耳朵上但我，也收到了席幕容诗集的网址我爱红酒不仅那色泽诱人，口感芳醇应因为你跟那红酒一样流光溢彩，久久回味我们的共识落于红酒而时时在金黄的灯下边数着枝摇乱坠的心情边举杯当屏对饮今夜可能再同醉？九，天生是一对别人这样说我们天生是一对你听到了么？我听到了，满足又暴笑只是肚子里还有几缕不安的气体它叫作无奈天生一对的作法必是当我早晨起来梳理头发时你一定在细细查看你过肩的长发，怜惜地拾起散落于昨晚无眠后的残体我们寻找唯美的图片你挑你的，我挑的但组成的，常是完美的画面你挑剔，我随遇而安可我们却总能在第一时间找到那个平衡点摆放你红色衣裙的心情我，白色的短衫的飘逸你是一个安静的个体常常一丁点儿声响会让你烦燥不堪而我，却是一个活泼的兔子在我身边，常有迪乐与电话可我们，却在两个世界里堆砌相同的文字天生是一对还能是什么其实，我们用网络来规同我们的生活 戏剧的： 金榜题名空富贵 洞房花烛假夫妻 古往今来虽如是 浓妆淡抹总相宜 看不懂莫吵请问前头高明者 站得住便罢须留余地后来人 凤管似从天外落 霓裳聊当月中看 谁为袖手旁观客 我亦逢场作戏人 凡高莫抢先看戏何如听戏好 为人须顾后上台终有下台时 你也挤我也挤此地几何立脚地 好且看歹且看大家都有下台时 六礼未成顷刻洞房花烛 五经不读霎时金榜题名 台中戏戏中台景物最宜人演出一生真本领 夜前溪溪前夜风光皆入画绘成千古大奇观 势短世长演戏一回方知世和势 人多仁少寻思片刻还属仁中人 尧舜生汤武旦桓文未旦古今来多少角色 日月灯云霞彩风雷鼓板天地间大小舞台 是是非非非亦是 真真假假假即真 舞台方过悬明镜 忧孟衣冠启后人 自古文武今时见 历代君王自此知 勾心斗角俨似官场话剧 逐鹿吼狮形同世界舞台 晋代衣冠唐代曲 今人面目古人心 白雪阳春都妙句 高山流水自知音 和风吹绿竹 清韵入朱弦 一声古尽秋江月 万舞齐开玉树花 假人啼中真面目 新声歌里旧衣冠 清歌凝白雪 雅曲韵朱弦 还将旧事从新演 聊借悲忧作古观 云容小态还堪赏 风管龙丝最好衣 往事重提演出忠臣孝子 闲情虽假别饶哀乐悲歌 戏演人间事成成败败成成好。 五、形容京剧的古诗词关于“京剧”的诗句只有以下几句： 1、故人吏京剧，每事多闲放。 ——《望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿》 望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿 李颀 饮马伊水中，白云鸣皋上。氛氲山绝顶，行子时一望。 照日龙虎姿，攒空冰雪状。嵡嵸殊未已，崚嶒忽相向。 皎皎横绿林，霏霏澹青嶂。远映村更失，孤高鹤来傍。 胜气欣有逢，仙游且难访。故人吏京剧，每事多闲放。 室画峨眉峰，心格洞庭浪。惜哉清兴里，不见予所尚。 2、从理京剧，万事皆容易。 ——《洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首》 洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首 刘长卿 仲父王佐材，屈身仇香位。 一从理京剧，万事皆容易。 则知无不可，通变有馀地。 器宇溟渤宽，文锋镆铘利。 憧憧洛阳道，日夕皇华使。 二载出江亭，一心奉王事。 功成良可录，道在知无愧。 天府留香名，铨闱就明试。 赋诗皆旧友，攀辙多新吏。 彩服辞高堂，青袍拥征骑。 此行季春月，时物正鲜媚。 官柳阴相连，桃花色如醉。 长安想在目，前路遥仿佛。 落日看华山，关门逼青翠。 行襜稍已隔，结恋无能慰。 谁念尊酒间，裴回竹林意。 3、七律·赞京剧 操琴司鼓奏皮黄，字正腔圆韵味香。 念白抑扬含顿挫，唱腔委婉透激昂。 须生花脸朝靴厚，老旦青衣水袖长。 京剧奇葩天下秀，明朝国粹更辉煌。 在中央电视台举办的“第二届全国京剧戏迷票友电视大赛”第四场比赛中，这首七律由央视主持人白燕升现场朗读。 4、浪淘沙·京剧铜锤花脸 锣鼓起风云，虎啸龙吟，黄钟大吕荡乾坤。律卷轰雷惊耳聩，伟岸雄浑。 唱念透千钧， 高亢低淳，氍毹天地展昆仑。声畅腔浓音韵美，若品甘醇。 5、西江月·京剧老生 潇洒轩昂飘逸， 行云流水涌泉。 放收吐纳重尖团，气韵声腔展现。 谭马麒杨奚李，戏迷票友科班。素装彩扮聚梨园，酣畅淋漓咏叹。 “谭马麒杨奚李”系指老生代表人物：谭富英、马连良、麒麟童（周信芳）、杨宝森、奚啸伯、李少春先生。 扩展资料： 京剧脸谱小知识 京剧脸谱，是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆，由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。 脸谱的主要特点有三点：美与丑的矛盾统一，与角色的性格关系密切，其图案是程式化的。 传统戏曲演员面部化妆的一种程式。 在面部勾画一定的彩色图案，以显示剧中人物的性格和特征。主要用于净角和丑角。 鲁迅《且介亭杂文·脸谱臆测》：“ 伯鸿先生在《戏》周刊十一期（《中华日报》副刊）上，说起脸谱，承认了中国戏有时用象征的手法。” 洪深《戏剧导演的初步知识》上篇三：“地方戏中的脸谱是否起源于代面，姑置不论。” 京剧中的脸谱据说源自于一个历史故事： 《乐府杂录》、《旧唐书·音乐志》、《教坊记》的记载，北齐（公元550——577）兰陵王高长恭，勇武过人，但容貌清秀，自以为不足以威慑敌人，遂带木雕面具出战，时常取胜。 一次与周师战于洛阳金墉城下，以少击众，大胜敌军。 齐人慕其勇冠三军，便模仿他的动作，编成舞蹈，配以歌曲，称为《兰陵王入阵曲》。唐代发展成歌舞戏，称之为大面。 演戏时，扮演兰陵王的演员头戴面具，“衣紫，腰金，执鞭”（《乐府杂录》）载歌载舞，作种种指挥、击刺的姿态。 这个戏塑造了一个骁勇善战的英雄形象，深受人们的喜爱。 后世的戏曲脸谱，都受到它的影响，日本的歌舞伎亦受其影响。 京剧迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。 京剧舞台上几千出戏，数不清的花脸角色，而每个角色都有自己的一套画法，这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。 不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。 脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。 而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是“净”，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。戏曲中的脸谱，主要指“净”的面部绘画。 而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。 参考资料：百度百科-脸谱 （中国传统艺术）。 六、关于京剧的诗句有哪些脸谱生涯 挥毫浸墨，那人 执笔向上，镜中的脸 一半明净，一半靛蓝 有人在前台，或唱或做 几声清啸传来，又几声喝彩 灯光转暗 看不清本来面目 事物有事物的规律 那人说：“愿闻其详。” 感觉到窸窸窣窣的绸缎衬里 配一朵纸花在鬓角 于是就有潦倒的我 在灯影中勾画脸谱 （真实的为何物？明明暗暗 镜中的我亦即戏中的我 看不清面目，看清了脸谱） 猛然抬头 琴声清越 一口美髯在旋转 舞台和帷幕 都在动 一时三刻 正午时光 几个石块 几粒沙包 男孩和女孩妆扮停当 一时三刻 正午时光 脸谱下埋藏一代君王 他选择了悲剧形象 一时三刻 正午时光 面具抛在一旁 血肉和骨头坐在椅上 那人挥鞭 渐渐变成 一匹马，几个手势 绾成一团缰绳 那人举袖 渐渐变成 一座城，城内无人 退走众多敌兵 那人俯案 渐渐变成 一本书，翻开书页 日子又是阴阳两半 一炉沉香，焚着一台的宁静 脸谱和脸谱疾走不停 潦倒的我唱一出《夜奔》 天生美质 仍是白头之客 我饱蘸浓彩，慢慢地 一字字道出苍凉，孤寂 （偌大的夜晚是我的背景 我是我，不是脸谱中的你 如此工于计谋，心思绵密） 我唱出谁的曲调？ 后台的阴谋无止无休 戏剧却总是如此凄美 戏中距离不是真实的距离 体内的灵魂是否唯一的灵魂 我泪眼婆娑，看不见你 台上人走步轻盈 像风拂过黑夜的松林 大红绸衣，闪光的翠钿 那人就有了一世的声名 那苍白的 瘦削的人 名字代表了一种声音 那人低头卸下戏装 在阳光中颤抖不安 已不习惯少女洗尽铅华的脸 仿佛古老的献祭还在 古老的魂灵走来走去 那人远离岁月，已走得太远 女人们描眉作态 她们内心的灯火已全部点燃 照亮死亡不真实的场面 于是痴心的古代少女死了 她们毫无性感的肉体存在 丝竹声中 情意绵绵 舞台上红色巨大的沙漏 正缓缓漏出百年的时间 年轻貌美的佳人已走到边缘 但觉此身总站在台前 已分不出繁忙空闲 台下的人惟有点头叫好 六月的雪片似的灵魂落下 照亮舞台歌榭上的一代脸谱 潦倒的我 此时激情如狂 （穿云裂帛的一声长啸 层层叠叠地感受这奇妙 看他咬嚼吞吐，做尽喜怒哀乐） 你，几乎就是一缕精神 与你的角色汇合 脸谱下的你 已不再是你 （面具之下，我已经死去 锣鼓点中，好比死者再生 我的身段古雅，独擅此情） 很久以前，一个脸谱勾勒已成 它钟爱自己，也钟爱灵魂 那人还在灯火中穿行 七、关于京剧的诗句有哪些脸谱生涯 挥毫浸墨，那人 执笔向上，镜中的脸 一半明净，一半靛蓝 有人在前台，或唱或做 几声清啸传来，又几声喝彩 灯光转暗 看不清本来面目 事物有事物的规律 那人说：“愿闻其详。” 感觉到窸窸窣窣的绸缎衬里 配一朵纸花在鬓角 于是就有潦倒的我 在灯影中勾画脸谱 （真实的为何物？明明暗暗 镜中的我亦即戏中的我 看不清面目，看清了脸谱） 猛然抬头 琴声清越 一口美髯在旋转 舞台和帷幕 都在动 一时三刻 正午时光 几个石块 几粒沙包 男孩和女孩妆扮停当 一时三刻 正午时光 脸谱下埋藏一代君王 他选择了悲剧形象 一时三刻 正午时光 面具抛在一旁 血肉和骨头坐在椅上 那人挥鞭 渐渐变成 一匹马，几个手势 绾成一团缰绳 那人举袖 渐渐变成 一座城，城内无人 退走众多敌兵 那人俯案 渐渐变成 一本书，翻开书页 日子又是阴阳两半 一炉沉香，焚着一台的宁静 脸谱和脸谱疾走不停 潦倒的我唱一出《夜奔》 天生美质 仍是白头之客 我饱蘸浓彩，慢慢地 一字字道出苍凉，孤寂 （偌大的夜晚是我的背景 我是我，不是脸谱中的你 如此工于计谋，心思绵密） 我唱出谁的曲调？ 后台的阴谋无止无休 戏剧却总是如此凄美 戏中距离不是真实的距离 体内的灵魂是否唯一的灵魂 我泪眼婆娑，看不见你 台上人走步轻盈 像风拂过黑夜的松林 大红绸衣，闪光的翠钿 那人就有了一世的声名 那苍白的 瘦削的人 名字代表了一种声音 那人低头卸下戏装 在阳光中颤抖不安 已不习惯少女洗尽铅华的脸 仿佛古老的献祭还在 古老的魂灵走来走去 那人远离岁月，已走得太远 女人们描眉作态 她们内心的灯火已全部点燃 照亮死亡不真实的场面 于是痴心的古代少女死了 她们毫无性感的肉体存在 丝竹声中 情意绵绵 舞台上红色巨大的沙漏 正缓缓漏出百年的时间 年轻貌美的佳人已走到边缘 但觉此身总站在台前 已分不出繁忙空闲 台下的人惟有点头叫好 六月的雪片似的灵魂落下 照亮舞台歌榭上的一代脸谱 潦倒的我 此时激情如狂 （穿云裂帛的一声长啸 层层叠叠地感受这奇妙 看他咬嚼吞吐，做尽喜怒哀乐） 你，几乎就是一缕精神 与你的角色汇合 脸谱下的你 已不再是你 （面具之下，我已经死去 锣鼓点中，好比死者再生 我的身段古雅，独擅此情） 很久以前，一个脸谱勾勒已成 它钟爱自己，也钟爱灵魂 那人还在灯火中穿行。 八、描写脸谱的句子有哪些1、前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。 从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。” 脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。 2、脸谱与戏曲人物角色的关系如何？是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢？回答是否定的，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。 3、中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。 每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。 4、一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。 “生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。 5、脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。 “净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的。 脸谱【 liǎn pǔ】，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱，情况不一。 "生"、"旦"面部妆容简单，略施脂粉，叫"俊扮"、"素面"、"洁面"。而"净行"与"丑行"面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。 戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而"丑"，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。 1. 传统戏曲演员面部化妆的一种程式。在面部勾画一定的彩色图案，以显示剧中人物的性格和特征。 主要用于净角和丑角。鲁迅《且介亭杂文·脸谱臆测》：" 伯鸿先生在《戏》周刊十一期（《中华日报》副刊）上，说起脸谱，承认了中国戏有时用象征的手法。 " 洪深《戏剧导演的初步知识》上篇三："地方戏中的脸谱是否起源于代面，姑置不论。" 2. 借指面相、面目。 鲁迅《坟·我之节烈观》："要除去虚伪的脸谱。" 秦牧《壁画》："但这天，画家奔来了。 他已经找到了模特儿，找到了罪恶的脸谱。" 祖慰《被礁石划破的水流·江涵笑三次录音》："她很内向，脸谱不反映她的千种情愫，万种心曲。 |