1.有关京剧的诗词1、故人吏京剧，每事多闲放。 ——唐代李颀 《望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿》 译文：在京城当官的老朋友每天好像演戏一样，却把放松心情这件大事放下了。 2、一从理京剧，万事皆容易。——唐代刘长卿《洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首》 译文：一旦你从事京剧这个行业，你会觉得世上的一切事情都很简单，做起来不费事。 扩展资料： 1、京剧表现手法 京剧表演的四种艺术手法：唱、念、做、打，也是京剧表演四项基本功。 唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。 戏曲演员从小就要从这四个方面进行训练，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。 但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功。只有这样才能充分地发挥京剧的艺术特色。更好地表现和刻画戏中的各种人物形象。京剧有唱，有舞，有对白，有武打，有各种象征性的动作，是一种高度综合性的艺术。 2、京剧行当分类 京剧行当的划分，除依据人物的自然属性（性别、年龄）和社会属性（身份、职业）外，主要是按人物的性格特征来分类。 京剧班社旧有“七行七科”之说 ：七行即生行、旦行（亦称占行）、净行、丑行、杂行、武行、流行。 京剧舞台上的一切都不是按照生活里的原貌出现的。京剧舞台上的角色也不是按照生活当中人的本来面貌出现的，而是根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等。 在化妆、服装各方面加以若干艺术的夸张，这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。这四种类型在京剧里的专门名词叫做“行当”。 (1)生 除了花脸以及丑角以外的男性正面角色的统称，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分长靠武生、短打武生并应工猴儿戏）、小生（分扇子生、雉尾生、穷生、武小生） 、红生 、娃娃生。 (2)旦 女性正面角色的统称，分青衣（正旦）、花旦、闺门旦、刀马旦、武旦、彩旦。 [5] (3)净 俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱功为主的大花脸，分正净（重唱功，称铜锤、黑头）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花（一称毛净）。 (4)丑 扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。分文丑（分方巾丑、袍带丑、老丑、荣衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又称开口跳）等。各个行当都有一套表演程式，在唱念做打的技艺上各具特色。 2.形容京剧的古诗词关于“京剧”的诗句只有以下几句： 1、故人吏京剧，每事多闲放。 ——《望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿》 望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿 李颀 饮马伊水中，白云鸣皋上。氛氲山绝顶，行子时一望。 照日龙虎姿，攒空冰雪状。嵡嵸殊未已，崚嶒忽相向。 皎皎横绿林，霏霏澹青嶂。远映村更失，孤高鹤来傍。 胜气欣有逢，仙游且难访。故人吏京剧，每事多闲放。 室画峨眉峰，心格洞庭浪。惜哉清兴里，不见予所尚。 2、从理京剧，万事皆容易。 ——《洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首》 洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首 刘长卿 仲父王佐材，屈身仇香位。 一从理京剧，万事皆容易。 则知无不可，通变有馀地。 器宇溟渤宽，文锋镆铘利。 憧憧洛阳道，日夕皇华使。 二载出江亭，一心奉王事。 功成良可录，道在知无愧。 天府留香名，铨闱就明试。 赋诗皆旧友，攀辙多新吏。 彩服辞高堂，青袍拥征骑。 此行季春月，时物正鲜媚。 官柳阴相连，桃花色如醉。 长安想在目，前路遥仿佛。 落日看华山，关门逼青翠。 行襜稍已隔，结恋无能慰。 谁念尊酒间，裴回竹林意。 3、七律·赞京剧 操琴司鼓奏皮黄，字正腔圆韵味香。 念白抑扬含顿挫，唱腔委婉透激昂。 须生花脸朝靴厚，老旦青衣水袖长。 京剧奇葩天下秀，明朝国粹更辉煌。 在中央电视台举办的“第二届全国京剧戏迷票友电视大赛”第四场比赛中，这首七律由央视主持人白燕升现场朗读。 4、浪淘沙·京剧铜锤花脸 锣鼓起风云，虎啸龙吟，黄钟大吕荡乾坤。律卷轰雷惊耳聩，伟岸雄浑。 唱念透千钧， 高亢低淳，氍毹天地展昆仑。声畅腔浓音韵美，若品甘醇。 5、西江月·京剧老生 潇洒轩昂飘逸， 行云流水涌泉。 放收吐纳重尖团，气韵声腔展现。 谭马麒杨奚李，戏迷票友科班。素装彩扮聚梨园，酣畅淋漓咏叹。 “谭马麒杨奚李”系指老生代表人物：谭富英、马连良、麒麟童（周信芳）、杨宝森、奚啸伯、李少春先生。 扩展资料： 京剧脸谱小知识 京剧脸谱，是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆，由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。 脸谱的主要特点有三点：美与丑的矛盾统一，与角色的性格关系密切，其图案是程式化的。 传统戏曲演员面部化妆的一种程式。 在面部勾画一定的彩色图案，以显示剧中人物的性格和特征。主要用于净角和丑角。 鲁迅《且介亭杂文·脸谱臆测》：“ 伯鸿先生在《戏》周刊十一期（《中华日报》副刊）上，说起脸谱，承认了中国戏有时用象征的手法。” 洪深《戏剧导演的初步知识》上篇三：“地方戏中的脸谱是否起源于代面，姑置不论。” 京剧中的脸谱据说源自于一个历史故事： 《乐府杂录》、《旧唐书·音乐志》、《教坊记》的记载，北齐（公元550——577）兰陵王高长恭，勇武过人，但容貌清秀，自以为不足以威慑敌人，遂带木雕面具出战，时常取胜。 一次与周师战于洛阳金墉城下，以少击众，大胜敌军。 齐人慕其勇冠三军，便模仿他的动作，编成舞蹈，配以歌曲，称为《兰陵王入阵曲》。唐代发展成歌舞戏，称之为大面。 演戏时，扮演兰陵王的演员头戴面具，“衣紫，腰金，执鞭”（《乐府杂录》）载歌载舞，作种种指挥、击刺的姿态。 这个戏塑造了一个骁勇善战的英雄形象，深受人们的喜爱。 后世的戏曲脸谱，都受到它的影响，日本的歌舞伎亦受其影响。 京剧迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。 京剧舞台上几千出戏，数不清的花脸角色，而每个角色都有自己的一套画法，这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。 不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。 脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。 而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是“净”，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。戏曲中的脸谱，主要指“净”的面部绘画。 而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。 参考资料：百度百科-脸谱 （中国传统艺术）。 3.描写京剧的诗词脸谱生涯 挥毫浸墨，那人 执笔向上，镜中的脸 一半明净，一半靛蓝 有人在前台，或唱或做 几声清啸传来，又几声喝彩 灯光转暗 看不清本来面目 事物有事物的规律 那人说：“愿闻其详。” 感觉到窸窸窣窣的绸缎衬里 配一朵纸花在鬓角 于是就有潦倒的我 在灯影中勾画脸谱 （真实的为何物？明明暗暗 镜中的我亦即戏中的我 看不清面目，看清了脸谱） 猛然抬头 琴声清越 一口美髯在旋转 舞台和帷幕 都在动 一时三刻 正午时光 几个石块 几粒沙包 男孩和女孩妆扮停当 一时三刻 正午时光 脸谱下埋藏一代君王 他选择了悲剧形象 一时三刻 正午时光 面具抛在一旁 血肉和骨头坐在椅上 那人挥鞭 渐渐变成 一匹马，几个手势 绾成一团缰绳 那人举袖 渐渐变成 一座城，城内无人 退走众多敌兵 那人俯案 渐渐变成 一本书，翻开书页 日子又是阴阳两半 一炉沉香，焚着一台的宁静 脸谱和脸谱疾走不停 潦倒的我唱一出《夜奔》 天生美质 仍是白头之客 我饱蘸浓彩，慢慢地 一字字道出苍凉，孤寂 （偌大的夜晚是我的背景 我是我，不是脸谱中的你 如此工于计谋，心思绵密） 我唱出谁的曲调？ 后台的阴谋无止无休 戏剧却总是如此凄美 戏中距离不是真实的距离 体内的灵魂是否唯一的灵魂 我泪眼婆娑，看不见你 台上人走步轻盈 像风拂过黑夜的松林 大红绸衣，闪光的翠钿 那人就有了一世的声名 那苍白的 瘦削的人 名字代表了一种声音 那人低头卸下戏装 在阳光中颤抖不安 已不习惯少女洗尽铅华的脸 仿佛古老的献祭还在 古老的魂灵走来走去 那人远离岁月，已走得太远 女人们描眉作态 她们内心的灯火已全部点燃 照亮死亡不真实的场面 于是痴心的古代少女死了 她们毫无性感的肉体存在 丝竹声中 情意绵绵 舞台上红色巨大的沙漏 正缓缓漏出百年的时间 年轻貌美的佳人已走到边缘 但觉此身总站在台前 已分不出繁忙空闲 台下的人惟有点头叫好 六月的雪片似的灵魂落下 照亮舞台歌榭上的一代脸谱 潦倒的我 此时激情如狂 （穿云裂帛的一声长啸 层层叠叠地感受这奇妙 看他咬嚼吞吐，做尽喜怒哀乐） 你，几乎就是一缕精神 与你的角色汇合 脸谱下的你 已不再是你 （面具之下，我已经死去 锣鼓点中，好比死者再生 我的身段古雅，独擅此情） 很久以前，一个脸谱勾勒已成 它钟爱自己，也钟爱灵魂 那人还在灯火中穿行 4.关于“京剧”的诗句有哪些关于“京剧”的诗句只有以下两句： 故人吏京剧，每事多闲放。 ——《望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿》一从理京剧，万事皆容易。 ——《洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首》1.望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿 李颀 饮马伊水中，白云鸣皋上。 氛氲山绝顶，行子时一望。 照日龙虎姿，攒空冰雪状。 嵡嵸殊未已，崚嶒忽相向。 皎皎横绿林，霏霏澹青嶂。 远映村更失，孤高鹤来傍。 胜气欣有逢，仙游且难访。 故人吏京剧，每事多闲放。 室画峨眉峰，心格洞庭浪。 惜哉清兴里，不见予所尚。 2.洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首 刘长卿 仲父王佐材，屈身仇香位。 一从理京剧，万事皆容易。 则知无不可，通变有馀地。 器宇溟渤宽，文锋镆铘利。 憧憧洛阳道，日夕皇华使。 二载出江亭，一心奉王事。 功成良可录，道在知无愧。 天府留香名，铨闱就明试。 赋诗皆旧友，攀辙多新吏。 彩服辞高堂，青袍拥征骑。 此行季春月，时物正鲜媚。 官柳阴相连，桃花色如醉。 长安想在目，前路遥仿佛。 落日看华山，关门逼青翠。 行襜稍已隔，结恋无能慰。 谁念尊酒间，裴回竹林意。 3.京剧的介绍： （1）京剧，曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲"榜首"。 （2）徽剧是京剧的前身。1790年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。 京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。 （3）京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。 分布地以北京为中心，遍及中国。在2010年11月16日，京剧被列入"人类非物质文化遗产代表作名录"。 5.赞美“京剧”的诗句有哪些赞美“京剧”的诗词如下： 1、无人送半臂，子京剧可慕。 遂中庶人风，两肩如渍醋。——《肩痛》【当代】钱钟书 白话释义：没有人送我半个臂膀，所以我非常羡慕京剧里的人。 于是我受了风吹，现在两个肩膀酸痛得好像沾了醋。 2、西江月·京剧老生 潇洒轩昂飘逸， 行云流水涌泉。 放收吐纳重尖团，气韵声腔展现。 谭马麒杨奚李，戏迷票友科班。 素装彩扮聚梨园，酣畅淋漓咏叹。 白话释义：唱戏的人气宇轩昂衣服飘逸，动作如行云流水，声音收放气息吐纳，将京剧中的气韵声腔展现的淋漓尽致。 各个学派谭马麒杨奚李，票友们对戏剧简直痴迷，梨园里大家穿着戏服化着妆，唱戏唱的是酣畅淋漓。 3、七律·赞京剧 操琴司鼓奏皮黄，字正腔圆韵味香。 念白抑扬含顿挫，唱腔委婉透激昂。 须生花脸朝靴厚，老旦青衣水袖长。 京剧奇葩天下秀，明朝国粹更辉煌。 白话释义：唱戏时弹琴击鼓，戏文是字正腔圆，韵味十足。 戏子念白时声调抑扬顿挫，强调那是委婉动听，还透着激昂心情。 小生老生和花脸穿着厚底靴，老旦青衣甩着长长的水袖。 如今的京剧在天下都是独特的，而明朝时的国粹历史更加的辉煌。 4、浪淘沙·京剧铜锤花脸 锣鼓起风云，虎啸龙吟，黄钟大吕荡乾坤。 律卷轰雷惊耳聩，伟岸雄浑。 唱念透千钧， 高亢低淳，氍毹天地展昆仑。 声畅腔浓音韵美，若品甘醇。 白话释义：唱戏时敲锣打鼓，好似风云变幻，虎啸龙吟，钟鼓喧天，震耳欲聋，声音雄厚韵律十足。 唱念做打透着力量感，高低起伏，将天地历史故事展现出来，京剧人声腔优美，音韵十足，听起来就像是在品尝美酒那样享受。 5、一从理京剧，万事皆容易。 ——《洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞一首》【唐】刘长卿 白话释义：要是和唱京剧相比，那么其他所有的事情都算得上是容易简单的了。 扩展资料： 京剧行当的划分，除依据人物的自然属性（性别、年龄）和社会属性（身份、职业）外，主要是按人物的性格特征来分类。 京剧班社旧有“七行七科”之说 ：七行即生行、旦行（亦称占行）、净行、丑行、杂行、武行、流行。 京剧舞台上的一切都不是按照生活里的原貌出现的。 京剧舞台上的角色也不是按照生活当中人的本来面貌出现的，而是根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等，在化妆、服装各方面加以若干艺术的夸张，这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。 这四种类型在京剧里的专门名词叫做“行当”。 参考资料来源：百度百科-京剧。 6.求有关于京剧 戏曲的诗词脸谱生涯 挥毫浸墨，那人 执笔向上，镜中的脸 一半明净，一半靛蓝 有人在前台，或唱或做 几声清啸传来，又几声喝彩 灯光转暗 看不清本来面目 事物有事物的规律 那人说：“愿闻其详。” 感觉到窸窸窣窣的绸缎衬里 配一朵纸花在鬓角 于是就有潦倒的我 在灯影中勾画脸谱 （真实的为何物？明明暗暗 镜中的我亦即戏中的我 看不清面目，看清了脸谱） 猛然抬头 琴声清越 一口美髯在旋转 舞台和帷幕 都在动 一时三刻 正午时光 几个石块 几粒沙包 男孩和女孩妆扮停当 一时三刻 正午时光 脸谱下埋藏一代君王 他选择了悲剧形象 一时三刻 正午时光 面具抛在一旁 血肉和骨头坐在椅上 那人挥鞭 渐渐变成 一匹马，几个手势 绾成一团缰绳 那人举袖 渐渐变成 一座城，城内无人 退走众多敌兵 那人俯案 渐渐变成 一本书，翻开书页 日子又是阴阳两半 一炉沉香，焚着一台的宁静 脸谱和脸谱疾走不停 潦倒的我唱一出《夜奔》 天生美质 仍是白头之客 我饱蘸浓彩，慢慢地 一字字道出苍凉，孤寂 （偌大的夜晚是我的背景 我是我，不是脸谱中的你 如此工于计谋，心思绵密） 我唱出谁的曲调？ 后台的阴谋无止无休 戏剧却总是如此凄美 戏中距离不是真实的距离 体内的灵魂是否唯一的灵魂 我泪眼婆娑，看不见你 台上人走步轻盈 像风拂过黑夜的松林 大红绸衣，闪光的翠钿 那人就有了一世的声名 那苍白的 瘦削的人 名字代表了一种声音 那人低头卸下戏装 在阳光中颤抖不安 已不习惯少女洗尽铅华的脸 仿佛古老的献祭还在 古老的魂灵走来走去 那人远离岁月，已走得太远 女人们描眉作态 她们内心的灯火已全部点燃 照亮死亡不真实的场面 于是痴心的古代少女死了 她们毫无性感的肉体存在 丝竹声中 情意绵绵 舞台上红色巨大的沙漏 正缓缓漏出百年的时间 年轻貌美的佳人已走到边缘 但觉此身总站在台前 已分不出繁忙空闲 台下的人惟有点头叫好 六月的雪片似的灵魂落下 照亮舞台歌榭上的一代脸谱 潦倒的我 此时激情如狂 （穿云裂帛的一声长啸 层层叠叠地感受这奇妙 看他咬嚼吞吐，做尽喜怒哀乐） 你，几乎就是一缕精神 与你的角色汇合 脸谱下的你 已不再是你 （面具之下，我已经死去 锣鼓点中，好比死者再生 我的身段古雅，独擅此情） 很久以前，一个脸谱勾勒已成 它钟爱自己，也钟爱灵魂 那人还在灯火中穿行。 7.形容 京剧 诗词《说唱脸谱》 那一天爷爷领我去把京戏看 看见那舞台上面好多大花脸 红白黄绿蓝咧嘴又瞪眼 一边唱一边喊 哇呀呀呀呀 好象炸雷 叽叽喳喳震响在耳边 （间奏） 蓝脸的窦尔敦 盗御马 红脸的关公 战长沙 黄脸的典韦 白脸的曹操 黑脸的张飞 叫喳喳…… (rap) 说实话京剧脸谱本来确实挺好看 可唱的说的全是方言怎么听也不懂 慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天 乐队伴奏一听光是锣鼓家伙 咙个哩个三大件 这怎么能够跟上时代赶上潮流 吸引当代小青年 （间奏） 紫色的天王 托宝塔 绿色的魔鬼 斗夜叉 金色的猴王 银色的妖怪 灰色的精灵 笑哈哈…… (rap) 我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱 多美的精彩艺术中华瑰宝 就连外国人也拍手叫好 一个劲的来称赞 生旦净末唱念做打手眼身法功夫真是不简单 你不懂戏曲 胡说八道 气的爷爷胡子直往脸上翻 （间奏） 老爷爷你别生气 允许我分辨 就算是山珍海味老吃也会烦 艺术与时代不能离太远 要创新要发展 哇呀呀呀 让那老的少的男的女的大家都爱看 民族遗产一代一代往下传 （间奏） 一幅幅鲜明的 鸳鸯瓦 一群群生动的 活菩萨 一笔笔勾描 一点点夸大 一张张脸谱 美佳佳 哈哈哈 |