1.形容人“善良”诗句有哪些1、《鸟》唐代诗人白居易 原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。 译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。 2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐 原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。 译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。 3、《首尾吟》宋代诗人邵雍 原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。 译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。 4、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》 译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。 上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。 5、《入如来禅》 明 朱元璋 原文：师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。 译文：老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。 2.形容“善良”的诗句有哪些1.上善若水。 水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 出处：春秋·老子《老子》第八章。 译文：最高的善像水。 水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。 上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。 正因为与万物无争，所以才没有过失。 2.夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。 出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。 译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。 3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。 忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。 宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。 见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。 出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。 译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。 力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。 尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。 先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。 尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。 别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。 别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。 不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。 4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。 在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。 出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节 》。 译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。 在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。 5.人之初，性本善。性相近，习相远。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 出处：宋·王应麟《三字经》。 译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。 父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。 如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 3.描写心地善良的句子《形容人善良的句子》好词好句1、她的表面好像冷淡，骨子里是又殷勤，又善良。 2、她善良的心灵如同一泓清澈的泉水，可以洗净人身上任何的烦恼。3、老奶奶是个菩萨心肠，一只小猫死了，她也会感到难受。 4、李立不但有一副酷似济公的外形，更重要的是他还像济公一样，整天乐悠悠地爱管闲事。5、妈妈知道了，非让我去喊翠莲婶把她家的免娃逮来喂奶不可，我说啥都不去，还是妈妈把翠莲妹家的兔娃逮来了。 6、人们都说我奶奶是菩萨心肠，每次为灾民捐款，她总是第一个捐。（ 文章阅读网： ）7、他那善良的心就像一泓清澈的泉水。 8、他为人忠厚老实实，刚强正直，是个刀架在脖子上都不眨眼皮儿的硬汉子。 4.描写心地善良的句子《形容人善良的句子》好词好句 1、她的表面好像冷淡，骨子里是又殷勤，又善良。 2、她善良的心灵如同一泓清澈的泉水，可以洗净人身上任何的烦恼。 3、老奶奶是个菩萨心肠，一只小猫死了，她也会感到难受。 4、李立不但有一副酷似济公的外形，更重要的是他还像济公一样，整天乐悠悠地爱管闲事。 5、妈妈知道了，非让我去喊翠莲婶把她家的免娃逮来喂奶不可，我说啥都不去，还是妈妈把翠莲妹家的兔娃逮来了。 6、人们都说我奶奶是菩萨心肠，每次为灾民捐款，她总是第一个捐。（ 文章阅读网： ） 7、他那善良的心就像一泓清澈的泉水。 8、他为人忠厚老实实，刚强正直，是个刀架在脖子上都不眨眼皮儿的硬汉子。 5.描写心地善良的句子有哪些1. 人品以正直为贵，心地以善良为贵 2. 善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。 3. 惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。 4. 善良是一棵生机无穷的种子，只要你舍得播种，就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰，当你赠送他人时，也为你自己留下了满室的芬芳；善良是冬天里的太阳，在照耀了他人的同时，也温暖了你自己；善良是充满芬芳的香水，当洒在别人身上时，自己也会溅到两三滴。 5. 善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。 6. 善良也常常被人误解：善良给人以宽容，却被看作是软弱；善良给人以亲切，却被看作是虚伪；善良为人老实，却被人看作是窝囊；善良做事谨慎，却被看作是保守。即使是这样，善良还是镇静不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉择，自然要保持自己的尊严。 7. 在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 8. 美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 9. 世界需要的不是冷漠，更不是伤害，世界需要阳光，需要温暖，需要善良，善良，是人心的坐标，是社会的脊梁，是世界的希望。善良是人生的正能量，是一种能够面对人生一切困苦的力量，是能够化解一切矛盾和摩擦的力量，是能够带来和平与幸福的力量，是能够让世界越来越美好的力量。 10. 善良，是人心的坐标 11. 善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。 12. 善良是一种修养。不要把善良推给别人，也不要以别人的冷漠作为自己放弃善良的理由，善良是一种自我的修养。也许，为了践行善良，我们需要放弃某些自身的利益，需要自己物质或精神上的某些付出，需要学会包容，学会理解，学会奉献，而这些都正是一种自我精神上的升华。生活中，多些温和，多些宽容，多些笑容，一个人内心的修养才是一个人真正的魅力。 13. 大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。 14. 不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行动。 15. 对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。 16. 恼怒归来的笑容，让你熄灭内心的嗔恨，泯灭所有的恩怨和纷争，豁达的一笑，包容天下苍生的所有，内心深处没有了仇恨，写满得全是善良的祝福。 17. 善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。 18. 生活中，说不清楚的是人，想不通的还是人，清醒中糊涂，糊涂中清醒。宽容别人，就是善待自己，人不一定信佛，但一定要有佛性。不利用善良，不欺骗感情，不愚弄真诚，不缺少友情，不忘怀感恩，不贪恋名利。想开了就能放下，看开了就能放弃，心灵才会分享自由、纯净的空间，让自已活得自在和快乐些。 6.形容心地善良的诗句【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。 【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。 【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。 【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。 【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。 【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。 【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。 【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。 【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。 支持善良正确的，抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。 多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。 【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。 【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。 【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。 【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。 【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。【见。 【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。 同“慈眉善目”。【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。 采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。 残害有才德善良的人。【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。 旧时儒家宣扬的修养方法。【赤子之心】赤子：初生的婴儿。 比喻人心地纯洁善良。【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。 亦作“雕心雁爪”。【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。 恢复人的禀性，维持最初的善良品质。【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。 【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。 【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 同“浑金璞玉”。【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。 多用来形容人的品质淳朴善良。【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。 心地善良，姿容美丽。【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。 形容爱憎分明。【假仁假义】伪装仁慈善良。 【假人假义】伪装仁慈善良。【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。 同“进善惩奸”。【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。 【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。 【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。 【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。 【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。 形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。 【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。 【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。 【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 【欺良压善】欺：欺负。欺压善良的人。 【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。 指乐于助人。【善眉善眼】形容容貌善良。 【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。【善人义士】善良之人，仁义之士。 【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。 也形容做善事有好报，做坏事有恶报。【水盛胜火】盛：强烈。 水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。 【善以为宝】善：善良。把美德当作珍宝。 【淑质英才】淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。 【天良发现】天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。 【天真烂缦】天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。 【天真无邪】邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。 【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。 现也形容态度温和而缺乏斗争性。【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。 儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。【笑面老虎】比喻外表善良，心地凶狠的人。 【徙善远罪】趋向善良，远离罪恶。【元元之民】众百姓；善良的百姓。 7.关于心地善良的古诗《寿同父兄七十二首》 年代： 宋 作者： 陈著 光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。 心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。 安贫真味齐眉馈，养【善良】方高枕眠。 更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。 《送无为宰赵涣冰仲》 年代： 宋 作者： 王之道 百里寄一令，于民为最亲。 休戚咳唾间，讵可非其人。 赵侯古循吏，当世无等伦。 朅来宰濡须，旧政俱更新。 虽无赫赫名，吏戢民称仁。 【善良】仰若父，奸欺畏如神。 幸哉百里地，两载销颦呻。 果膺君相知，赞书下枫宸。 不终三年淹，经作帅幕宾。 秋风散炎酷，夜雨清埃尘。 宁容卧辙留，高樯舣江滨。 君看眉间黄，华近兹其因。 《代人挽妻父号道者》 年代： 宋 作者： 李吕 里闬推高足【善良】，不才何幸玷东床。 修容方喜超宾馆，奠雁翻成举酹觞。 晚铎飘声空有恨，酸风吹泪不成行。 诸郎头角多余庆，褒赠行看为显扬。 8.形容心地善良的古诗词有哪些1. 《李延年歌》 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？佳人难再得。 2. 《越女词》 越女芙蓉妆，浣纱清浅水。 忽惊春心晓，不敢思君子。 君子纵我思，宁来浣溪里。 3. 《玉阶行》 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心向谁。 4. 《咏美人在天津桥》 美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。 水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。 5.《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 6、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代：温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 |