一、关于端午节的现代诗歌《端午节的怀念》 回到吃粽子的家里 回到挂菖蒲的门前 回到飘满艾香的城市与乡村 回到屈原纵身的一跳 回到诗歌本身 一条止于湖南的河流 却流经中国每一个人的心灵 打捞也罢，求索也罢 龙舟再快，也不过是 时间的一枚梭子 端午节，中国老百姓 自发地一个节日 几千年地打捞 几千年地存在 应该比什么都重要都深刻 一个伟大的主题 一个伟大的身影 一个痛苦的问号和句号 一块问路的石头和一颗 求索的头颅 至今伫立江边 汩罗江，一条永远流淌着 诗歌的光荣与梦想的河流 《端午》为了纪念一个远古的英雄先民们创造出了这个节日还发明了棕子那棕子里包裹着岁月人生让我们品味有时候会怀念那个赛龙舟的时候一伙人站在高墙上看着河道中百舟竞渡每家门前依旧悬着菖蒲依旧挂着艾草耳朵脑门上依旧会被涂上了雄黄可是有些习俗我们只是变的习惯那远古的传说还有谁记住？棕子还是那么香甜，这节日还是飘散着五味草的味道记忆悠悠的回到童年脖子上挂着一串网兜网中挂着一串蛋。 初一吃糕，初二吃粽，初三吃螺，初四插艾挂蒲，初五抹雄黄也许远古那旧日的传说已经暗淡的时候在沿海一个我的家乡还保留着所有古时的习俗一些东西经过岁月沉淀依然在我们的生活中..端午是为了纪念一个楚国人也是为了纪念一种不屈现在这种精神渐渐少了我们也会渐渐的忘记了节日本身的味道只记得那种闹热了。《思屈原》曾经以为你离我很远你的生死我毫不在乎可是今夜我感觉到了你的心跳复活的你道出了千年的悲哀是非成败荣辱兴衰误落汨罗江《回忆痛苦--念屈原》纵身的一瞬间，五千年后的手在招唤；是你悲愤沉寂的一颗心，五千年前的手在招唤；唤着你一身的离骚；唤着我一生的期待。 在你纵身的一瞬间，你不在回来，希望在灿烂中死去；留下几页诗文，而我在逐业中寻找你；是历史让你活着，是历史让我理解你！手握长剑，击苍穹，不击苍穹？脚跨河山，搏不过江山！无形的心被撕去，你的灵魂在反抗你的躯体。渐渐的安静下来，阵阵的思念剐走你的肉。 淡淡的回想，那只是意识裹住了切心之痛击荡祖国四壁的回荡。你在那里，搜寻着你的肌肤，我的祖国；掳走了我的祖国，掳走了我的心；心归大海，心归河山；宽大的心，宽大的我；伴着我的祖国，请我的子孙为我祭奠，我的心粘满了每处土地。 静静的，只听到你潺潺的哭泣声，不必悲伤，这是你痛楚的力量，只有柔弱的笔尖，告诉你们祖国几千年的声音。失去了，我的所以存在的表象，化成肉粽，在你嘴中，咀爵成你心中的屈原，那就是你为我立起的墓，只愿留下我的离骚，深埋在我的墓下，等你们来挖！来吧！。 二、关于端午节的现代诗汩罗江 初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。 汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。 忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲。 五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 已酉端午 贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 五日（选一） 陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 五丝 唐 褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣 唐 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 端午 唐 李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 竞渡诗 唐 卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 三、关于端午节 现代诗词《端午节的怀念》 回到吃粽子的家里 回到挂菖蒲的门前 回到飘满艾香的城市与乡村 回到屈原纵身的一跳 回到诗歌本身 一条止于湖南的河流 却流经中国每一个人的心灵 打捞也罢，求索也罢 龙舟再快，也不过是 时间的一枚梭子 端午节，中国老百姓 自发地一个节日 几千年地打捞 几千年地存在 应该比什么都重要都深刻 一个伟大的主题 一个伟大的身影 一个痛苦的问号和句号 一块问路的石头和一颗 求索的头颅 至今伫立江边 汩罗江，一条永远流淌着 诗歌的光荣与梦想的河流 《端午》 为了纪念一个远古的英雄 先民们创造出了这个节日 还发明了棕子 那棕子里包裹着岁月人生 让我们品味 有时候会怀念那个赛龙舟的时候 一伙人站在高墙上 看着河道中百舟竞渡 每家门前依旧悬着菖蒲 依旧挂着艾草 耳朵脑门上依旧会被涂上了雄黄 可是有些习俗我们只是变的习惯 那远古的传说还有谁记住？ 棕子还是那么香甜，这节日还是飘散着五味草的味道 记忆悠悠的回到童年 脖子上挂着一串网兜 网中挂着一串蛋。 初一吃糕， 初二吃粽， 初三吃螺， 初四插艾挂蒲， 初五抹雄黄 也许远古那旧日的传说已经暗淡的时候 在沿海一个我的家乡 还保留着所有古时的习俗 一些东西经过岁月沉淀 依然在我们的生活中.. 端午是为了纪念一个楚国人 也是为了纪念一种不屈 现在这种精神渐渐少了 我们也会渐渐的忘记了节日本身的味道 只记得那种闹热了。 《思屈原》 曾经以为 你离我很远 你的生死 我毫不在乎 可是 今夜 我感觉到了 你的心跳 复活的你 道出了千年的悲哀 是非成败 荣辱兴衰 误落汨罗江 《回忆痛苦--念屈原》 纵身的一瞬间，五千年后的手在招唤； 是你悲愤沉寂的一颗心，五千年前的手在招唤； 唤着你一身的离骚； 唤着我一生的期待。 在你纵身的一瞬间，你不在回来， 希望在灿烂中死去； 留下几页诗文，而我在逐业中寻找你； 是历史让你活着，是历史让我理解你！ 手握长剑，击苍穹，不击苍穹？ 脚跨河山，搏不过江山！ 无形的心被撕去， 你的灵魂在反抗你的躯体。 渐渐的安静下来， 阵阵的思念剐走你的肉。 淡淡的回想， 那只是意识裹住了切心之痛击荡祖国四壁的回荡。 你在那里， 搜寻着你的肌肤，我的祖国； 掳走了我的祖国，掳走了我的心； 心归大海，心归河山； 宽大的心，宽大的我； 伴着我的祖国，请我的子孙为我祭奠， 我的心粘满了每处土地。 静静的，只听到你潺潺的哭泣声， 不必悲伤，这是你痛楚的力量， 只有柔弱的笔尖， 告诉你们祖国几千年的声音。 失去了，我的所以存在的表象， 化成肉粽，在你嘴中， 咀爵成你心中的屈原， 那就是你为我立起的墓， 只愿留下我的离骚， 深埋在我的墓下，等你们来挖！ 来吧！ 四、【写出关于端午节的诗句两句】《端午》【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原. 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤.《竞渡诗》【唐】卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机.鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微.冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞.向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.《端午》【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长.盐梅已佐鼎，曲糵且传觞.事古人留迹，年深缕积长.当轩知槿茂，向水觉芦香.亿兆同归寿，群公共保昌.忠贞如不替，贻厥后昆芳.《浣溪沙》【宋】苏轼轻汗微微透碧纨.明朝端午浴芳兰.流香涨腻满晴川.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟.佳人相见一千年.《五月五日》【宋】梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容.何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙.未泯生前恨，而追没后踪.沅湘碧潭水，应自照千峰.《和端午》【宋】张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有，只留离骚在世间.《乙卯重五诗》【宋】陆游五山村好，榴花忽已繁.粽包分两髻，艾束著危冠.旧俗方储药，羸躯亦点丹.日斜吾事毕，一笑向杯盘.《端阳采撷》【宋】许文通玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪.骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷.《已酉端午》【元】贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵.海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒.《七律 • 端午》【现代】老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香.。 五、关于端午节的现代诗端午随想（组诗） 《重读离骚》 当一颗热切纯净的心 随黄昏的滚滚狼烟一同 沉入幽深群山的时候 有谁还会，珍惜太阳 一起暗淡的不仅是郢都的国门 还有辟芷秋兰，和迟暮的美人 我忧伤的骐骥啊，你匆匆地 将驰向哪里，没有阳光的路上 你如何能赶上似水的流年 掬一捧沧浪之水，濯不净众芳暗尘 泡一枚红肿的月，从黄昏 一遍一遍，离骚到天明 《魂归汨罗江》 沙哑的楚辞，撕碎了黄昏古老的血色 不安的汨罗江畔，有姊归来 捧一束风干的菖蒲，我来了 慰你一世的忧伤，我亲爱的兄弟 一条沉吟的河，一幅挂在历史最显眼处 的画，一河蕴蓄无穷等待爆发的诗 一河永远流不尽的浪漫与沉重 汨罗江是最幸福的母亲，我的兄弟 浇灌几千年生生不息的故国家园 走遍天涯海角都抹不去的心灵烙印 每天夜深处都有一个梦，魂归你的上空 你可知道啊，我亲爱的兄弟 《屈子与粽子》 摊开一粒粒忧愤 以浓浓的诗心搅拌 掬一汪九歌，煎了 用陈年的感恩和怀想 层层包裹，小心呵护 飞两千年的霜冷藏 在文火里熬出一个 浪漫的月来 在武火里蒸出一个 愤怒的日来 你还分得清，这是屈子 还是粽子么 《吃粽子》 剥开一层一层的 期待和隐忍 就裸露出蓄势待发的 愤怒和牢骚了 一口接一口 就着忠贞不渝的甜蜜回忆 把一粒粒的呐喊 的吃回，屈味的战国 《划龙舟》 手握愤怒之浆 以龙的名义 溅起一朵朵咆哮的楚辞 再次随你涉江 自从你的风从这条河吹过 有多少不折的风帆 在几千年的掌声中 昂扬漂流，到天涯 端午垂钓 端午节 我不钓鱼 我把放在栀子花和艾叶间的粽子 穿在意念的钩上 抛向河心 持着感伤的钓竿 放出想像的长线 我要钓一个高洁的诗人，一个 忠君爱国的灵魂 我的粽子以一块石头的重量 撞开了历史的门 穿过明清，穿过宋唐，落在 战国的楚地上 我依稀看见：那个诗人在江滨 对天发问，正在行吟 风随着诗的节奏，忽起忽停 他披发赤足，形容憔悴 眼里一片迷茫 最终，他抱起我的粽子 就像抱起一块石头 …… 我赶忙收线 而我钓上来的 竟是一轮洁白的明月 五律 端午有感 楚水涛声旧，仰天歌九章。 艾枝能避邪？五色可悬囊。 屈子忠魂在，江陵郢都亡。 如今灾难后，帐帐粽飘香。 七律·端午节采药 药锄细雨过山川，叶茂根深又一年。 欲学神农尝百草，更寻扁鹊习三篇。 芒鞋踏破崇山小，竹篓填平晓日圆。 回首天低风已住，始知双足下岚烟。 六、端午节的现代诗歌《遥忆屈原》 芦苇青青，在为谁而摇荡 江水洋洋，在为谁而流淌 追忆往昔，我在江岸独自徜徉 天空的鸟儿，在为谁而哀唱 水里的鱼儿，在为谁而心伤 忽然传来了歌声：“ 若有人兮水之阿 披清风兮踏祥云 千年已逝兮灵魂不逝 今日放歌兮为苍生歌……” 这声音如天籁传音，隐约壮思飞扬 这歌儿似楚风流动，仿佛千古绝唱 我左右寻找，前后张望 却不见歌者，那云鹤般的形象 莫非，是诗人的魂灵在歌唱 难道，是要我传递你的愿望―― 你正在把粽子品偿 你要感谢善良的人们 感谢他们，千年来的怀念追想 你也在那天国，为善良的人们守望 作于2010-6-16端午节 七、端午节的现代诗歌 急端午节的情思端午节的情思 ——遥祭屈原 国破家亡，家破人亡……还有千斤的巨石，还有悲愤的惊世骇俗的无法施展的思想。 我不知道古老的楚国是一支怎样凋零枯萎的花朵，好比，至今我没去过湖南的汩罗江。或许，人生失意的岁月流不尽你心中的血泪，或许，诗情喷涌的时刻也换不来你脸上瘦削的阳光……太多的深情哟，才让你发出“路漫漫”的无可奈何的感慨，太多的梦想哟，才叫你血色的生命融进了哭泣的汩罗江。 荆楚大地一直哭到邻近的潇湘，泣血的日子，让整个神州从此黯然神伤……从此，二千多年的五月这一天，叫做了端阳，这叫作怀念，怀念是一种崇高而伟大的想像。你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章……流不尽你的悲哀你的惆怅。 你让楚辞浪漫民歌一般在中华大地唱响，你让终生的遗恨连同自己一起消逝，淹没进汩罗江。我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人，我不知道，当今的红尘，还有多少才子还在压抑着奔放无羁的思想……愿我笨拙的诗作，能化作你身边的一缕轻风，愿我劣质的白酒，能祭出你春夏秋冬所有日子的明净阳光。 八、有关端午节的一首现代诗和一首古诗古诗哦： 和端午 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 已酉端午 贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 五日（选一） 陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 五丝 唐 褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣 唐 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 端午 唐 李隆基 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 |