1.有关中庸的诗句1.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。 2.君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 3.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 4.仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。」 5.子曰：「舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！」 6.子路问「强」。子曰：「南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。故君子和而不流，强哉矫。」 7.子曰：「道不远人，人之为道而远人，不可以为道。」 8.言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！ 9.君子素其位而行，不愿呼其外。素富贵行乎富贵；素贫贱行乎贫贱；素夷狄行乎夷狄；素患难行乎患难。君子无入而不自得焉。 2.【论语中形容中庸的三个成语】名称：同学一首别子固 作者：王安石 体裁：散文 年代：宋 出自：《王文公文集》原文 江之南有贤人焉，字子固（曾巩），非今所谓贤人者，予慕而友之；淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之.二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也；其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者何其少也！曰；“学圣人而已矣.”学圣人，则其师若友，必学圣人者.圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然. 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也；还江南，为子固道正之，子固亦以为然.予又知所谓贤人者，既相似又相信不疑也.子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已.正之盖亦尝云尔.夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔，辅而进之其可也. 噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学》一首别子固，以相警，且相慰云.。 |