1.曾在《齐鲁文学》2000年4期刊登过 作者是曹志平论柳永社会角色的多重内涵及其文化意蕴 曹志平 摘 要：在北宋词坛，柳永是一个颇有特点的作家。他以不凡的创作实绩为词（尤其是慢词）的发展作出了贡献，奠定了其在词史上的地位。城市新兴文化的铸造、传统文化的雕琢及其个性自觉，使柳永所扮演的社会角色内涵丰富，风流自赏的才子词人、疏狂自傲的多情浪子、孤寂自伤的蹇运寒士等多重角色内涵统一于词人形象之中，具有独特的文化意蕴。 关键词：柳永；社会角色；多重内涵；文化意蕴 分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1001-022X(2000)04-0035-05 作者简介：曹志平（1965—），女，苏州大学中文系博士生；江苏 苏州 215006。 作者单位：曹志平（苏州大学） 参考文献： 〔1〕杨海明：《唐宋词美学》，江苏教育出版社 1998年6月版，第11~12页。 〔2〕赵伯陶：《市井文化与市民心态论略》，《江淮论坛》1997年第4期。 〔3〕杨海明：《论柳永词》，《宋代文学研究丛刊》第二辑。 〔4〕《从宋代官制考证柳永的生平仕履》，《唐宋词通论·附录》，浙江古籍出版社1989年3月版。 〔5〕《灵溪词说·论柳永词》，上海古籍出版社1987年11月版。 收稿日期：2000年2月14日 出版日期：2000年7月15日
这里可以查看全文，但是要注册会员才可以 参考资料： 2.山东人民出版社 语文选修 《唐诗宋词选读》里所有篇目《唐诗宋词选读》目录 1、“风神初震”的初唐诗 春夜别友人二首（其一） 陈子昂 ※和晋陵陆丞早春游望 杜审言 ※从军行 杨 炯 滕王阁 王 勃 春江花月夜 张若虚 2、“声律风骨兼备”的盛唐诗 望月怀远 张九龄 ※送魏万之京 李 颀 山居秋暝 王 维 与诸子登岘山 孟浩然 燕歌行 高 适 ※走马川行奉送出师西征 岑 参 3、“豪放飘逸”的李白诗 梦游天姥吟留别 李 白 ※月下独酌四首（其一） 李 白 ※送友人 李 白 将进酒 李 白 4、“沉郁顿挫”的杜甫诗 兵车行 杜 甫 旅夜书怀 杜 甫 ※咏怀古迹五首（其三） 杜 甫 ※客至 杜 甫 5、“创新求变”的中唐诗 ※寄李儋元锡 韦应物 登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史 柳宗元 左迁至蓝关示侄孙湘 韩 愈 西塞山怀古 刘禹锡 ※自河南经乱关内阻饥…… 白居易 天上谣 李 贺6、诗国余晖中的晚唐诗 无题（相见时难别亦难） 李商隐 ※安定城楼 李商隐 九日齐山登高 杜 牧 ※寄扬州韩绰判官 杜 牧 长安晚秋 赵 嘏 商山早行 温庭筠 7、展苞初放的唐五代词 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠 ※菩萨蛮（人人尽说江南好） 韦 庄 鹊踏枝（谁道闲情抛掷久） 冯延巳 浣溪沙（菡萏香销翠叶残） 李 璟 ※清平乐（别来春半） 李 煜 浪淘沙令（帘外雨潺潺） 李 煜 8、“格高韵远”的北宋词（一） 破阵子（燕子来时新社） 晏 殊 ※踏莎行（候馆梅残） 欧阳修 蝶恋花（庭院深深深几许） 欧阳修 苏幕遮（碧云天） 范仲淹 ※天仙子（水调数声持酒听） 张 先 八声甘州（对潇潇暮雨洒江天） 柳 永 9、“新天下耳目”的东坡词 ※定风波（莫听穿林打叶声） 苏 轼 江城子（十年生死两茫茫） 苏 轼 水龙吟（似花还似非花） 苏 轼 ※卜算子（缺月挂疏桐） 苏 轼 10、“格高韵远”的北宋词（二） 临江仙（梦后楼台高锁） 晏几道 ※鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟） 晏几道 清平乐（春归何处） 黄庭坚 踏莎行（雾失楼台） 秦 观 横塘路（凌波不过横塘路） 贺 铸 ※苏幕遮（燎沉香） 周邦彦11、“极其工”、“极其变”的南宋词 ※如梦令（昨夜雨疏风骤） 李清照 醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 李清照 满江红（怒发冲冠） 岳 飞 卜算子（驿外断桥边） 陆 游 扬州慢（淮左名都） 姜 夔 ※鬲溪梅令（好花不与殢香人） 姜 夔 12、“龙腾虎掷”稼轩词 ※菩萨蛮（郁孤台下清江水） 辛弃疾 水龙吟（楚天千里清秋） 辛弃疾 青玉案（东风夜放花千树） 辛弃疾 ※丑奴儿（少年不识愁滋味） 辛弃疾 样稿：展苞初放的唐五代词 唐五代是词萌芽、成熟而发展的重要阶段。 温庭筠以其大力创作和卓越成就，奠定了文人词绮丽香艳、婉约柔媚的风格类型和美学风采。一般说来，温庭筠词意象绵密，富艳精工；韦庄词疏朗秀美，明白晓畅；冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔情，从而营造出一种浩浩莽莽的意境。 李璟和李煜以文雅的词风来表现深广的忧患意识，为词体注入个人和家国之感，拓展了唐五代文人词的艺术境界，开掘了唐五代文人词的抒情深度；朴素的语言和杰出的白描功夫，形成了他们“天然地，别是风流标格”（苏轼《荷花媚》）的艺术风格。唐五代词的美学理想、艺术精神、表现特征，启迪影响了宋词。 菩萨蛮① 温庭筠 小山②重叠金明灭③，鬓云④欲度⑤香腮雪⑥。懒起画蛾眉⑦，弄妆⑧梳洗迟。 照花前后镜，花面⑨交相映。新帖绣罗襦⑥，双双金鹧鸪。 [注释] ①选自《全唐五代词》（上海古籍出版杜1986年版）。 ②[小山]指绘有山形图画的屏风。 一说形容女子隆起的发髻，或指女子弯弯的眉毛。 ③[金明灭]形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。 一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。 ④[鬓云]形容鬓发蓬松如云。 ⑤[欲度]将掩未掩的样子。度，过、掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻谈，像云影轻度。 ⑥[香腮雪]即香雪腮、雪白的香腮，因与“灭”字押韵而变换词序。 ⑦[蛾眉]形容女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。 一说指元和以后较浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。语出《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉。” ⑧[弄妆]修饰仪容。 ⑨[花面]指头上的花和美人的面。 唐代妇女头上戴真牡丹、芍药，或用罗帛作生色花。 ⑩[帖]同“贴”，贴绣。 一种古代的制衣工艺，称贴绢或堆绫，即将彩色绫绢照图案剪裁后缝制在衣料上。一说指熨衣。 （11）[罗襦（rú）]丝绸短袄。襦，短袄。 菩萨蛮① 韦 庄 人人尽说江南②好，游人只合②江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边④人似月，皓腕凝霜雪⑤。未老莫还乡，还乡须⑥断肠。 [注释] ①选自《全唐五代词》。韦庄（约836—910），字端己，长安杜陵（今陕西西安东南）人，官至吏部侍郎兼平章事，五代前蜀诗人、词人。 与温庭药齐名，并称“温韦”。有《浣花集》。 “垆”原本作“炉”，“霜”原本作“双”，据他本改。 ②[江南]唐代设江南东道、江南西道。 这里泛指吴、越、湘、楚等江南地区。韦庄当年避乱，曾浪游南各地。 ③[只合]只应该。 ④[垆边]指酒家。 垆，酒店里砌成的四周隆起、中间凹陷以置放酒瓮的土台子。《史记·司马相加列传》记载，司马相加妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍酤酒，而令文君当垆。” ⑤[皓腕凝霜雪]形容双臂洁白如雪。 3.以下是我的唐诗宋词考试题目,请专家帮我析疑此词的第一句是“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些” 晏几道 情景交融，于无声处显真情 押韵方式每调相同 落梅拂了一身立刻又满了，不仅见出他在花下痴立低徊已久，也烘托出如落花般纷乱的惜春之情。 冯延巳 情至而语质，较疏淡自然，平易晓畅 其作品《白石道人歌曲》共计八十四首，很多表明了谱字，着成为国际音乐界研究的热点。 《白石道人歌曲》与后来的齐白石有关。 欧阳修 以红似火焰、青如蓝染的色彩对比强烈地渲染出江南浓郁的春意 选自李清照词作《点降唇》 张先 中唐 曲令 4.作文《我最喜欢的宋词——凤栖梧》人们经常提到唐诗、宋词、元曲，这三者中，我最喜欢的是宋 词。 随着唐的灭亡，诗风逐渐衰退，代之而起的一种可以配乐歌咏 的词逐渐兴盛，同时，也涌现了一大批优秀词人。以李煜、苏轼、 陆游、辛弃疾、柳永、李清照等人为代表，创作出了许多风格各异 的优秀词篇。 传说有这么一个故事：有一天，苏轼突然问他手下的人：“我 的词和柳永的词相比，怎么样啊？”他手下的人答道：“柳浪的词 只适合十七八岁的姑娘执红牙板歌'杨柳岸晓风残月‘。学士词须 关西大汉弹着铜琵琶、铁绰板来唱’大江东去‘。” 这则故事充分说明了词人不同的风格。是的，当你读到“大江 东去，浪淘尽……谈笑间，樯橹灰飞烟灭”时，又怎能不为那雄壮 的气势、开阔的胸怀所感染！ 正当你为苏轼词宏大的气势而赞叹不已的时候，你又读到李煜 的“春花秋月何时了，往事知多少……”，“流水落花春去也，天 上人间。”……你又怎能不愁容渐生，心情抑郁惆怅啊！ 一向以忧国忧民著称的陆游，他的一生是坎坷的。他的《卜算 子•咏梅》充分体现了他饱受排挤的苦衷：“驿外断桥边，寂寞开 无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨！”当陆游在“无意苦争春， 一任群芳妒”时，发出了“零落成泥碾作尘，只有香如故”的慨叹 使我们看到了他爱国忧民的品质。正是在这种思想支持下，才使 他在临去世前还写下了《示儿》一诗：“王师北定中原日，家祭无 忘告乃翁。” 当然，政治上的不顺利，也使不少词人在他们的词中流露出一 些消极因素。如苏轼在被贬之后，也曾出现“人生如梦”和“我欲 乘风归去”的想法；陆游也在《咏梅》中流露出逃避现实的观念。 这固然是不足取的，但就整个词来说，只不过是白璧微瑕而已。 5.阅读题郭峰《唐宋诗学对词学的影响》唐宋词学是诗学的一个分支，它是在诗学的影响下发展起来的。 词借鉴诗歌的创作方法，形成了一个“以诗为词”的潮流；词还依托发达的诗学理论，建构起自己的理论体系，并形成一个词学的正派系列。 诗学对词学产生影响作用，是从文人士大夫染指于词开始的。 唐五代词人，如李白、韦应物、刘禹锡、白居易、温庭 筠、韦庄等多是著名的诗人，他们习惯用写诗的方法填词，因而早期的文人词被称为“诗客曲子词”。宋初是我国封建社会的转型期，思想由开放转向内敛，社会风气由奋发向上转向无所作为，士人也把建功立业的豪情转化成了听歌观舞的雅兴。 这时俗乐繁盛而词作又很萧条，二者形成鲜明的对比。柳永以其从俗的词风，迎合了市井阶层的趣味，因而柳词盛传一时；柳永的某些词句气象恢弘，不减唐人高处。 同时的晏殊、欧阳修词也被称为句读不葺之诗。稍后的晏几道继承了汉魏乐府的传统，用小词抒写盛衰之意、今昔之感。 北宋后期周邦彦词下字运意、皆有法度，词句往往从唐宋诸贤诗句中化出。贺铸也擅长化用唐诗典故，据称他笔端驱使李商隐、温庭筠奔走不暇。 对北宋词坛影响最大的，还是苏轼引导的“以诗为词”的潮流，他把诗词之间仅剩的一点界限冲刷得干干净净。苏轼不满柳永词的格调低下，以提高词品为己任。 他把词情与诗意等同起来；为了提高词的言情品位，苏轼不惜牺牲词体特质，破体为词。这就是陈师道所说的以诗为词。 苏轼不仅指出了宋词向上的一路，而且还在词中融入了宋诗才学化的特点。黄庭坚说苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》韵力高胜，“非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此？”（《山谷集·跋东坡乐府》），这充分说明了才学、性情对词人词风潜移默化的作用。 北宋灭亡、南宋王朝立足未稳之际，时代需要慷慨昂扬、奋发有为的词作，苏轼于是就成了南渡词坛的典范。胡寅、王灼、汪莘从提高词品方面，充分肯定了苏轼词的意义。 张孝祥刻意摹仿苏轼词作；辛弃疾则继承苏轼“以诗为词”的精神，并把它推演为“以文为词”、“以赋为词”的创作方法，流风所及，形成了一个阵容壮观的辛派词人群体。对于这派词人而言，词的题材被无限的扩大了，词中用典也不受任何限制，凡可以用诗文表达的情感，都可以用词来抒写。 词体的特质消失了，词变成了一种长短句式的新体诗。与此相对的本色词派，也从“以诗为词”中汲取了丰富的养分。 姜夔把苏轼天才化、个性化的清空，演化成一种包含一系列法度、可以普及开来的创作风格。 唐宋诗学对词学更进一步的影响是从理论上的渗透和浸润。 在诗论家的潜意识里，词学不是一门独立的学问，而是诗学的一个分支。吴曾《能改斋漫录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》、魏庆之《诗人玉屑》以及周密《浩然斋雅谈》都将词话附录在诗话之后。 诗论家认为词除了配乐歌唱以外，与诗歌再没有什么区别了。林景熙提出了诗词一理的理念，他说：“乐府诗之变也。 诗发乎情，止乎礼义，美化厚俗，胥此焉寄？岂一变为乐府，乃遽与诗异哉？宋秦晁周柳辈各据其垒，风流酝藉，固亦一洗唐陋而犹未也。荆公《金陵怀古》末语‘后庭遗曲’，有诗人之讽。 裕陵览东坡月词，至‘琼台玉宇，高处不胜寒’，谓苏轼终是爱君。由此观之；二公乐府根情性而作者，初不异诗也。” （《霁山文集·胡汲古乐府序》）金人王若虚也有类似的观点，不过他说得更为直截：“盖诗词只是一理，不容异观。”（《滹南诗话》）正是由于这种观念普及流行，宋人诗话往往也适用于词学。 姜夔的《白石道人诗说》就是其中典型的一例。姜夔既是江西诗派的先锋诗人，又是江湖词派的开山祖师。 他的诗歌理论对南宋诗学和词学都产生过深远的影响，如功夫与涵养的观点，被张炎吸收，变成了《词派》中“骚雅”的审美理想：法度与创造、清潭见底的诗法，变成了“清空”的词法。张炎的《词源》中的一系列术语，如“融化词句”、“深加锻炼”、“意趣”等，都来自江西诗派的诗歌理论。 就连张炎《词源》中的“清空”，也出自赵汝回的《瓜庐集序》，正是借助唐宋诗学来建构自己的理论的。 张炎还受方回一祖三宗说的启发，构建了一个宋代词学的正派体系。 张炎把正派系列接轨在北宋词人周邦彦的门下，理由是：“学者所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”（《词旨》）这正是黄庭坚强调的学习杜诗的原因，他说：“学老杜诗，所谓刻鹄不成尚类鹜也。 学晚唐诸人诗，所谓‘作法于凉，其敝犹贪；作法于贪，敝将若之何？’要须读得通贯，因人讲之。百许年来，诗非无好处，但不用学。 亦如书字，须要以钟王为法耳。”（王正德《余师录·与赵伯充书》）张炎引用这句话，是说周邦彦词同老杜的诗歌、钟王字帖一样，典雅而有法度，易学且不走样。 而他把周邦彦比作杜甫，为正派系列树立一个创作上的典范。张炎论词要诀还突出了姜夔对于江湖词派的实际贡献。 姜夔在该派中具有开宗立派、示法后人的崇高地位，等同于江西诗派中的黄庭坚。而姜夔词尽兴率意、字句生硬的弊病，又在史达祖的句法、吴文英的字面中得到了纠正。 史、吴位对江湖词风的形成起了一定的辅助作用。张炎论词要诀与。 |