1.柳州的罗池祈碑嘉定十年（公元1217年）立碑。碑文是韩愈《柳州罗池庙碑·享神诗》，苏轼的行书。用碑文开头“荔子”为名，以一碑而集"韩诗苏书柳事”，有"三绝碑”的称誉。《享神诗》是仿屈原《九歌》形式的祭歌。描述神奇瑰丽。欧阳修、沈括对文中奇特句式的不同见解，历来为辞章家所乐道。 荔子丹兮蕉黄，杂肴兮进侯之堂。侯之船兮两旗，度中流兮风泊之。待侯不来兮不知我悲。侯乘驹兮入庙，慰我民兮不嚬以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮秋与鹤飞。北方之人兮谓侯是非。千秋万岁兮侯无我违。愿侯福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左；下无苦湿兮高无干，粇稌充羡兮蛇蛟结蟠。我民报事兮无怠其始，自今兮钦于世世。 翻译为：红丹丹的荔枝鲜艳啊黄澄澄的芭蕉飘香，捧举果木与肴蔬啊进献于柳侯祠堂。迎接神灵 的船舶啊旗幡飘扬，溯游于中流之上啊停荡泊在风涛中央，久候贤太守不来啊难道不知吾民悲 伤？神明贤良的柳侯啊果然未令我民失望，披素衣乘白马啊飘然降临于庙堂；笑容抚慰我民啊 丝毫没有颦蹙之相。鹅山之麓啊柳水之滨，桂树团团如盖啊白石啮啮（齿，借为啮。侵蚀貌。 ）似寝。愿吾侯朝出游观啊暮夜来归；春天与猿猱一起吟啸啊秋天与白鹤同飞。堪笑那些北方 士人啊竟然对柳侯指论是非，孰知千秋万岁啊柳侯与我民心无违。福佑我以衣食啊赐我长寿而 文明，驱逐厉鬼于高山之外啊革除敝俗与愚蒙；使处下之田不再苦湿啊使处高者无虞干旱，让 五谷充盈仓廪啊让蛟蛇从此沉潜。我民勤谨前来报事啊矢志不懈一如初始，对柳侯的仰慕钦敬 啊自今以迄于生生世世。（后一句或译为：我民前来报事啊矢志不懈一如从前，对柳侯的仰慕钦敬啊生生世世以迄于永远。） 2.谁有颜勤礼碑的古诗字帖自署立于大历十四年（779年）。楷书，碑文一通。175*90*22厘米。碑四面环 刻，存书三面。碑阳19行，碑阴20行，行38字。左侧5行，行37字。 右侧上半宋人 刻“忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏”十四字，下刻民国宋伯鲁题跋。现存西安 碑林，北京故宫博物院藏初拓本。 此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。颜勤礼乃颜真 卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，年71岁。 此碑在欧阳修《集古录》中曾有记载，但清《金石萃编》等书却未著录，可见 此碑在北宋时尚为人知。元明时被埋入土中， 至民国年间才重新发现。 据宋伯鲁 1923年的题跋称：此碑1922年10月曾由何梦庚得之于西安旧藩廨库堂后土中，时碑 虽已中断，但上下都完好，惟其铭文并立石年月，因宋时作基址而磨灭。初出土拓 本，“长老之口故”之“故”字，当断处有断线纹，但不损笔画。其后“故”字下泐。首行“碑”字右竖笔未损。 3.李白的古诗乙英碑字体蜀道难 作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。 4.阅读下面这首唐诗,完成后面题目小题1：作者运用六个关于“泪”的典故来写泪。分别写了失宠之泪，别离之泪，伤逝之泪，怀德之泪，身隐异域之泪，英雄末路之泪。 小题2：“未抵”二字是全诗的关键。末两句的意思是：清晨，我来到灞桥边询问不舍昼夜流逝的河水，才知道一切人间伤心事，哪里比得上贫寒之士忍辱饮恨、陪送贵人的痛苦啊！诗到此，令人豁然开朗，原来诗的构思异常新奇独特：前面六句，都是铺垫衬托，最后一联，才是本诗主旨。 小题1: 试题分析：这是一道考核诗歌的手法的题目，没有直接写“泪”，但引用典故写“类”，实际是考核典故的作用，答题时答出典故表达的情感即可。 小题2: 试题分析：只是一道炼字的题目，炼字可以从炼意、炼境、炼手法、炼结构四个方面考虑，一般的情况都有炼意，景物描写一般都有炼境，此题是诗歌的结尾应从炼结构和炼意的角度考虑，结尾应是卒章显志的手法，从结构上分析，前面都是铺垫，最后一句点明情感。 |