1.古诗风韵当时明月在，曾照彩云归。 全诗： 《临江仙》晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。 琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。全诗： 《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨。 银汉迢迢暗渡，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦。 忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 对偶，自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。全诗：《浣溪沙》秦 观 漠漠清寒上小楼， 晓阴无赖似穷秋。 淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦， 无边丝雨细如愁。 宝帘闲挂小银钩。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 全诗： 唐·陈陶《陇西行》四首之一 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦哀胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。 对偶，曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。全诗： 唐。 元稹 《离思》 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 对偶，沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。《锦瑟》 李商隐锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 2.古诗文书签怎么做材料：卡纸，打孔器，剪刀，笔 做法如下： 1.首先把卡纸剪到需要的大小，然后用打孔器在卡纸上面打个孔。 2.然后再将卡纸的4个角的角剪掉。 3.接下来用笔在正面画上你喜欢的图案，在反面写上你想写的古诗句。 4.最后把绳子双起来从洞里穿过，再把绳子开口的两头从另一头线圈里穿过，带紧。 5.把书签稍微填色装饰，就做好啦。 扩展资料： 为标记阅读到什么地方，记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿，多用纸、赛璐珞、或陶瓷等制成。 书签画面随意，取材广泛，哪怕是一张用过的火车票、飞机票都可以当作书签，除图面内容外，艺术化的书签也常在材料和造型上有所创新。书签比折书等记页码方式更方便，对书的损坏度更低，是很好的一种记页码方式。 古代指悬于卷轴一端或贴于封面的署有书名的竹、牙片、纸或绢条，指贴在线装书书皮上的标有书名的纸或绢的条儿，其上的文字可以手写或印刷。有些新式装订的书也仿照它的形式直接印在书皮上。 书签种类还有：电子书签、金属书签、Word书签、植物叶片书签。 参考资源来源：百度百科：书签 3.书签上可以写什么诗只要热爱生命 一切，都在意料之中----汪国真获得是一种满足 给予是一种快乐----汪国真什么也改变不了我对生活的热爱，我微笑着走向火热的生活！--汪国真既然今天 没人识得星星一颗 那么明日 何妨做皓月一轮----汪国真博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色----汪国真呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤----汪国真可以啊！倘若才华得不到承认 倘若才华得不到承认 与其诅咒 不如坚忍 在坚忍中积蓄力量 默默耕耘 诅咒 无济于事 只能让原来的光芒黯淡 在变得黯淡的光芒中 沦丧的更有 大树的精神 飘来的是云 飘去的也是云 既然今天 没人识得星星一颗 那么明日 何妨做皓月一轮。 4.以唐诗风韵为主题的作文应该命什么题目有人说，唐诗是一幅工笔的花鸟，写意的山水，散透的人物画卷，灵气而耐看，将气质的华丽隐于朴素的文字之后，简约的表达，勾勒着耐人寻味的意境。 但我要说，唐诗是一罐酒，引天上来的黄河水，采楚国的香花美草，吸日月江河之精华，贯天山云海之气势，醮几滴边塞征人的离泪，切几片少妇回首时眼波的忧愁，让贵妃素雅的纤手封装，包裹上宫廷的霓裳玉衣，然后洒上千树万树的梨花，埋在时间的尘土之下 千年后的今天，诗香熏得饮诗的人，酣睡不起。 历史远去了刀光剑影，时间销蚀着一切繁华，盛唐气象渐渐成为隐在人们心底的梦想，华美的诗句闪烁着大唐的光芒。卷帙浩繁的唐诗成为一个时代的缩影，诉说兴衰哀乐。在紧张的尘世生活中，选一个古典的黄昏或浪漫的春夜，独处僻静之隅，捧一本古籍，在清茗的氤氲烟气和书香之中，倾听那自远古而来却清晰的声音，让心也随同它飞越时间的沟壑。我们可以看到唐诗在马驿坡下的长恨歌中哀悼，在成都草堂的茅草上飘扬，在长安酒家的杯盏中出售豪情，在浔阳江头琵琶女伤感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢华中掠过，在哀鸿遍野的战场上空徘徊，在势拔五岳掩赤城的天姥山中漫步，在床前的明月光中结成细细的霜……唐诗是历史火化后珍贵的舍利子，闪放着那一时代的强光。没有唐诗就没有盛唐，就没有中华诗词最亮丽的瑰宝。 可以想像，如果没有了张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将淡泊索然；如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”那痛彻心扉的忧郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的伤感；没有了“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫，今夜的月光将失去动人的想象；同样，若没有“会须一饮三百杯”的豪放和“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀”的欣喜，今朝的美酒就只是酒精与水的混合；若没有了杜甫颠沛流离中“安得广厦千万间”的呐喊，草堂就失去了广阔的胸襟和沉郁顿挫的风韵。唐诗是诗化的中国，读唐诗恰似与古人的一次情感对话，一次穿越时空的绿色交流，在诗句垒起的世界里寻找生命的真谛。 世事沧桑，时间的距离阻隔不了诗香的漫延。张继的寒山寺虽然寄托着他个人科举挫败和羁旅生活的凄凉，但今天的人们依然在寒山寺的钟声里，感受到忧伤在空气中平平仄仄地飞翔；秦淮河在诗人笔下是繁华掩盖不住的苍老，是歌舞升平中掩盖不住的时事哀怨，是一个时代留给知识分子心灵的伤痛，但今天的人们在流光溢彩，游人如织的秦淮河里，依然承继着关于繁华与衰亡的忧患与思考，耳畔依然有千年不散的后庭花在缠绵；走进草堂，就走进了唐朝最伟大而贫寒的殿堂，一个瘦弱的身躯撑起了唐诗的半壁江山，一颗伟大的胸襟，一声震撼千年的“呜呼……”，在今天依然哺育着文化的成长。诗是不变的，唐诗的明月光依然寒彻着中华游子的心灵，让整整一个民族不敢把目光露在夜里太久。 王维的清泉，岑参的早雪，杜甫的伤别，李白的青崖白鹿，王昌龄的秦汉明月……依然在文化里发酵，在民族的血液里奔流。 唐诗是酒。边塞诗是白酒，田园诗是米酒，爱情诗是香槟，婉约诗是茅台，豪放诗是六十度的老白干，送别诗是五粮液、写景诗是啤酒、咏史诗是二锅头、咏物诗是鸡尾酒…… 饮诗之后，就踏上了与古人沟通的文化高速路，唐诗丰富的内涵和深远的意境是重要的文化驿站，温柔地啜，或是细细地品，或是豪爽地饮……醉了，就让心灵在李白的山水边或是王维孟浩然的田园中，感受着远古而浪漫的宁静与安祥，自由地呼吸、睡觉、做梦。 “自古饮者留其名”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”多饮些唐诗，多储蓄些醉人的意境，在平平仄仄的命运中，会多一些洒脱，多一些情致。 |