1.关于紫色的古诗缥缈危楼紫翠间（宋·苏轼·《浣溪沙》） 紫陌闲随金轹辘（宋·欧阳修·《蝶恋花》） 紫菊初生朱槿坠（宋·晏殊·《蝶恋花》） 紫府群仙名籍秘（宋·晏殊·《蝶恋花》） 十年不见紫云车（宋·苏轼·《临江仙》） 葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛（先秦·屈原·《九歌 湘夫人》） 紫陌朱轮去似流（宋·无名氏·《鹧鸪天》） 绿叶兮紫茎；满堂兮美人（先秦·屈原·《九歌 少司命》） 紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼（先秦·屈原·《九歌 河伯》） 紫宸寤寐思英表（宋·无名氏·《满江红》） 紫髯冠佩御炉香（宋·辛弃疾·《虞美人》） 忺随紫橐步红茵（宋·朱敦儒·《鹧鸪天》） 塞上燕脂凝夜紫（唐·李贺·《雁门太守行》） 紫陌香尘少（宋·晏几道·《清平乐》） 垂杨紫陌洛城东（宋·欧阳修·《浪淘沙》） 紫微朱槿花残（宋·晏殊·《清平乐》） 漫惹炉烟双袖紫（清·纳兰性德·《浣溪沙》） 紫玉钗斜灯影背（清·纳兰性德·《浣溪沙》） 只应长伴端溪紫（清·纳兰性德·《采桑子》） 万山紫翠映云重（宋·张孝祥·《浣溪沙》） 借问吹箫向紫烟（唐·卢照邻·《长安古意》） 紫艳红英照日鲜（宋·晏殊·《采桑子》） 浅画香膏拂紫绵（宋·陈克·《浣溪沙》） 玉箫吹罢紫兰秋（宋·袁去华·《浣溪沙》） 紫泉宫殿锁烟霞（唐·李商隐·《隋宫》） 紫府分香月下身（宋·侯置·《鹧鸪天》） 黄云紫塞三千里（清·纳兰性德·《菩萨蛮》） 龙烟日暖紫曈曈（唐·王建·《宫词》） 紫微宫女夜焚香（唐·王建·《宫词》） 御前新赐紫罗襦（唐·王建·《宫词》） 2.含红,绿,黄,白,青,紫,蓝的整首古诗各一首红：相思--王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 绿：咏柳---- 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 黄；登鹳鹤楼---李白 白日依山近，黄河入海流，欲从千里目，更上一层楼 白：送友人---李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 青：存殁口号二首---杜甫 郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。天下何曾有山水，人间不解重骅骝。 紫：望庐山瀑布___李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 蓝：忆江南---白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 3.谁知道带有“红、橙、黄、绿、青、蓝、紫”的古诗菩萨蛮·大柏地 赤橙黄绿青蓝紫， 谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳， 关山阵阵苍。 当年鏖战急， 弹洞前村壁。 装点此关山， 今朝更好看。 这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。 注释 〔大柏地〕在江西省瑞金县城北六十里。一九二九年一月，**和**率领红军由井冈山向赣南进军。二月十日（正值春节）至十一日，在大柏地击败尾追的国民党赣军刘士毅部，歼敌近两个团，俘敌团长以下八百余人，并缴获了大批武器。这是**和**率领的红军部队离开井冈山后打的第一个大胜仗。这首词是作者一九三三年重过大柏地时所作，当时他已被调离军事领导职务，专任政府工作。 〔彩练〕彩色的丝绸，比喻虹。 〔雨后复斜阳〕唐温庭筠词《菩萨蛮》：“雨后却斜阳”。 〔洞〕射穿 4.带有‘紫’和‘沫’的诗词有哪些宾佐兼归觐，此行江汉心。别离从阙下，道路向山阴。 孤屿消寒~~~~沫~~，空城滴夜霖。若邪溪畔寺，秋色共谁寻 细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪``沫```乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 紫芝 眉宇漫灰尘。---清 钱谦益 《二哀诗•刘司空敬仲》 紫英黄萼，照灼丹墀。----唐 萧颖士 《菊荣》 紫金扬晖于鸿岸，水精潜光乎云穴。--- 汉 刘桢 《鲁都赋》 紫府称非远，清溪径不迂。---前蜀 贯休 《寄天台道友》 紫泥欲下早蝉蜕，掉头不肯随东封。---清 吴伟业 《九峰草堂歌》 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。---唐 刘禹锡 《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》 紫陌看花杖百钱。---清 赵翼 《八十自寿》 紫垣遣使非常例，应有星文动九霄。---宋 杨亿 《梁舍人奉使巴中》 回答人的补充 2009-12-03 11:41 紫宫夸蛾眉，随手会凋歇。---唐 李白 《感遇》 白光纳日月，紫气排斗牛。--- 唐 白居易 《李都尉古剑》 紫袍新秘监，白首旧书生。---唐 白居易 《初授秘监拜赐金紫闲吟小酌偶写所怀》 紫书忽降于重霄，密印荣加于厚夜。---唐 刘禹锡 《为杜司徒谢赐追赠表》 青房兮规接，紫的兮圆罗。---南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》 紫阳之真人，邀我吹玉笙。---唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》 紫绀之堂临水，青莲之台带风。---南朝 梁元帝 《玄览赋》 紫云如阵，妙歌争唱新阕。---宋 辛弃疾 《念奴娇•晋臣十月望生日》 觉来烹石泉，紫笋发轻乳.---宋 苏轼 《宿临安净土寺》 5.鹿紫的古诗鹿柴 唐 · 王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 译文 空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。 太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。 这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部 衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转， 引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳 余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。 6.唐诗中“等闲识得东风面,万紫千红总是春”的含义的含义朱熹的《春日》： 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 这首《春日》从诗句上看，是一首写春游的诗——首句“胜日寻芳泗水滨”，其中“胜日寻芳”，点破时令是春日，诗人的活动是春游踏青。 “泗水滨”交代春游的地点。 第二句“无边光景一时新”，描写春景，场景是阔大的，表明大地春回，万物复苏，给人一种焕然一新的感受。 后二句是写“寻芳”所得。“等闲识得东风面”，诗人对东风作了人格化的描写，是说当你一旦感受到拂面的东风时，它已经给大地披上了全新的春装。 “万紫千红总是春”，色彩绚烂，形象鲜明，意境宏大，是描写春光的神来之笔。 它如今已经成为脍炙人口的名句，并赋予了新的含意。 这首诗赞美了春天的繁荣，充满了蓬勃的生机和旺盛的活力，格调健朗，令人感奋激昂。仅从字面看，也算得上是写景抒情的佳作了。 其实朱熹写作这首诗，目的不在于咏春，写春游。而是以理学家的眼光在讲一番深刻的道理。 诗中首句所说的“泗水”，在山东省中部，春秋时代孔子曾经在此讲学传道，教授弟子，逝世后也埋葬在这里。南宋时，北方国土已经被金人占领，朱熹不曾北上，自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”。 这里的“泗水滨”是暗指孔门，代指孔子儒学；“寻芳”则是指探求圣人之道。 泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理，这就是诗的主题。 诗的后二句意在启发、引导人们认识到：孔子儒学的要义，一旦广为普及，被大家欣然接受，并取得新的认识，便会领略到“闻道”的乐趣，从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象，发生巨大的变化，产生深远的影响。 全诗采用比兴手法，寓景以议论，寓物以说理，不是抽象地讲道理，而是带有哲理的韵味和情趣，因而此诗既具有自然审美情趣，又具有哲理审美高度。 正如后人评论朱熹的诗作所说：“因他胸中先有许多道理，然后寻诗家言语衬托出来，此却别是一路。”也就是说，朱熹是用真正的诗歌语言来表达哲理的。 |