1.光辉灿烂的中国古代文化手抄报1.三代（夏商周）：中国古代文化的雏形开始形成，可称为中国古代文化的“源头”，与这个源头联系比较密切的文化热点就是“夏商周断代工程”。 仅就中国文化“源头”看，重点掌握三个方面：—是记录和传播文化的载体趋向成熟----文字（甲骨文），形成了中华文化独具特色的语言文字。二是创立了记录时间的方法——干支纪日法，中华民族对历史的变迁有了明确的时间观念。 三是形成了认识世界的哲学方法——《易》。重点是古人的朴素辩证法思想，和“天行健、君子以自强不息”的精神，是中国古代文化的突出代表。 2.春秋战国时期：中国古代文化的全面奠基时期。形成了中国古代文化的“灵魂”，产生了中国古代文化两位杰出的“形象代言人”：老子和孔子。 反映了古人对自然、人生和社会的几类不同的思考，主要是儒家思想、墨家思想、道家思想和法家思想，对中华民族的发展产生了重要影响，形成了中华民族精神的主要内容。 3.秦汉时期：是中国古代文化的丰富和发展时期。 科技文化大发展，统一性与多样性向结合，奠定了中国科技文化在世界上的领先地位。为后世文化的进一步发展奠定了基础。 这个时期的文化体现了统一多民族中央集权国家建立之初奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢弘气度。突出代表：气势雄伟的万里长城（长城精神）、威武气派的秦始皇兵马俑和贯通古今的《史记》，思想上的大—统。 尤其是《汉武大帝》的热播，与之有关的内容应引起一定的重视。 4.三国两晋南北朝时期：“秦汉文化高潮过去后的平淡”，相对于前一个阶段，少了些气势，多了些平淡与细腻。 具体表现：文化科技继续进步，思想方面儒、道、释开始互相渗透，佛教盛行、艺术异彩纷呈，具有鲜明的民族融合特色。 5.隋唐时期：中国封建社会的鼎盛带来古代文化的全面辉煌。 兼收并蓄、全面辉煌、泽被后人、影晌周边，世界领先、地位突出（在中国文化史上），是中国古代文化辉煌的代表。 6.宋元时期：中国古代文化的又一高峰。 中国传统科技的代表四大发明中有三大发明在这个阶段，商品经济对文学艺术的影响凸显，是中国古代文化发展中的新现象，应引起重视。 7.明清时期：中国古代文化史的尾声，承古萌新，西学东渐。 明清两代处于中国封建社会的晚期，承古萌新，是这一个时期文化的特点。承古：集大成的科技著作相继问世；古典文化进入总结时期，官方组织编撰大型图书成就突出，体现民族文化的博大气象。 萌新，带有反封建色彩的民主启蒙思想产生；市民文学兴起，小说成为文学的主流，西学东渐。 2.急,作文：让青少年读懂中国主题是弘扬中国文化积极一点啊做一个中国人的骄傲 我国是人类最早的摇篮之一，也是世界上文化发达最早的国家之一。 从黄帝、炎帝到中华民族这条有着5000年历史的长河里，有着无数的发明创造，无数的文人雅士，无数熠熠生辉的文化艺术。古有指南针、火药。 造纸术、活字印刷术，四大发明，今有神州5号载人航天技术；古有举世闻名的万里长城，今有宏伟壮观的三峡工程，这难道不值得我们骄傲吗？唐诗宋词，异彩纷呈，科学技术，灿烂辉煌。 这难道不值得我们骄傲吗？新中国成立后，尤其是党的十一届三中全会后，我国各行各业迅猛发展，国防科技事业突飞猛进。 中国，这个原来一穷二白的，处于挨打地位的落后国家今天已成为继美国、日本、德国、法国、英国之后的世界经济大国，赢得了世人的赞叹，再加上香港澳门回归；中国申奥成功，雅典奥运健儿凯旋而归……这一切难道不值得我们骄傲吗？ 我骄傲，我是中国人，我为祖国5000年的文明历史而骄傲！ 同学们一定还记得2003年10月15日那个普通而非凡的日子。 我国神舟五号宇宙飞船成功发射上天，我国的首位航天英雄杨利伟在浩瀚的太空翱翔了21小时，中华儿女千年来的飞天梦想在那一刻实现了！我国成为了继美国、俄罗斯之后第三个能独立将自己培养的宇航员送上太空的国家，这是我国载人航天技术方面取得的重大成果。 这次宇宙飞船成功的发射，标志着我国航天事业的飞速发展，而且将大大促进我国太空的科学研究，还会带动一大批相关的高科技技术产业的发展。 我骄傲，我是中国人，我为祖国的航天事业高速发展而骄傲！ 同学们，大家一定还记得2003年那一场飞来的横祸，我国经受了一次严重的考验。 非典的来临给正在飞速发展的中国一个沉重的打击。提起那一段日子，人人都有种惧怕感。 可是我们并没有因此而退缩。党和国家采取了一系列防治措施；白衣战士置个人生死于度外，面对病毒挺身而出；全国人民都投入到非典战斗中。 在全国人民的共同努力下，在这场全民皆兵迎战看不见的敌人的战斗中，“万众一心，众志成城”已不仅仅是一句口号，每个人都在以实际行动增添着它的内涵。 在没有硝烟的战场上，始终牢守防线，面对随时可能来临的SARA，随时预备战斗。 终于，全国人民以团结勇敢的民族精神战胜了非典，取得可这一战争的最后胜利。 我骄傲，我是中国人，我为祖国人民的坚定勇敢团结战斗精神而骄傲！ 忘不了今年的雅典奥运会，我国体育健儿捷报频传。 我敬佩杜丽、王义夫、；为陈中，石智勇的坚持拼搏而兴奋；恭喜孙甜甜，李婷，张怡宁，刘翔，邢惠娜，孟光良，杨文军……我为所有夺得奥运金牌的中国健儿骄傲。非凡是女排精神，更使人振奋。 还记得那场比赛，中国和俄罗斯的争夺是那样的激烈：面对强大的对手，女排姑娘们一开始就输了2局，每局比分都扣人心弦，但女排姑娘毫不气馁继续拼搏，结果她们连赢3局，终于反败为胜。 从女排姑娘们身上我看到了真正的拼搏精神，体会到了一种越战越勇的英雄气概。 我骄傲，我是中国人，我为奥运健儿勇于拼搏为祖国争光的行动而骄傲！ 我骄傲，我是中国人！我骄傲，我是炎黄子孙，我是文明古国的子孙后代！我们要继续和弘扬我们中华民族的精神，立振兴中华之志，长建设四化之才，尽报效祖国之力，把爱国之情化为效国之行，从我做起，从点滴做起，为把祖国建设成现代化的高度文明。 高度民主的社会主义强国而奋斗。 3.各位仁兄,我想要有关春节的古诗和对联除夜【唐】白居易病眼少眠非守岁，老心多感又临春。 火销灯尽天明后，便是平头六十人。除夜【唐】曹松残腊即又尽，东风应渐闻。 一宵犹几许，两岁欲平分。燎暗倾时斗，春通绽处芬。 明朝遥捧酒，先合祝尧君。岁除夜【唐】罗隐官历行将尽，村醪强自倾。 厌寒思暖律，畏老惜残更。岁月已如此，寇戎犹未平。 儿童不谙事，歌吹待天明。除夜【唐】尚颜九冬三十夜，寒与暖分开。 坐到四更后，身添一岁来。鱼灯延腊火，兽炭化春灰。 青帝今应老，迎新见几回。百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 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在这种情况下，一些中下层知识分子既无社会地位，又无政治前途，他们往往落魄江湖，背井离乡，辛苦辗转，走投无路，失意彷徨。《古诗十九首》就是这个危机四伏的时代生活的病态反映，它的题材范围比起汉乐府民歌来，就狭窄得多了。 “它所反映的是处于动乱时代失意之士的羁旅愁怀而已” ，“在《十九首》里，表现这种羁旅愁怀的不是游子便是思妇之词，综括起来，有这两种不同题材的分别，但实质上是一个问题的两面。”[1](P18)游国恩等主编的《中国文学史》也说：“《十九首》中所流露出的游子思妇的感伤，正是东汉末年封建统治阶级走向没落时期的反映。” [2](P214)当然这都是上世纪80年代以前文学研究界比较流行的观点。倪其心指出：“《十九首》的思想特点是封建下层文士从自身地位、利益、处境、遭遇出发充满感伤哀怨，抒写惆怅不满，迸发气愤不平。 为了改善提高地位和待遇，他们不得不放弃家庭生活，奔走仕途，追求功名，谋取富贵，因而造成这一阶层游子思妇的普遍离愁别绪的丛生。”[3](P264)叶嘉莹认为：“《古诗十九首》之所以能引起千百年读者的共鸣，就在于它所写的三类感情：离别、失意、忧虑人生无常，是人类最基本的感情。” [4](P79)由此可见，汉乐府民歌多反映当时社会，选题范围广泛，而《古诗十九首》多关注人生，题材范围比较狭小。当然其中也不乏共同关注的话题： 1.都反映征夫（游子）、思妇的离别相思 汉乐府诗中有大量的游子诗、思妇诗，如《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。 思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。 心思不能言，肠中车轮转。”这首诗以朴素的语言表达沉痛的感情，真切地展示了人们生离死别颠沛流离的画面，这个家破人亡的游子，使我们联想到《十五从军征》中那个八十岁的复员老兵，可以想象，他的结局必然也是要加入流浪者的行列。 游子思乡其实主要是思念着家中的妻子、亲人，而家中的亲人又何尝不在日夜思念着外出的游子，如《饮马长城窟行》写妇人对外出的丈夫日思夜想，竟成梦寐：“远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不相见。”梦中固然甜蜜，但梦后更添一层相思。 《古绝句》也写了一位闺中思妇对行役在外的丈夫的思念盼归之情，揭示了当时兵役给千家万户带来的家人离散之苦。 游子思妇的离别和相思是我国古典诗歌中常见的主题，到了《古诗十九首》，表现这种主题的作品更多，占了一半有余。 其中既有游子之辞，也有思妇之辞，思妇之辞又占其中的多数。如《涉江采芙蓉》写了一位漂流异乡的失意者怀念妻子的愁苦之情。 游子涉江采芙蓉，又入泽采兰草，“采芙蓉”以遗“远道”之人，可见游子对亲人感情之深。由于路途遥远，无法寄赠，惆怅感伤之情油然而生。 “同心而离居，忧伤以终老”，直接写出了游子与新人“同心”却无法团聚的痛苦心情。又如《明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。”从这些描写中，我们可以清楚地看到一个孤独难耐、飘零无着，被强烈的乡愁苦苦折磨的游子形象。 再如《行行重行行》这样写道：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭！”此诗抒情脉络清晰，层层加深，突出表现了丈夫出行之远，别离之久及妻子怀念之深。《冉冉孤生竹》写了一个新婚女子与丈夫久别的怨情，不仅抒情浓烈而且文意起伏跌宕，把女子的怨情表达得真挚而强烈。 同为写思妇之怨的其他如《青青河畔草》以生机盎然的春景，艳如春花的容颜，来反衬相思女子的孤独凄凉；《迢迢牵牛星》借牛郎织女“盈盈一水间，脉脉不得语”的神话故事，来写人间男女相爱而不能相会的痛苦离情，写得委婉含蓄，生动感人。 2.都表现了追求人生的享乐和及时为乐的生活观 由于生活动荡不安、祸福难测，汉乐府很多诗歌在哀叹生命短促的同时，希望通过及时行乐的方法来解脱自己。 如《西门行》在“今日不作乐，当待何时”的豪语之后，实际上却流露出内心无可消解的。 5.有关春天的古诗急用春风：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 轻风摇杂花。春风多可太忙生，长共花边柳外行；与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 1、春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。迟迟：缓慢。 卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。 仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。 蘩：白蒿。祁祁：众多。 《诗经·小雅·出车》2、时在中春，阳和方起阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》3、阳春布德泽，万物生光辉汉 乐府古辞《长歌行》4、阳春白日风在香晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》5、阳春二三月，草与水同色晋 乐府古辞《盂珠》6、春晚绿野秀，岩高白云屯秀：秀丽。 屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》7、池塘生春草，园柳变鸣禽变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸覆春洲：落满了春天的沙洲。 杂英；各种各样的花。 芳甸：郊野。南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人洛城：洛阳城。 风日：春光风物。道：说。 唐 杜审言《春日京中有怀》10、云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹海曙：海上日出。 梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。 转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀唐 贺知章《咏柳》12、林花扫更落，径草踏还生唐 孟浩然《春中喜王九相寻》13、二月湖水清，家家春鸟鸣唐 盂浩然《春中喜王九相寻》14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息唐 李白《早春寄王汉阳》15、寒雪梅中尽，春风柳上归唐 李白《宫中行乐词八首》16、东风随春归，发我枝上花唐 李白《落日忆山中》17、东风洒雨露，会人天地春唐 李白《送祁昂滴巴中》18、咸阳二三月，宫柳黄金枝唐 李白《古风》19、春草如有情，山中尚含绿唐 李白《金门答苏秀才》20、时有落花至，远随流水香唐 刘昚虚《阙题》21、飞雪伴春还，善庭晓自闲唐 刘昚虚《积雪为小山》22、道由白云尽，春与青溪长意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。 唐 刘昚虚《阙题》23、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼唐 李华《春行即兴》24、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。 日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐 杜甫《春运》25、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》26、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂。 荇：荇菜，一种水生草本植物。唐 杜甫《曲江对雨》27、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。 此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《腊日》28、江汉春风起，冰霜昨夜除唐 杜《远怀舍弟颖观等》29、春城而色动微寒唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。 ”30、朝来新火起新烟，湖色春光净客船朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》31、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐 杜甫《绝句漫兴九首》32、东风好作阳和使，逢草逢花报发生阳和：春天的和暖之气。 唐 钱起《春郊》33、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒汀：水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》35、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀半；多数。 未匀：参差不齐。 唐 杨巨源《城东早春》36、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐 张籍《春别曲》37、有时三点两点雨，到处十枝五枝花此是清明时节的景色描写。 唐 李山甫《寒食二首》38、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。唐 韩愈《春雪》39、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都天街：京城里的街道。 草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。 绝胜；远远胜过。唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》40、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》41、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回唐 韩愈《感春五首》42、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。” 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 白居易《忆江南》43、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。杜甫《江畔独步寻花》44、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 贺知章《咏柳》45、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 杜甫《绝句》46、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》47、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 杜甫《绝句》48、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》49、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 张志和《渔歌子》50、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 叶绍翁《游园不值》。 |