1.《全宋词》是一部什么样的文学典籍《全宋词》，宋词总集。 宋人词集丛刻，始自明末毛晋《宋六十名家词》。其后，清代侯文灿 刻有《十名家词集》，秦恩复刻有《词学丛书》。 晚清刊刻词集之风更盛，规模也更大。王鹏运刻 有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》，江标刻有《宋元名家词》，吴重熹刻有《山左人词》，吴 昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》，朱祖谋刻有《强村丛书》，陶湘刻有《续刊景宋金元明本词》。 1931年，赵万里又补诸家丛刻之遗，编成《校辑宋金元人词》73卷，搜采校订，水平超过前人。嗣 后周泳先有《唐宋金元词钩沉》，较之赵辑，又多出不少新的资料。 但诸家所刻，于孤篇断句概 置不录，不足以探求一代词作的全貌。 今人唐圭璋在综合诸家辑刻的基础上，广泛搜采，凡宋人文集中所附、宋人词选中所选、宋 人笔记中所载词作，倶一并采录，更旁求类书、方志、金石、题跋、花木谱等诸书中所载之词，统汇 于一处，编为《全宋词》。 2.唐圭璋编写《全宋词》的目的是什么《全宋词》是由唐圭璋所编写的一部宋词总集。 唐圭璋编写《全宋词》的目的在于汇辑两宋所有词作，所以他广泛搜罗，甚至有的断句残篇也被收取采集进来。全书共录人词人1330余家，词作19900多首，残篇530多首。 宋人词集丛刻，自明末毛晋《宋六十名家词》开始。 之后，清代有侯文灿《十名家词集》的刻本，有秦恩《词学丛书》的复刻本。 晚清时期，刊刻词集的风气渐行渐盛，规模也更大。如王鹏运的《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》刻本、江标的《宋元名家词》刻本、吴重熹的《山左人词》刻本、吴昌绶的《双照楼景刊宋元本词》刻本、朱祖谋的《强村丛书》刻本以及陶湘的《续刊景宋金元明本词》刻本等，有多种词集版本传世。 著名词学家唐圭璋充分吸收借鉴前人的各种辑刻版本，广泛搜集，凡宋人文集中所附的词作、宋人词选中所选的词、宋人笔记中所载的词作都一并采录进来，更广泛搜求类书、方志、题跋、金石、花木谱等书中所载词作，统汇于一处，编撰为《全宋词》，于 1940年商务印书馆在长沙出版线装本。 中华人民共和国成立后，唐圭璋对此书进行了重编，并由王仲闻进行了订补加工，1965年由中华书局重新印刷出 版。 新版《全宋词》在体例和材料方面比旧版都有很大提高，以善本代替了从前的底本，增补词人240余家，词作1400余首。同时，新版的《全宋词》在体例上将旧版按“帝王”、“宗室”等分类排列的方式改为按词人的年代顺序排 列。 新版重在考证词人的生平事迹，改写了小传。唐圭玮终其一生都在进行古 籍的研究与整理，直到1990年11月30日在南京病逝。 新版《全宋词》以其收录完备、考订精审而成为学者研究宋词的一部重要参考书。 3.什么是全宋词全宋词》是中国近百年来最重要的古籍整理成果之一。 宋词和唐诗均为中国古典诗的艺术高峰。清代所编《全唐诗》是家喻户晓籍，现又新编出《全宋词》，堪称中国文学的双璧。全书共四册，荟萃宋代三百年间的词作。《全宋词》是图书馆基本的藏书，也是了解宋代文学史、文化史的重要典籍。宋词，中华诗国之璀璨明珠。但悠悠七百馀载，历代兴替，终不见堂堂总集问世，学人深以为憾。二十世纪三十年代，幸有前辈学者唐圭璋先生奋袂前行，广搜博辑，订补不辍，始成煌煌巨编《全宋词》。一代词学宗师唐老功被词林，泽溉学苑。 搜采广博，涵容繁富 名家巨制，散篇佚作，全部蔡萃于斯 考订之精审，比勘之是当，亦远非一般宋词选本之所可比拟 不唯两宋词坛之各流派各家数均可藉此而探索其源流，亦均藉百余年之风貌、学士文人之思想感情，亦均藉此而得所反映 4.关于《全宋词》的介绍有哪些最大最全的词选是今人唐圭璋编的《全宋词》。 自明清以来，辑刻的宋人词集为数不少，但都量孤篇断句于不录。唐圭璋综合诸家，广泛搜 采，补众家之不足，凡宋人文集中所附、宋人词选中所选、宋人笔记中所载词作，一并采录，更 旁求类书.方志、金石、题跋、花木谱等诸书中 所载之词，统汇于一处；断句零章，亦加摭拾. 1940年《全宋词》线装本由商务印书馆在长沙出 版。 解放后，重编并经补订加工，1965年由中华 书局重印出版。新版，《全宋词》增补词人240余 家，词作1400余首。 全书共计辑两宋词人1330 余家，词作约2000首。引用书目达530余种。 该 书收录齐备，堪称第一；考订也比较精审、改正不少谬误，为研究宋词的重要参考书。新版书问 世后，今人孔凡礼又从明抄本《诗渊》及其他书中辑录遗佚，编为《全宋词补遗》，1981年由中 华书局出版。 5.什么是全宋词全宋词》是中国近百年来最重要的古籍整理成果之一。 宋词和唐诗均为中国古典诗的艺术高峰。清代所编《全唐诗》是家喻户晓籍，现又新编出《全宋词》，堪称中国文学的双璧。 全书共四册，荟萃宋代三百年间的词作。《全宋词》是图书馆基本的藏书，也是了解宋代文学史、文化史的重要典籍。 宋词，中华诗国之璀璨明珠。但悠悠七百馀载，历代兴替，终不见堂堂总集问世，学人深以为憾。 二十世纪三十年代，幸有前辈学者唐圭璋先生奋袂前行，广搜博辑，订补不辍，始成煌煌巨编《全宋词》。一代词学宗师唐老功被词林，泽溉学苑。 搜采广博，涵容繁富 名家巨制，散篇佚作，全部蔡萃于斯 考订之精审，比勘之是当，亦远非一般宋词选本之所可比拟 不唯两宋词坛之各流派各家数均可藉此而探索其源流，亦均藉百余年之风貌、学士文人之思想感情，亦均藉此而得所反映。 6.《全宋词》是谁编写的《全宋词》是宋词总集。 是今人唐圭璋编写的。唐圭璋（1901年一1991年），著名词学家，字季特，满族人，编著有《全宋词》、《全金元词》、〈〈宋词鉴赏辞典》等，著有《宋词三百首笺注》、《宋词四考》等。 编写《全宋词》的目的在于汇辑两宋所有词作，所以搜罗极广，有的断句残篇，也被收取采集进来。 全书录入词人一千三百三十余家，词作一万九千九百多首，残篇五百三十多首。 宋人词集丛刻，自明末毛晋《宋六十名家词》开始。之后，清代侯文灿刻有《十名家词集》，秦恩复刻有《词学丛书》。 晚清刊刻词集的风气渐盛，规模也更大。王鹏运刻有《四印斋所刻词》及《宋元三十一家词》，江标刻有《宋元名家词》，吴重熹刻有《山左人词》，吴昌绶刻有《双照楼景刊宋元本词》，朱祖谋刻有《强村丛书》，陶湘刻有《续刊景宋金兀明本词》等等。 唐圭璋在综合历代名家辑刻的基础上，广泛搜集，凡宋人文集中所附的词作、宋人词选中所选的词、宋人笔记中所载的词作，都一并采录进来，更广泛搜求类书、方志、金石、题跋、花木谱等书中所载词作，统汇于一处，编为《全宋词》。1940年由商务印书馆在长沙出版线装本。 中华人民共和国成立后，编者对此书进行了重编，并经王仲闻订补加工， 1965年由中华书局重印出版。新版《全宋词》在材料和体例方面比旧版都有很大提局，以善本代替了从前的底本，增补词人二百四十余家，词作一千四百余首。 在体例上改变了旧版按"帝王”、"宗室”等分类排列的方式，改为按词人的年代顺序排列。 新版重在考证词人的生平事迹，改写了小传。 近年来，编者又续作修订补正，写成《订补续记》，附于1979年重印本卷末。 此书收录齐全，考订也比较精准，改正了不少前人的承谬失误之处，是研究宋词的 重要参考书。 此书新版问世后，今人孔凡礼又从明抄本《诗渊》及其他书中辑录遗佚，编为《全宋词补辑》，收录作家一百四十余人（其中四十一人，已见《全宋词》），词作四百三十多首，1981年由中华书局出版。 。 7.《汉书》是一部什么样的文学典籍继司马迁撰写《史记》之后，班固撰写了《汉书》。 班固，字孟坚，扶风安陵人，生于东汉光武 帝建武八年（32年）。父亲班彪是一个史学家，曾作《后传》65篇来续补《史记》。 《汉书》就是 在《后传》的基础上完成的。 和帝永元元年（89年），班固随从车骑将军窦宪出击匈奴，参与谋议。 后因事入狱，永元四 年（92年）死在狱中。那时《汉书》还有8表和《天文志》没有写成，汉和帝叫班固的妹妹班昭补 作，马续协助班昭作了《天文志》。 班昭是“二十四史”中绝无仅有的女作者。 《汉书》包括本纪12篇，表8篇，志10篇，列传70篇，共100篇，后人划分为120卷。 《汉 书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。 《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代 勋臣世家一律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。 《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部 分，《汉书》常常移用《史记》。 但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也 有增删改易。 《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。 《刑法志》第一次系统地叙 述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿 革和户口数字，有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。 《艺文志》考证 了各种学术别派的源流，记录了存世的书籍，它是我国现存最早的图书目录。 《食货志》是由 《平准书》演变而来，但内容更加丰富。 它有上下两卷，上卷谈“食”，即农业经济状况；下卷论 “货”，即商业和货币的情况，是当时的经济专篇。 《汉书》八表中有一篇《古今人表》，从太昊帝记到吴广，有“古”而无“今”，因此引起了后人 的讥责。 后人非常推崇《汉书》的《百官公卿表》，这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况、各种 官职的权限和俸禄的数量，然后用分为14级、34官格的简表，记录汉代公卿大臣的升降迁免， 详细地展现了当时的官僚制度和官僚的变迁。 从思想内容来看，《汉书》不如《史记》。 班固曾批评司马迁“论是非颇谬于圣人'这集中 反映了两人的思想分歧。所谓“圣人”，就是孔子。 司马迁不完全以孔子的思想作为判断是非 的标准，正是值得肯定的；而班固的见识却不及司马迁。从司马迁到班固的这一变化，反映了东 汉时期儒家思想作为封建正统思想，已在史学领域立稳了脚跟。 8.《楚辞》是一部什么样的文学典籍“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，在西汉前期已有楚辞这一名称。 由于楚 辞作品中以屈原的《离骚》最为著名，故有人以“骚”代称楚辞。西汉末年刘向把屈原、宋玉等的 作品汇为一集，定名《楚辞》，这是中国文学史上第一部楚辞作品专集。 楚辞的直接渊源是江淮地区土生土长的民间歌谣，同时也受北方文化的某些影响。 到战国 中期经屈原等人加工、改革和扶植，成为一代文学样式。 屈原是楚辞的代表作家。在屈原之后， 还曾出现了宋玉、唐勒、景差等后起之秀。 楚辞的特点是引用方言词汇，大量描绘楚地山川物 产、习尚风俗、历史传说、神话故事等等，即“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（北宋黄伯思 语），地方色彩相当浓郁： 楚辞是楚文化的重要组成部分，它和《诗经》交相辉映，同工异曲。 《诗经》基本上是中原文 化的产物，思想情调和艺术风格多少染上了宗法社会“非礼勿动”的色彩，而楚辞作品则显示了 人神混一、任情率真、直肆泼辣、不拘礼俗的氏族社会遗风；《诗经》中的比兴手法及其象征意蕴 比较单纯，而楚辞作品“香草美人”式的比兴与奇异的想象和拟人手法充分结合，构成了更强有 力的艺术内驱力。 《诗经》基本上是四字句，楚辞作品每句字数不等，句中句尾多用语气虚词以协调音节，和 前者的整饬相比较，更显得起伏回宕、摇曳多变。《诗经》较多关注民生疾苦，批判社会现实，开 后代现实主义文学先河；楚辞作品抒情火热逼人，绘景斑斓多彩，为我国浪漫主义文学的摇篮。 古来“风”（指《诗经》里的国风）、“骚”并称，可见楚辞地位之高和影响之大。 |