1.有没有专门收录唐诗和宋词的书有啊 四库全书 集部 9.诗文评类 10.词曲类 《四库全书》分经、史、子、集四大类。所谓经、史、子、集，是我国古代图书“四部分类法”的四大基本部类的名称。《四库全书》采用的分类法，是集“四分法”之大成。其中经部，主要收录了儒家经典以及注释、阐述这些“经典”的书；史部收录各种体裁的历史书，地理书以及目录书；子部收录先秦以来诸子百家和释道宗教的著作，集部收录了历代的诗文集以及文学评论、词曲方面的著作。现将它的主要类目列表于下。 经部 1.易类 2.书类 3.诗类 4.礼类 5.春秋类 6.孝经类 7.五经总义类 8.四书类 9.乐类 10.小学类 史部 1.正史类 2.编年类 3.纪事本末类 4.别史类 5.杂史类 6.诏令奏议类 7.传记类 8.史钞类 9.载记类 10.时令类 11.地理类 12.职官类 13.政书类 14.目录类 15.史评类 子部 1.儒家类 2.兵家类 3.法家类 4.农家类 5.医家类 6.天文算法类 7.术数类 8.艺术类 9.谱录类 10.杂家类 11.类书类 12.小说家类 13.释家类 14.道家类 集部 1.楚辞类 2.别集类一 汉至五代 3.别集类二 北宋建隆至靖康 4.别集类三 南宋建炎至德？ 5.别集类四 金至元 6.别集类五 明洪武至崇祯 7.别集类六 国朝续表 8.总集类 9.诗文评类 10.词曲类 2.四库全书收录的四部相书搜集整理不易，望采纳！《四库全书·子部》仅收录的四部相书：《太清神鉴》、《玉管照神局》、《月波洞中记》与《人伦大统赋》。 《人伦大统赋》，作者金代尚书张行简。本书是古代人体五行学说的精髓，是最全面、最精准的相术典籍，也是《四库全书》仅收录的四部相书之一。全书旁征博引，集相术众家之长，是古人选拔人才、洞悉人心的重要参考。 《太清神鉴》共六卷，专门论述相学，纲目分明，结构清晰。先总论，后分论，每篇又详分若干条目。内容处处体现阴阳赋形，天地造化，五行生克之理。除去对相学的宏观概念的论述，更重要的是阐述天道阴阳，作为一门哲学去学习也是可以的。另外，现在流传的相书多重视面相、手相以及痣相，而《太清神鉴》重骨相、气色以及精神，更侧重于相学本质，这一点是很难能可贵的。 《玉管照神局》作者为南唐宋齐邱（生卒年不详）。宋齐邱，字超回，后改子嵩，庐陵（今江西省吉安市）人。曾任殿直军判官、右司员外郎、同平章事等职，被李縖封为楚国公。后获罪被废，自尽而死。全书专论相法，颇为系统，所相有形有神，既相五官，又看身形，既论气色，又分四时。书中还特详掌法，记载各种掌纹图七十二幅。由于该书是相法著作中较早的一部，流传较广，为历代相士所取。书中保存了丰富的相法资料，可为研究我国相法的发展提供参考。 《月波洞中记》见于宋郑樵《通志·艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书一卷，序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇相形术也，与《艺文略》所记并合。《宋史·艺文志》载《月波洞中龟鉴》一卷，又《月波洞中记》一卷，皆无撰人姓氏。其为一书异名，抑或两本别行，已无可考。自来术家亦罕有征引，惟《永乐大典》所载尚存。核其体例，盖犹据宋时刊本录入。并有原序一篇，称老君题在太白山鸿灵溪月波洞中七星南龛石壁间。其说与《艺文略》相符，而序中不及任逍遥之名，则亦非晁氏所见之旧矣。序末又题赤乌二十年七月二十三日。案相术自《左传》已载，而序中乃独称钟、吕二真人。钟离权生于汉代，其事已属渺茫。吕则唐之洞宾，传记凿然。何由三国时人得以预知其名姓？且赤乌纪号尽十三年，又安得有二十年？明为不学之徒依托附会，其妄殆不足与辨。特以其所论相法，视后来俗本较为精晰，当必有所传授。篇目自仙济至玉枕九章，其词亦颇古奥。盖即郑樵、晁公武所言之九篇，疑原本实止于此。故诸家著录皆称一卷，九篇以下或为后人所附益，未可知也。然相传已久，今亦不复删汰。以篇页稍多，析为二卷，以便循览，且微示原本与续入之别焉。 |