一、求张爱玲小说《半生缘》中对蔓璐这个人物的评价和理解一、俗世的圈套为了一家的生计， 曼璐仅仅在中学毕业后， 就步入了花花绿绿的世界， 做起了在外人眼里看起来十分不齿的舞女。 声色犬马中， 她渐渐迷失了自己， 她学会了喝酒猜拳， 学会了与各色男人周旋， 更学会了与这个外表光鲜亮丽实则污秽不堪的俗世融为一体。虽然她尽心尽力地恪守着身为长女的准则， 以孝的名义支撑着整个家， 但在她内心深处， 却没能逃脱道德的疏离与背叛。 即便是随着几个弟妹长大， 家庭渐渐好起来时， 曼璐也没有悬崖勒马。潜意识里， 她是明白的， 她明白自己已不可能远离没有服饰、化妆品、舞会的生活。 她已经不知不觉地在俗世的引导下， 一步步地被套牢， 直至滑向堕落的深渊。曼璐的可悲之处就在于她只是在以一种不自觉的姿态走进这个俗世， 与其说她是一个享受放纵者， 不如说她是受害者更为恰当。 在当时社会的黑暗现实下， 曼璐的纵情与堕落只是出于生存的本能， 唯有这样她才可以显示出生存的意义。她不能也不可能通过劳动而翻身， 尽管她也曾意识到自己的无可救药， 但却没有改变现状的勇气。 过早步入社会已使她不得不牢牢地抓住俗世这个依傍。脱离了俗世， 她只是一具艳丽的躯壳。 她是不幸的， 张爱玲也曾说曼璐的悲剧并不全在于其自身， 最主要的理由还是应该从社会的或经济的根源去探寻的。这里， 张爱玲也强调了社会对曼璐的腐蚀。 我们应该明白， 正是由于俗世的这层层圈套， 才使得曼璐不得不褪去纯真， 换上了毒妇人的面具。二、人性的挣扎与欲望养家和舞女之间， 曼璐以青春的代价换来了一家人的生计； 面对和豫瑾的爱情， 曼璐又在痛苦挣扎中埋葬这段美好的回忆； 还有当祝鸿才惦记着曼桢， “我也不知怎么， 尽想着她” 。 曼璐依然在进行着人性的挣扎， “还有脸说！你趁早别做梦了！告诉你， 她就是肯了， 我也不肯。 ” 这里， 曼璐的挣扎正说明了她的善， 至少在她的人性深处存有良知。 她明白自己已经堕落不堪， 但她找不到出路， 更看不到光明的所在。 她被道德、被美好的纯真远远地抛弃了， 却没有逆转的可能。 曼璐内心深处永远交织着不可调和的矛盾与碰撞。 与豫瑾短暂可悲的爱情虽然成为曼璐一段纯美的回忆和空虚心灵的一种慰藉， 然而分离十几年之后当豫瑾再次来到家中， 曼璐的热情却再一次被点燃。 可是物是人非， 此刻的她正带着一副被声色场浸染的妖娆面容和脂粉气息面对着这个曾带给她快乐和幸福的男人。 随着顾太太极力撮合曼桢和豫瑾和两人渐渐表现出来的好感， 她心中那个华丽的梦开始被渐渐击得粉碎。 她感到了威胁， 感到了恐惧， 女性的本能逼使她露出了凶狠的一面， 最终 “铸就” 了曼桢的不幸。纵观全文我们也可以发现， 正是豫瑾再次来到顾家的这段情节， 把曼璐的疯狂推向了极致。 在她的人性深处， 其实是有着强烈的报复欲的。 这种报复欲驱使着曼璐疏离她所认为的造成她的不幸之人， 即使是她的亲妹妹也没能逃脱。 与豫瑾不能再续前缘以及为爱求生的强烈欲望最终促使曼璐不顾伦理和亲情的约束， 和祝鸿才合谋设计使其骗奸了曼桢。张爱玲在 《谈女人》 里说过， “女人在人性的发展上比较有弹性。 所以完美的女人比完美的男人更完美， 而一个坏女人往往比一个坏男人坏得更彻底。 ”曼璐或许就是这样的一个人， 但是她的坏更多的是含有嫉妒与报复的心理。 她以一个表面光鲜其实坏得令人发指的形象而存在， 坏成了她的生存手段和生活必需。说到这里， 又不能不让人联想到曹七巧， “爱情在一个人身上得不到满足， 便需要三四个的幸福抵偿。 可怕的报复！” 对曼璐而言， 这又何尝不是在报复？她在报复俗世对她的戕害； 报复曾经那段让她耿耿于怀的爱情； 报复让她受尽折磨受尽苦难受尽侮辱的灰暗人生！至此， 曼璐在满心欲望的支配之下， “已彻底地沦为婚姻的动物， 只要生存即可， 其他一切都可以牺牲” 。 支撑曼璐的， 似乎也只有那具带着些许体温的肉体， 或者说是一个毫无意义的俗世傀儡。 三、悲哀的灵魂曼璐是一个悲哀的角色， 虽然人们往往对曼桢投去悲情的目光。 如果说曼桢的感情是由于一生都是受到命运捉弄和与世钧永远错过的话， 那么曼璐的悲哀则带有一种沉重与压迫的意味。 这种压迫还与她心中毫无节制的欲望沟壑以及狭隘浅薄的爱情宿命观相联系。 曼璐的一生都在俗世的圈套中苦苦挣扎， 她以为抓住一根救命稻草便可以安身喘息， 甚至于不惜出卖自己的一奶同胞。 她不可避免地带着世俗的压力与自私， 在欲望的掌控下， 爱情的美好在曼璐这里诠释成了依靠牺牲他人成全自己的血腥与罪孽。她终究逃脱不了俗世， 逃脱不了她习惯了的声色犬马， 花花世界。 在没做舞女之前， 无论她有多么纯情与善良， 一旦踏入俗世， 她就不可能不受到沾染与 “洗脑” 。这就是生存法则， 再简单不过的道理。 而从她开始抹擦艳丽的粉脂， 身穿紫绒旗袍的那刻起， 她就已经不再是那个曾经的顾曼璐了。 她无法走出男人、欲望编织的大网，换句话说， 她的一切都注定要拘泥于整个俗世的桎梏里， 包括她的爱情。 小说中曼璐早早的枯萎， 或许对她来说是种解脱。她是孤独的， 悲哀的， 心酸的， 又是可气的。 二、张爱玲的半生缘里有哪些名句我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——张爱玲《半生缘》 你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。 不管你的条件有多差 总会有个人在爱你。不管你的条件有多好 也总有个人不爱你。 也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。 人生太长，我们怕寂寞，人生太短，我们怕来不及。 毕竟日子是自己在过，不是为了别人在活。 你像风来了又走我心满了又空。 流转的时光，照一脸沧桑，再也来不及遗忘.两个人，闹哄一场，一个人，地老天荒.谁能够想象，眉毛那么短，天涯却那么长！ 有没有遇见过，你爱的人离你几步之遥，你说尽一切情话，他无动于衷。——张爱玲《半生缘》 你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。（值得与不值得） --出自张爱玲的小说《半生缘》 时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街道，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子--我们只看见自己的脸，苍白，渺小；我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢--谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的。 （对生活常态的思考、孤独、内心的挣扎） 当你笑的时候，全世界和你一起笑；当你哭的时候，便只有你一人独自哭。 （坚强、乐观） 我要你知道，这个世界上有一个人会永远的等着你， 无论在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道， 总会有这样一个人。 （友情、亲情、爱情） --张爱玲《半生缘》 有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。 （对文明的思考、快乐）--出自张爱玲的《传奇》再版序 “我已经不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的，彼惟时以小吉故，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。” --爱玲致胡兰成 死生契阔--与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。--好象我们自己做得了主似的。 --《倾城之恋》（范柳原对白流苏的） 见到他，她变得很低很低，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花。 “我的朋友炎樱说：‘每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。’” --《炎樱语录》 梦里的时间总觉得长，不过是一刹那，却总以为是天长地久，好像彼此认识了许多年，原来都不算数的。 蝶是花的精魂，是花前世不灭的思念，来寻找今生的誓言。 （寻找、思念、坚守、爱） 半生缘 （张爱玲作品） 《半生缘》是张爱玲第一部完整的长篇小说，原名《十八春》，一九五一年结稿，后来张爱玲旅美期间，进行改写，删掉了一些略带政治色彩的结尾，改名为《半生缘》。 该小说通过年轻人的婚姻的悲欢离合，揭示了社会和人性的方方面面。 内容简介 《半生缘》讲述了旧上海的几对年轻人的爱恨情仇，他们曾经都是有缘人，最后却各奔东西。几个平凡的众生男女，世钧、曼桢、叔惠、翠芝，一群随处可见的都市年青人，讲述了那一点点并不离奇的痴爱怨情。而同时翻天覆地的中国近代社会种种变事：九·一八、一二·八、抗战胜利、国民党接管、上海解放、支持东北，只是作了他们的背景，隐隐约约给他们的故事刷上一笔动乱的底色。 沈世钧本于顾曼桢相爱，可家里却催促他和表妹石翠芝结婚，曼桢的姐姐顾曼璐为维持一家生活开支辍学当交际花，最后在万般无奈之下与有妇有子的祝鸿才结婚。面对世钧家人，曼桢深感自卑，而世钧却误以为曼桢爱上了曾是曼璐男友的张豫瑾，而家中老父临危将家业托付给他，他只得回到南京，与曼桢两地相隔，而曼璐为了讨好祝鸿才，不惜牺牲妹妹的幸福，令她替祝鸿才产下一子，并阻止世钧寻找曼桢，曼桢终于逃离曼璐和鸿才的魔掌后再找世钧时，世钧已和翠芝结婚。不久之后，曼璐去世，曼桢为照顾儿子回到祝家，最后和祝鸿才结了婚。 三、大家用“璐”这个字帮我想一个古风文艺范的笔名吧玉也。从玉路声。 洛故切 【午集上】【玉字部】【唐韵】洛故切【集韵】【韵会】【正韵】鲁故切，从音路。【说文】玉名也。【玉篇】美玉也。【楚辞？九章】被明月兮佩宝璐。【注】宝璐，美玉也。【谢惠连？雪赋】逵似连璐。 1、基本资料 [ 璐 ] 拼音：lù 繁体：璐 璐 笔顺： 横 横 竖 提 竖 横折 横 竖 横 竖 提 撇 横撇 捺 竖 横折 横 五笔：gkhk 2、汉字演变 3、详细解释 璐（lù） 词性：名词 中文释义：美玉[fine jade] 英文释义：没有 检字： 拼音lù；全字17划（斜王旁+13划）； 五笔GKHK； 区位7220； 仓颉MGRMR 笔顺编号：11212512121354251 四角号码：17164 Unicode:CJK 统一汉字U+7490 4、典故 出处：冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。——战国·屈原《楚辞·屈原·九章》 组词： 宝璐（宝玉） 说明：书面字，常用于人名中。字典上有这个字。汉字中，同玉石有关联的字，大多集中在偏旁部首的“王部”（有的字典为“玉部”，似更准确 桃华或陶华（桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》） 皎月僚心（月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》） 雪柳霏霏（昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》） 四、求一篇关于张爱玲《半生缘》的论文,2000字左右第一叹：沈世钧。叹他性格还是懦弱，对爱情还是不够热烈，执着！若是他对足够强烈的爱着顾曼贞，那么他就不应当那样轻信曼璐的那些欺骗他的话。即使他真信了，他也应当一定要与曼贞见上一面。试想，曼贞曾经那样的对待他，什么可能连见他一面都不肯，而把戒指给她姐姐，如此绝情呢？因为沈世钧性格不够坚强，所以才轻易放弃了继续寻找曼贞的决心，而又那么快的与别人结了婚。他与曼贞的爱情，哪怕是要终结，也一定要亲自见面说明白才行的。如果沈世钧稍脑子想一想，就应该发现在他找不到曼贞的那段时间，一定是有事情发生了。可惜他放弃了！沈世钧还有一个缺点，那就是此人有点小心眼。比如他吃张豫瑾的醋便可说明。这原本可以是一个成大事的人，如果他与曼贞在一起的话；可是没想到，那个年代的大学毕业生，居然也如此平常。没有多少抱负，最后还不是成了最普通的一介市民，娶个老婆-----虽然这个老婆他自己未必喜欢，生几个孩子而已。 第二叹：顾曼璐。叹此人命苦，有奉献精神，也可叹愚蠢，头脑简单。她为了家人而去做了舞女，这一点的确显出了她的奉献，刚烈精神。可是她为了自己的一个破老公，竟然协助他害她妹妹，让自己的亲妹妹受到自己老公的**！如果说她妹妹欠了她什么，也绝不应该用这种方法来要求自己的妹妹来报答自己。更何况，她的老公实在也不是个什么好东西。将自己的亲妹妹活活的给害了，不知道她是想出来的。更可笑的是她的出发点，想要她妹妹借腹生子，以此来稳住老公。试想，就算曼贞依了她，给她借腹生子，她又会有什么真正的幸福？！她又怎能得到老公的心？这个人真是愚蠢至极。也可以说，整个悲剧的您生，她是最关键的人物了。 第三叹：顾曼贞。叹她的悲剧人生，也叹她的软弱无助。这个人是可以让人真正同情的一个人！她对爱情的执着要远胜于沈世钧。她有性格刚强的一面，但仍然摆脱不了作为女人的软弱的一面。她不应该那样随便的将沈世钧给的戒子轻易当着他的面脱下来；她不该对自己生的那个儿子表示什么母爱；她更不应该跟那个姓祝的结婚。可能讲到第二点，没有人会同意我的观点。虽然孩子不是顾曼贞自己想生的，但毕竟是她的亲骨肉，岂能没有母子之情？我想起了一篇外国小说，说的是好象一战期间，一个德国兵**了一个法国女孩。但后来那个德国兵却真的爱上了那个法国女孩，尤其是得知那个女孩怀了他的骨肉之后。但那个法国女孩始终对他恨入骨，哪怕他表示了怎样的真心与柔情！所以当那个法国女孩生下孩子后，她亲手杀了孩子！让那个德国兵彻底绝望。当然我不是说顾曼贞一定也要亲手杀了自己的孩子一样。但她最应该做的事是：尽快与孩子脱离关系----实在不行，铁了心在杀了孩子也未尝不可，去找沈世钧。这样，一切还有挽回的希望。 第四叹：除了上述三人之外的所有人。这些人虽然没有给我留下多少印象-----但他们毕竟也是不可或缺的人。他们或可恨，可笑，可同情，或愚蠢，或不值一提。然而没有了他们，便也没有了完整的故事了。他们之所以也值得别人感叹，我想是因为他们都没有拥有完美的人生吧！ 一篇不能让人回味的小说肯定不是一篇好的小说。我因了一些对《半生缘》的回味，便生出了一点感叹----虽然故事离我已经很久远了。当然，若故事真的按我的所叹发生，故事也便不成为故事了。但好的小说不能仅仅是一个感人的故事，它总得反映一些东西。我想《半生缘》所要反映的，便是-----人有时候有现实面前真的会很软弱！ 五、半生缘的作品鉴赏女性与命运一直是张爱玲所擅长的主题，在《半生缘》中，这一主题意象更是被赋予了人性的体认。特殊的成长环境、人生经历和学识修养构筑了张爱玲独特的内心世界。在《半生缘》中，张爱玲运用全知全能的叙述视角，将自己的人生感悟渗透到文中人物的内心世界和叙述主题中。张爱玲对人生的体味和女性悲剧命运的敏锐洞察力与小说中营造的悲凉故事世界是难解难分的。她对世俗生活的喜爱以及悲观绝望的人生观使得《半生缘》中描写的烦人俗事回荡着浓浓的悲凉情调。书中所展现的不止是一场爱情悲剧，更是一场女性命运悲剧。 如果按照鲁迅对于悲剧的定义“将人生有价值的东西毁灭给人看”来观照张爱玲的作品，不难发现，她所有作品中流露出的强烈悲剧意识几乎成了她文学创作的灵魂所在。她笔下的人物，不管是没落贵族的女儿，还是欢场里的交际花，亦或是旧式家庭中的少奶奶，都生活在各自的悲剧中。张爱玲小说中的女性几乎都是悲剧性的。她用悲凉哀怨的语言刻画出了一个个在生活上、精神上饱受双重折磨的女性形象。 这篇故事的发展，顾曼璐和顾曼桢俩人的关系为读者们透露一个当代女性主义理论所关注的问题：即女性在男性文化中，往往同时具备两种身份，是男性主流的破坏者，亦是同谋者。在《半生缘》中，这讯息就充分表现在曼桢、曼璐的姐妹互动关系里。 由于丧失生育能力，曼璐生活在随时被丈夫踢出家门的恐惧之中。在不孝有三，无后为大的父权训示下，这种因为生育或者不能生养男孩，而害怕被丈夫抛弃的恐惧感，正是构成女性传统恐惧的其中一个主因。就在曼璐害怕丧失地位的传统恐惧中，最后竟把自己的亲妹妹视为可以成全她保有身份的贡品。 曼璐虽然对糟蹋她身心的男性社会——她舞女的身份充分说明了此点——表达了不满，但同时却又没能逃离压抑现场，她非但不能反制，反而成为儒家宗法父权的串谋者，让祝鸿才对自己的妹妹逼奸成孕。因此，在贡品和符号的意义之外，曼桢也成为曼璐讨好丈夫的一种中介者。在主流文化下的闺阁政治叙述中，这故事表现了女性与父权体制复杂的联系：即女性同时是主导文化的颠覆者，兼服从者。 《半生缘》中，作者在她所塑造的人物身上自觉不自觉地透露了自然主义色彩。首先，作者通过物象和人物的服装色彩来暗示人物命运。在物象的选择上，张爱玲运用了“房子”这一物象，房子本来是人们居住生活的场所，但它另一意义上也是囚禁人的地方，也是埋葬人们幸福的坟墓。曼璐所居住的房子在偏远郊区的一栋别墅里，虽然房子富丽堂皇，但却没有家的气息。到后来曼桢被祝鸿才强暴之后被关在”里面一道锁，外面一道锁“的两件空房里，过着暗无天日的生活，这栋房子像一座牢笼，暗示着她们姐妹俩的悲剧命运。 同时，张爱玲善于运用色彩，尤其是她笔下人物的服装色彩。人物的服装色彩成为作者独特的隐形话语，她以一种隐形话语的形式来刻画人物，暗示情节以及人物命运的发展。 张爱玲《半生缘》的基本框架和人物设置都和这部《普汉先生》惊人地相似，世钧对应亨利，玛文对应曼桢，比尔对应叔惠，凯对应翠芝。上海和南京的双城设置，也同波士顿和纽约相仿。更令人不可思议的是，据有关人士考证，《半生缘》中不少经典的细节和句子，也均是纹丝不动地从《普汉先生》搬过来的。比如世钧在他和翠芝家总是闻到煤气的味道，翠芝总是让世钧去遛狗；又比如那句“世钧，我们回不去了”和“世钧”。这样明火执仗地挪用，竟然在这么多年轻轻巧巧地掩过了众多张研究者的耳目，略加点染，理直气壮地成就了一部经典，张爱玲当真是有一双魔术手。这样的事实，一下子让众多死忠的张迷不能接受，抄袭别人作品嫌疑，在他们看来，绝对不能加在张爱玲身上。可实际上，正所谓天下文章一大抄，看你会抄不会抄，如果得法，那叫借鉴，从这个意义上说，张爱玲算是一位很会偷艺的作家。 在《半生缘》中，张爱玲改《普汉先生》中的第一人称叙事为第三人称叙事，从而获得了更高叙述视角，能够俯瞰故事中的人物；同时她还极大的充实了曼桢的戏分，让读者更关注曼桢的命运。 六、经典句子 比如：梨花香 愁断肠 千杯酒 解思量你有没有听见她遗留在青石板路上的零碎脚步声？ 你有没有目睹她盛放在夜上海的旗袍上的妖娆玫瑰？ 你有没有嗅到她为你点上的茉莉香片清苦的余味？ 旧上海暧昧的胭红的天空下，那女子唱出一季繁华，一生凄凉。 ——题记 旧上海，十里洋场，纸醉金迷。她以绝佳的才情，纵横于文坛之上。 她叫张爱玲。 隔着一个世纪的门槛，我读她。华美多情的文字，像黑暗里开出的花，丢至地板，一朵朵掷地有声，碰撞在一起便牵出些携着质感的细碎声响。于是，你心扉内那扇紧闭的门被推开了，你脑海深处那根最柔软的神经被敲响了，你沉溺在她悲伤却不失美感的歌中，你的回忆被泪水浸湿了。 是的，她的文字是病，心灵的病，身上的病，读之不觉，放下故事才发觉，那曲绵长的歌，早已萦绕着你，漫过你的头顶，让你窒息。 她的文字像青春一般馥郁，可剖开后才明了，青春的内部伤痕累累。 爱玲唱起《金锁记》。 长安的出生本就是一个错误，一个悲剧，一场注定毁灭的人生，是曹七巧手心里已然浑浊的泪珠，是痴情女子一个爱着却又恨着痛着最后麻木着的眼神。七巧有什么错呢？她只是一个被爱情欺骗了的女子啊。我看她颓然坐在椅子上，看她用枯皱的手触碰镜子里的韶华已逝，看她缓缓将金镯子往上推，曾经丰润的手臂已随年少的记忆被埋葬在用眼泪种下的森林，芳华不在，幸福不在，美好不在，人不在，爱，亦不在。 只有七巧懈怠于抹去的一枚泪滴，趴在她脸上，渐渐失去痕迹。 金色枷锁，锁住女子一生。 爱玲唱起《半生缘》。 谁用尽力气只换来半生回忆。 谁陷入爱中却又无可奈何的离开。有没有听见她遗留在青石板路上的零碎脚步声 谁的爱被命运的车轮碾碎只剩一季荒凉。 当曼桢成为曼璐用以谋取幸福的牺牲品，当世钧守候树下等待女子柔媚的身影而未遂，爱被杀了。再没一个沈世钧望着梧桐雨中顾曼桢离去的背影，然后踩着梧桐碎叶甜蜜地离开。风干的爱恋是最伤人的歌。 谁还会为她窒息。 谁还会为他窒息。 执子之手与子偕老是最荒凉的句子。爱玲说。因为牵手之后必然是永久的放手。 爱玲笔下的女子必是最美丽的歌，青春被划下浓重的一笔，奢华，热烈。上的茉莉香片清苦的余味？ 而爱玲却为每一个女子种下伤口，只流血不结痂。血从伤口处渗出，汩汩不断，横亘过布满疮痍的心口，是女子绵绵不断的挽歌。 生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。爱玲说。 于是女子们在人生的旅途中唱起华美的歌。也许不完美，却教会人坚强。有没有听见她遗留在青石板路上的零碎脚步声 十年前，爱玲携着一个世纪的眩目的灿烂与孤寂，从人生中退场。 十年后，我们在时光的缝隙中瞻前顾后。我们一直未完成，延续她华美的歌。 三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事却还没完——完不了。 这篇文章不错。 给点分O（∩_∩）O谢谢 七、谁能讲一下张爱玲的半生缘生命是一袭爬满了虱子的华丽的袍子。 缘却又是对相爱的人的极大讽刺与愚弄。——引子张爱玲，这个文坛小女子用她一贯的冷色调勾画出3对男女的爱“缘”，是孽缘？还是无缘？顾曼桢与沈世均的缘=时间的沉淀曼桢是一个表面柔弱却又坚强的女人，清贫的环境造就了她那倔强、坚忍、执着的性格，在姐姐出嫁后的日子，她担起了赡养家人的责任，与世均平淡而又真实的爱中，她在忙碌中找到一丝慰藉，为了家人，她作出了感情方面的牺牲，在世均的体谅中这个“弱女子”感到了幸福与快乐。 在默默中，她撑起了一个家，然而曼璐在祝鸿才身边的日渐失宠，在她的私心与母亲和用人合谋草草将妹妹送入自己丈夫的怀中，在被实施暴行之后的曼璐被囚禁了，无颜面对自己深爱着的他。在坚忍的她终于又一次挺了过来，在病友帮助下，成功逃脱，开始了居无定所的生活，她离开了一切，包括深爱着的他，她淡淡地平静；而世均则在曼璐的误导下单纯地以为她变心，仓皇地与一个自己不爱并且不爱自己的人——翠芝结了婚。 14年后的她为了自己的儿子又回到了祝的身边，但此时的她已心如止水，14年后的当再见他时已是物是人非，只有一句“他们回不去了”冷冷地收场。也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部份。 这沉默也就成为一种答复了，因道：“我只要你幸福。”两人默然，深沉的爱在时间这慢慢沉淀，任由缘尽……留下的只有痛……石翠芝与许叔惠的缘=无声的报复缘，妙不可言。 用在他们身上在适合不过了。她，一个千金小姐、大家闺秀而他一介寒儒，清贫却很知趣，在南京的邂逅，让他们一见钟情，然而家人的阻挠，彼此的沉默，将爱掩藏得那么滴水不漏。 她与世均草草结婚了，他赌气留学美国。这段爱在尘封了14年之后被打开，那时的他已离婚，而她膝下有一双儿女，但却不幸福。 只有在那一片彼此的笑声中，她才感到一丝凄凉的胜利与满足……却永远无法回到从前……顾曼璐是个令人痛恨却又让人同情的人物。从一个单纯少女到妖媚舞女，最后沦落为无耻毒妇。 悲剧的开始源于为了家庭的生计开始的舞女生涯。然而她最爱的还是那个与她从小结亲的张豫谨，最不能辜负的最后还是辜负的张豫谨，她选择了离开，默然地离开，钻进了灯红酒绿。 一个舞女被后辈抢饭碗的哀怨，一个年华渐逝的女人拼命想抓住一点东西的急切，让她抓住了祝鸿才——这根救命的稻草，原以为会就此平静可不曾想一段畸形的孽缘开始了，面对情变，她变得愈加的泼辣，甚至残忍，面对未能添丁而失宠的境地她顿生毒计，不惜将自己的亲生妹妹葬送给祝鸿才这头“禽兽”，而张豫谨在此时选择了死心，明智地找了个女人过上平静的生活。曼璐走了，张豫谨的女人也在六安沦陷时丧生。 当初的有情人，一个堕落、离世，一个则选择离开故土……是解脱？是逃避？张爱玲用她那细腻的笔法，冷淡的字句，将骨子里的苍凉贯穿整部小说，以一贯的悲剧结束了这一切的爱恨情愁。有缘相见，无缘结果，有情人在时间的海洋内未曾冲淡彼此的爱，而是选择了尘封这一段刻骨铭心的感情。 生命比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变得更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。也许，生命本是一袭爬满了虱子的华丽的袍子吧。 这是一句很美很凄惨的句子。 世钧与曼桢的爱也许是强烈的，但我发现，世钧除了说过一句“我们还是早点结婚吧。”以外，没有过任何的承诺。 不知是忘了，还是从来没有想过要说，又或者还没来得及说吧。但这分爱再如何的强烈终究敌不过自己懦弱的本性与对对方的不信任。 因此，不管有任何的借口，这种爱只能归为爱情中最为肤浅的那一种，名曰幻爱，表现为以为自己很爱对方，其实只是一个空的躯壳。 叔惠对翠芝的爱是如此的真诚，却在难得有独处机会的时候连一句“越轨”的话都不敢讲，这有是为什么呢？因为家世，因为一个穷小子是没有资格爱上一个富家女的，但这种资格又是谁来赋予的呢？就是碍于这种最不值得成为障碍的东西，使得他连表白的勇气都没有，白白的湮灭了一段美好的爱情。 不，这根本称不上什么爱情。 相反，石翠芝算是勇敢地面对了自己的爱情。 她敢退掉家人为她安排的婚约去追求自己的真爱，这对于一个一直是“养在深闺人未识”且被一大堆礼仪、教条束缚着的女子而言，确实已是一件很不容易的事了。怎奈何偏偏“落花有意，流水无情”，她一个女孩子家还能要她如何呢？也只得乖乖地听从命运对她的再一次的安排了。 那么，这究竟是谁的错呢？ 文中最可怜的就要数女主角曼桢了，她对爱情如此的执著，如此的痴迷，不允许任何人从中破坏。可最终得到的又是什么呢？只是一个虚幻而不真实的梦。 因为当时的社会不需要这种人，不需要为追求真爱而不顾一切的精神。所以，无论她再如何疯狂的去追求自己所爱的人都不会有人帮助她的，她的母亲，她的姐姐，连她身边的佣人都联合起来压迫她、囚禁她、摧残她。 面对这种情况，她，一个弱女子又能怎么样呢？ 这本书我用了四天的时间才看完，但这四天的时间我都想着同一个问题：为什么真心相爱的人总是不能在一。 八、帮我可爱的孩子起个好听的名字,姓魏,名字里要带木字旁和金字旁的亦枫 睿波 志煌 晟宏 昊鹏 玮鑫 智睿 咏麟 唯翰 咏麒 鹜远 博鸿 宏鑫 文渊 世杰 涵霖 琦枫 欣雨 翰霖 文涵 歆雨 雨桐 文楠 思琴 依瑶 静雯 思玮 馨卉 美珊 诗晴 晨阳 妍洋 雨蝶 文玮 美璐 曼琳 诗嘉 卉馨 欣蕾 雨嫣 美琪 绮梦 玉璟 丽媛 泽卉 雪蕊 梦桐 梦琪 尔岚 香珊 玉柔 语琴 紫寒 |