1.唐代人说话和粤语有点像吗中古汉语听起来像粤语吗？ 常言道“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。唐诗具备文字之美，也具备音韵之美。只是唐代的诗人们早已不在人世，也没有录音设备，唐诗到底该怎么读，从何考证？ 近日，网络上流传起《唐诗三百首》的中古汉语配音朗诵版，部分听过配音的网友们表示：“怎么唐代人说话有点像粤语？”很难想象，大唐长安的诗人们朗诵诗歌，发音并不像现在的陕西话，而是像粤语？ 这部在网络上颇受关注的《唐诗三百首》中古汉语朗诵版，由电子书出版机构字节社推出，收纳进李白、杜甫、白居易等人的千古名作。记者还看到，杜甫的《望岳》一诗，被逐字配上了音标，这些音标都有别于传统的汉语拼音。 作者严实自称是复旦大学现代人类学教育部重点实验室博士后，他向记者介绍，该版本的《唐诗三百首》，根据对韵书《切韵》的考据，构拟了一种中古汉语（注：中古，即三国至宋朝时期），进行朗诵。他表示，书中的整个音系，还有每一个音，都是有考证的，且参考了很多音韵学者上百年的成果。因此该书“虽不算学术著作，或类似于科普” 。 据介绍，在隋文帝年间由陆法言主编的《切韵》是现今可考的最古韵书，此前的语音已无法系统考证，代表了南北朝时期士族所使用的语言。之后各朝各代虽然口语发音有变化，但韵书依旧遵循《切韵》系统编修。大多数汉语方言以及域外方音——除闽语外——的发音基本都是切韵音系的继承，例如日语、朝鲜语、越南语的汉字发音等。 而北师大语言学教授王宁则告诉记者，根据某些韵书，对古代语音进行构拟，在学界很常见，但是多为对音韵的体系和关系进行的构拟，而根据一些方言和范文，对发音进行准确构拟还原，“比如对唐代人说话的声音的还原”，则较难实现，她表示：“这种构拟是难以证伪也难以证实的。” 为什么《唐诗三百首》中古汉语版读起来像粤语？这个问题是很多好奇的网友关心的。 在古汉语界较为普遍的说法是，粤语保留了古代汉语的某些特征（例如保留大量入声字）。但是，严实表示，不能因此认定用粤语读唐诗才是正宗发音，也不能认定以北方方言为本的普通话则是“不文”的外族语（“胡人话”）。他在《中古汉语语音教程》的序里说，如果读者觉得他的读音听起来像广东话，是因为如今的普通话乃以北方方言为基础，人们比较熟悉北方话。 针对粤语是否能代表中古汉语的问题，王宁认为，语言的演变非常复杂，方言都是由古音分化而来，都保留了一定的古音和古代词汇。“在吴语区、赣南语系、山西方言中，也都保留了很多古代语音中的入声字”，但是，没有哪种现代方言会和一千多年前的汉语完全一样，方言的演变，除了时间的影响，还有不同语言之间的接触和同化，因此，“你也很难说哪一时期的哪一种方言更接近中古汉语，比如唐朝话。” 网友众议 @忘机子_有父策风陆孙氏：中古读音应该不能完全复原的，这个系统还是构拟的吧？ @晓风_机器学习：好悲剧，除了最后一句“一览众山小”，其余的完全没听懂；敢情古汉语和当代汉语发音区别这么大！ @无所短长：这是很无聊的噱头。古音作为专门的研究以及在特定的专业范围内使用是有价值的，但播及民众极其没有必要。好比木乃伊摆放在博物馆有展示价值，对考古学家有研究意义，但放到大众家里当摆设就恐怖了。 @yuanshan伟岭：《望岳》之神曲。 @寒潭侠隐：这怎么看着都像是闽南话啊。 @Captain在云端：虽然不习惯，但是粤语是留存古汉语发音较多的方言，听同学用粤语念过《鹅鹅鹅》，非常美。 2.古代唐诗三百首《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。 唐朝（618年~907年）二百八十九间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。 当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。 它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。早在唐代，流传的唐诗选本就已有了不少品种，宋元明清各代也出现了各种不同类型和版本的唐诗选本。 清蘅塘退士依照以简去繁的原则，从中选取了脍炙人口的唐诗名篇，辑录而成《唐诗三百首》。清代康熙年间编订的《全唐诗》，收录诗四万八千九百多首，常人难以全读；此后 沈德潜以《全唐诗》为蓝本，编选《唐诗别裁》，收录诗一千九百二十八首，普通人也难以全读。 于是，清代乾隆年间蘅塘退士以《唐诗别裁》为蓝本，编选《唐诗三百首》收录诗三百一十首，成为流传最广、影响最大的唐诗普及读本。《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（1711~1778），原名孙洙，字临西，江苏无锡人，祖籍安徽休宁。 他自幼家贫，性敏好学，寒冬腊月读书时，常握一木，谓木能生火可敌寒。乾隆九年（1745）他考中顺天举人，授景山官学教习，出任上元县教谕。 乾隆十六年（1751）他得中进士，历任卢龙、大城知县。后遭人谗陷罢官，平复后任山东邹平知县。 乾隆二十五年（1761）、二十七年（1763）两次主持乡试，推掖名士。他为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。 乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。 他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。 《唐诗三百首》于清乾隆二十九年（1765）编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。 《唐诗三百首》被世界纪录协会收录为中国流传最广的诗词选集。 《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计311首诗，其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。 五言古诗简称五古，是唐代诗坛较为流行的体裁。 唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家有李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。 七言古诗简称七古，起源于战国时期，甚至更早。 现在公认最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝时期，鲍照致力于七古创作，将之衍变成一种充满活力的诗体。 唐代七古显示出大唐宏放的气象，手法多样，深沉开阔，代表诗人有李白、杜甫、韩愈。 五言律诗简称五律，是律诗的一种。 五律源于五言古体，风格峻整，音律雄浑，含蓄深厚，成为唐人应制、应试以及日常生活中普遍采用的诗歌题材。唐代五律名家数不胜数，以王昌龄、王维、孟浩然、李白、杜甫、刘长卿成就为大。 七言律诗简称七律，是近体诗的一种，格律要求与五律相同。七律源于七言古体，在初唐时期渐成规模，至杜甫臻至炉火纯青。 有唐一代，七律圣手有王维、杜甫、李商隐、杜牧、罗隐等，风华绝代，辉映古今。 五七言绝句简称五绝和七绝，都是古典诗体中绝句的一种。 五绝起源于汉，七绝起源于六朝，两者都在齐梁时期成型，初唐阶段成熟。唐代绝句气象高远，率真自然，达到了吟诵自由化的最高峰，名家有李白、王维、王昌龄、韦应物、杜牧、刘禹锡等人。 中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，巅峰时期的那个黄金时代令人神往。诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。 唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。唐诗对中国文学的影响极为深远。 历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。公元7世纪，孙季良开始编纂唐诗选本，至辛亥革命前，一千二百余年间，每二年即有一本唐诗选本问世。 众多选本中以《唐诗三百首》流传最广、影响最大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的最经典的选本之一。《唐诗三百首》以成功务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点、入选的精美诗歌打动着读者，成为儿童最成功的启蒙教材、了解中国文化的模范读本，对中国诗歌选编学、中国人的心理构成都有很大的影响。 人们都说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见《唐诗三百首》影响之大。 《唐诗三百首》向来有几种注释本流行，如清章燮的《唐诗三百首注疏》，清李盘的《注释唐诗三百首》等，其中以陈婉俊的《唐诗三百首补注》教为简明。在古代的唐诗选本中，清人孙沫的《唐诗三百首》最为流行。 今人喻守真有《唐诗三。 3.揭秘：唐代人说话和粤语有点像吗成吉思汗出生于1162年的春季，那年在亚洲历法中称为马儿年。 在一座可眺望远处斡难河的孤立而又光秃的小山丘上，一位被抢夺来的名叫诃额仑的年轻女子，艰难地生出了她的第一个孩子——铁木真（即成吉思汗）。周围都是陌生人，诃额仑在远离抚育过她的家庭和她所熟悉的世界里分娩。 这个地方不是她的家乡，如今将她迎娶为妻的男人，并不是原先那位早已与她完婚的男人。在不久前，她的命运就变得如此迥异。 她曾是另一位年轻勇士、篾儿乞惕部落人赤列都的妻子。他经过草原东部时，遇到了来自以盛产美女出名的斡勒忽讷部落的诃额仑，于是就追求她。 按照草原传统，在娶诃额仑回部落之前，他要给她的父母提供聘礼并为他们干几年活。刚一完婚，两人便独自开始跋涉数周的路程，返回他的家乡。 根据《秘史》记载，她坐在一辆由一头公牛或牦牛拉着的黑色幌车上，而她那引以为荣的丈夫则骑着褐色的马，伴随在车旁。诃额仑那时可能还不满十六岁。 没等这对新婚夫妇注意到他，这位猎人就策马飞奔，回到营地，找到他的两位兄弟。也许是太贫穷，拿不出为迎娶诃额仑这般的女子为妻所必需的聘礼；也或许是因为不愿对她的父母履行新郎应服的传统家内役，这位猎人选择了草原上获取新娘的第二种普通的方式——抢婚。 三兄弟出发径直去寻找他们的猎物。当他们迅猛扑向这对夫妇的时候，赤列都立即策马急行，将攻击者从幌车旁引开，果然如其所料，三兄弟跑去追赶他。 他环绕山岭，试图设法摆脱他们，但却是徒劳的。赤列都又回到新娘的身边，但在那时诃额仑明白，她的丈夫是无法骗过攻击者的，他们不在自己的领地内，攻击者很快便会回来。 虽然只是一个十几岁的姑娘，但为救丈夫一命，她决定呆在原地并向抢劫者投降。如果她与赤列都一起骑马逃走，他们将会被俘，而且赤列都将会被杀。 但如果让赤列都独自逃走的话，那么就仅有她一人被俘而已。网络配图按《秘史》的叙述，为说服丈夫配合她的计划，她对赤列都说：“如果你活着，每个方向、每个毡车里都有少女等着你。 你能找到另一位女人做你的新娘，你可以将再娶的妇人称为诃额仑来代替我。”诃额仑迅速地脱下身上的衫儿，并敦促她的新婚丈夫“快速逃离”。 她将衫儿抛到他脸上作为分别的表示，并说：“随身带着这个，无论走到哪里，你都可以闻到我的气味。”自那天之后，等待诃额仑的将是历经波折的漫漫人生之路，而且她已注定不能再见到她的初恋丈夫。 在抽身逃离绑架者的时候，赤列都抓起脸上的衫儿，亦步亦趋，无数次回首张望诃额仑。他的黑色长辫像是鞭子一样，来回地抽打在他的双肩与胸膛之间。 眼看着丈夫跨过关口，永远地在她眼前消失时，诃额仑发泄了积郁在心底的所有感情。《秘史》记载道，她仰天嘶吼，以至于“搅动了斡难河水”，而且“震动了林间山谷”。 抢夺她的人——这位注定要成为她新丈夫的男人，就是也速该，他属于一个弱小而且不重要的氏族群体，这一群体后来就是以蒙古而闻名的。但在此时，他只不过是孛儿只斤氏族的成员，而此时的孛儿只斤氏族依附于势力强大的泰亦赤兀惕部落。 令诃额仑头痛的不是也速该的地位，而是他已有一个妻子，名叫索济格勒（Sochigel），并育有一子。诃额仑将不得不在家族内为争夺她的地位而努力。 有穹顶帐篷的住宅是用毛毡环绕，扎在格式框架上构成的，如果幸运的话，两位妇人大概会生活在各自的帐篷内，但即使不在同一个帐篷内，她们仍将是“抬头不见低头见”。中古汉语听起来像粤语吗？常言道“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。 唐诗具备文字之美，也具备音韵之美。只是唐代的诗人们早已不在人世，也没有录音设备，唐诗到底该怎么读，从何考证？近日，网络上流传起《唐诗三百首》的中古汉语配音朗诵版，部分听过配音的网友们表示：“怎么唐代人说话有点像粤语？”很难想象，大唐长安的诗人们朗诵诗歌，发音并不像现在的陕西话，而是像粤语？这部在网络上颇受关注的《唐诗三百首》中古汉语朗诵版，由电子书出版机构字节社推出，收纳进李白、杜甫、白居易等人的千古名作。 记者还看到，杜甫的《望岳》一诗，被逐字配上了音标，这些音标都有别于传统的汉语拼音。作者严实自称是复旦大学现代人类学教育部重点实验室博士后，他向记者介绍，该版本的《唐诗三百首》，根据对韵书《切韵》的考据，构拟了一种中古汉语（注：中古，即三国至宋朝时期），进行朗诵。 他表示，书中的整个音系，还有每一个音，都是有考证的，且参考了很多音韵学者上百年的成果。因此该书“虽不算学术著作，或类似于科普”。 据介绍，在隋文帝年间由陆法言主编的《切韵》是现今可考的最古韵书，此前的语音已无法系统考证，代表了南北朝时期士族所使用的语言。之后各朝各代虽然口语发音有变化，但韵书依旧遵循《切韵》系统编修。 大多数汉语方言以及域外方音——除闽语外——的发音基本都是切韵音系的继承，例如日语、朝鲜语、越南语的汉字发音等。而北师大语言学教授王宁则告诉记者，根据某些韵书，对古代语音进行构拟，在学界很常见，但是多为对音韵的体系和关系进。 4.唐诗300首诗句春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣， 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晦。 西施咏 王维 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 塞上曲 王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀。 平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 春 望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花落泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 风 雨 李商隐 凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨，青楼自管弦。 新知遭薄俗，旧好隔良缘。 心断新丰酒，销愁又几千。 关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 感 遇 张九龄 其 一 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折。 其 二 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 命运惟所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 落 花 李商隐 高阁客竟去，小园花乱飞。 参差连曲陌，迢递送斜晖。 肠断未忍扫，眼穿仍欲归。 芳心向春尽，所得是沾衣 5.《唐诗三百首》有三百首诗吗《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集，它编成于清乾隆二十八年（1763），编选者仅署名“蘅塘退士”，后经现代学者的考证，才确定为孙洙。 孙洙（1711~1778），字临西，别号蘅塘退士，江苏无锡人。这本《唐诗三百首》是他和他的继室徐兰英经商讨后作为家塾课本所编选的。 自问世以来，就被奉为最成功的唐诗选本。 然而面对此书，不少读者会产生这样的疑问：书中真的收录了整三百首唐诗吗？答案是否定的。 《唐诗三百首》共选诗人七十七家，收录诗作三百一十余首。从所选的诗人和诗作来看，此书主要选取了盛唐和晚唐时期的著名诗人的代表作。 从编排体例来看，此书按诗体分为五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句六大类，并单列乐府诗于每类之后，囊括了唐代诗歌的全部 体裁。 至于为什么会选择“三百首”这个书名，历来说法不一，有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，也有的说取自所选诗的概数。 |