魏晋南北朝民歌和唐诗宋词元曲

1.诗经、楚辞、汉赋、汉乐府、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词

诗经国风·周南关雎关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。楚辞九歌山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮于山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，□啾啾兮又夜鸣。汉赋风赋楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。

有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰： “臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。

其所托者然，则风气殊焉。” 王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飓熛怒。

耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。

故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。抵花叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。

将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。

故其风中人，状直憯憯惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。

此所谓大王之雄风也。” 王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。

动沙堁，吹死灰，骇浑浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人，状直憞溷鬰邑，驱温致湿，中心惨怛，生病造热。

中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”

汉乐府孔雀东南飞孔雀东南飞，五里一徘徊，十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲：君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为，妾不堪驱使，徒留无所施便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母：儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友，共事二三年，始而未为久女行无偏斜，何意致不厚？阿母谓府吏：何乃太区区，此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求，便可速遣之，遣去慎莫留。

府吏长跪告，伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复娶。阿母得闻之，槌床便大怒，小子无所畏，何敢助妇语。

吾已失恩意，会不相从许。府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语。

我自不驱卿，逼迫有阿母，卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取，以此下心意，慎勿违我语。

新妇谓府吏，勿复重纷纭，往昔初阳岁，谢家来贵门，奉事循公姥，进止敢自专，昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊。

箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各具异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遣施，于今无会因。

时时为安慰，久久莫相忘。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆，著我绣夹裙，事事四五通；足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含珠丹，纤纤作细步，精妙世无双。

上堂谢阿母，母听怒不止：昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子，受母钱币多，不堪母驱使今日还家去，念母劳家里。却与小姑别，泪落连珠子，新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。

勤心养公姥，好自相扶将，初七及下九，嬉戏莫相忘。出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大通口。下马入车中，低头共耳语，誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负。

新妇谓府吏，感君区区怀，君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。

我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪，阿母大拊掌，不图子自归，十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁。谓言无誓违。

汝今何罪过，不迎而自归，兰芝怼阿母，儿实无罪过，阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来，云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才，阿母谓阿女，汝可去应之，阿女含泪答，兰芝初还时，府吏见叮咛，结誓不别离，今日违情义，恐此。

2.诗经楚辞汉乐府诗建安诗歌魏晋南北朝民歌唐诗宋词元曲明朝诗歌

诗经：

关雎—作者：佚名

绿衣—作者：佚名

黍离—作者：佚名

楚辞：

离骚—作者：屈原

九辩—作者：宋玉

九思—作者：王逸

汉乐府诗：

十五从军征—作者：贺知章

有所思—作者：佚名

陌上桑—作者：佚名

建安诗歌：

蒿里行—作者：曹操

燕歌行—作者：曹丕

苦寒行—作者：刘克庄

魏晋南北朝民歌：

敕勒歌—作者：佚名

子夜歌—作者：佚名

石城乐—作者：佚名

唐诗：

静夜思—作者：李白

月夜忆舍弟—作者：杜甫

锦瑟—作者：李商隐

宋词：

长相思—作者：白居易

相见欢—作者：李煜

诉衷情—作者：欧阳修

元曲：

天净沙—作者：白朴

折桂令—作者：徐再思

凭栏人·闺怨—作者：王元鼎

明代诗歌：

薤露歌—作者：刘基

长江行—作者：李东阳

六哀—作者：夏完淳

现在诗歌

见与不见—作者：仓央嘉措

错误—作者：郑愁予

再别康桥—作者：徐志摩

3.搜集诗歌、一首诗经一首楚辞一首汉赋一首汉乐府诗一首建安诗一首魏

诗经：《采薇》采薇采薇，薇亦作止.曰归曰归，岁亦莫止. 靡室靡家，玁狁之故.不遑启居，玁xiǎn狁yǔn之故. 采薇采薇，薇亦柔止.曰归曰归，心亦忧yōu止. 忧心烈烈，载zài饥载渴.我戍未定，靡使归聘pìn. 采薇采薇，薇亦刚止.曰归曰归，岁亦阳止. 王事靡盬gǔ，不遑huáng启处.忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华.彼路斯何？君子之车. 戎车既驾，四牡mǔ业业.岂敢定居？一月三捷. 驾彼四牡，四牡骙kuí骙.君子所依，小人所腓féi. 四牡翼翼，象弭mǐ鱼服.岂不日戒？玁狁孔棘jí！昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏fēi霏. 行道迟迟，载渴载饥.我心伤悲，莫知我哀！楚辞：《九歌·东皇太一》吉日兮辰良，穆将愉兮上皇. 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅. 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳. 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆. 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡. 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂. 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康. 汉乐府诗：《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼.秦氏有好女，自名为罗敷. 罗敷善蚕桑，采桑城南隅.青丝为笼系，桂枝为笼钩. 头上倭堕髻，耳中明月珠.缃绮为下裙，紫绮为上襦. 行者见罗敷，下担捋髭须.少年见罗敷，脱帽著帩头. 耕者忘其犁，锄者忘其锄.来归相怨怒，但坐观罗敷. 使君从南来，五马立踟蹰.使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷.”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”.使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫. 东方千余骑，夫婿居上头.何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余. 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居. 为人洁白皙，鬑鬑颇有须.盈盈公府步，冉冉府中趋. 坐中数千人，皆言夫婿殊.” 建安诗：曹操东临碣石，以观沧海. 水何澹澹，山岛竦峙. 树木丛生，百草丰茂. 秋风萧瑟，洪波涌起. 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里. 幸甚至哉，歌以咏志. 北朝民歌：《敕勒歌》敕勒川，阴山下. 天似穹庐，笼盖四野. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊. 唐诗：《将进酒》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月. 天生我材必有用，千金散尽还复来. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯. 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停. 与君歌一曲，请君为我侧耳听. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒. 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名. 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑. 主人何为言少钱，径须沽取对君酌. 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁. 宋词：苏轼十年生死两茫茫. 不思量，自难忘. 千里孤坟，无处话凄凉. 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡. 小轩窗，正梳妆. 相顾无言，惟有泪千行. 料得年年肠断处，明月夜，短松冈. 元曲：《天净沙（秋思）》马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.古道西风瘦马. 夕阳西下，断肠人在天涯. 明清诗歌：龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才. （其二）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯. 落红不是无情物，化作春泥更护花.。

4.古今中外诗歌的形式有什么特点

诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→ 唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程. 现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘泥格式和韵律. 诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类.基本的有以下几种： 1、叙事诗和抒情诗.这是按照作品内容的表达方式划分的. （1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现.史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类.史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如中国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》. （2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象.如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗. 叙事和抒情也不是绝然分割的.叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合.抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要. 2、格律诗、自由诗和散文诗.这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的. （1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌.它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，中国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”. （2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体.它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗.美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集.中国“五四”以来也流行这种诗体. （3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁.作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》. 包括英语在内，欧洲许多语言的格律诗大多起源于意大利，十四行诗无疑是其中最著名的一种.十四行诗原本是一种“诗节”（组成较长诗歌的格式相同的段落），但在意大利、法国和英国，却很早就被用来写作独立的抒情诗.严格的十四行诗由一个八行诗节和一个六行诗节组成，每行均为抑扬格、五音步诗行.需要注意的是，英诗从意大利学来的还有一种叫做“三韵诗（terza rima）”的诗节，每一诗节12行，但丁的《神曲》就是用它写成的.雪莱五首《西风颂》主要部分也用这种诗节写成，然后以一个对句结束，这样每首诗便有14行.三韵诗的韵式是“aba bcb cdc ded”，雪莱《西风颂》第一首就是如此，读者不难看出它是三行一“旋回”，“旋回”间且有依次导出的关系.由于交替使用了不同的音，整个诗节读起来显得有规律而又有变化，不呆板. 结束每首（或者每章）的对句，意思上似乎可看作该首的“小结”，而在格律上也自成单元.对句是最简单、仅由尾韵相同或相近的两个诗行组成的诗节，通常不单独成诗.在英国著名诗人里，大概只有18世纪的蒲柏（Alexander Pope,1688-1744）写过这种仅有两个诗行的“对句诗”，言简意赅，常常被引作“警句”. 意大利十四行诗分为两段，先八后六.前八句韵牌是abba, abba.后六句有两种，cdecde，或者cdccdc.第九句不止改韵牌，很多时候题目或感觉也不一样.。

5.有没有短一点的诗

牛汉的生活网顾城有两首：一代人黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明草白居易离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，凄凄满别情。【注释】离离：蒙茸披拂的样子。

远芳：谓芳草绵延，渐远还生。晴翠：阳光下碧草苍翠。

萋萋：草茂盛的样子。【简析】这是咏物诗，也可作为寓言诗看。

有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。

“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。【注释】绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。

醅：没有过滤的酒。【简析】 诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。

诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。

细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。后宫词白居易泪湿①罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

红颜未老恩②先断，斜倚熏笼③坐到明。【注释】 ①泪湿：犹湿透。

②恩：指皇帝对她的恩爱。 ③熏笼：薰香炉子上罩的竹笼。

【简析】 诗是代宫人所作的怨词。首句写夜来不寐，梦想君王临幸；二句写忽闻前殿歌声，君王来幸无望；三句写红颜犹在，君恩已断之苦；四句写再幻想君王可能来幸，于是斜倚熏笼，现代诗：秋它象一个精灵在久违的梦里踩在云彩而来带着满眼的金色和一颗简单得不能再简单的心他执着地举着那从久远的时空中传下来的火把在茫茫山岗之间寻找着最后一片绿色然而这个世界却和他开着玩笑时间悄悄将绿色藏在了身后他一次次翻起路边的石头挖开山涧的澈澈清泉一次次在有风的夜里用身体呵护着烁烁的火把天亮了比最勤劳的农夫起得还早夜黑了比月亮睡得还晚他累了躺在一棵挂满果实的树下开始抱怨命运的作弄直到有一天那硕大的果实将他打醒听到勤劳的人在麦田里收获着希望的欢笑他笑了开心地笑了原来那金色是这么的美丽古代诗：秋日凄凄，百卉具腓秋天风凄凄，百花都凋蔽。

《诗经·小雅·四月》秋风引 -刘禹锡何处秋风至萧萧送雁群朝来入庭树孤客最先闻秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

坐待至天明，终成泡影。语言明快自然，感情真挚而多层次，细腻地刻划了失宠宫女千回百转的心理状态。