一、古文中为人民服务的句子1、君子贵人贱己，先人而后己.——《礼记·访记》 2、辅车相依，唇亡齿寒.——《左传.鲁僖公五年》 3、路见不平，拔刀相助.——元.马致远《陈情高卧》 4、病人之病，忧人之忧.——白居易《策林》 5、每有患急，先人后己.——陈寿《三国志.蜀志》 6、好事须相让，恶事莫相推.——王梵志《全唐诗补逸》 7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上.——华罗庚 8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取.——高尔基 9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒.——狄更斯 10、最好的满足就是给别人以满足.——拉布吕耶尔 二、形容为人服务的诗句1、鞠躬尽瘁，死而后已。——三国.诸葛亮《后出师表》 译文：勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。 2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐.李商隐《无题》 译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——近代.鲁迅《自嘲》 译文：这句话形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命，由此就看出作者爱憎分明，忧国忧民，在充满了骨气与战斗精神的同时又体现出了一种博大深沉的气度。 4、一为马前卒，鞭背生虫蛆。——唐.韩愈《符读书城南》 译文：比喻为别人效力的人。 5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清.龚自珍《己亥杂诗》 译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 三、关于服务的古代语句先秦是人权思想的源头和生成土壤。 先秦的人权，特别是儒家的人学十分强调“仁”。此外“仁”不是狭义的儒家仁政学说，而是泛指先秦时期各主要学派关于人自身生命，权利及人与人之间关系的学问。 对于“仁”，《说文解字》释云：“仁，亲也，从人、二。”二人为“仁”，“仁”实质是强调人与人之间的亲密关系。 在先秦时期，“仁”即“人”的问题是各主要学派所共同关注的基本问题之一，因为人的价值、权利、人与人之间的关系等问题关系着人的生命生存及社会的进步发展。儒家学说以“仁”爱为思想核心，认为 “仁”是每个人都应具有的内在本性和欲求，而那个将人区分为尊卑、上下、高低、贵贱不同等级的“礼”，亦是以“仁”为核心，并服务于“仁”的实现的。 “仁”内“礼”外，没有“仁”，“礼”就毫无意义。“克己复礼”之目的在于使“天下归仁”。 这“仁”，是春秋时代的新的社会思潮的反映。“仁”的核心是“爱人”。 孔子的“爱人”当然不是专指要爱劳动。 四、求意思大约为“为人民服务”的古语得民心者得天下，失民心者失天下”，民心怎么得到？又怎么失去？关键就在于能不能体察民情 其身正不令则行，其身不正虽令不从”。我们要带领群众前进，干部自身必须做到“身正”。也就是为人民服务的思想要牢固，勤于政务的态度要端正，秉公办事的原则要坚持，否则说话办事就会缺乏号召力。 “成由节俭败由奢”。 建设廉价政府要消除臃肿，改善功能。实行机构改革，解决人浮于事的现实问题 “其首在立人，人立而后凡事举”。 大学生正处于人生成长发育阶段，因此要好好学习。 "修身齐家治国平天下"，修身是第一步要做的.还有，要经常做思想汇报，总结自己在一段时间内的得失，有。 >> 孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让 ：有志者事竞成，就是告诉我们人生应有明确的奋斗目标，但是光立志那是不够的. ：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” ：“四维不张，国乃灭亡” |