1.诗经中亲情句子▍Juつacb° ：你好。 《诗经 邶风 凯风》： 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音，有子七人，莫慰母心。 【棘心夭夭，母氏劬劳】。是千百年来歌颂母爱的佳音。孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖”。就是出于此诗句。古乐府《长歌行》的命意、遣词全出于《凯风》。 《诗经 小雅 谷风之什 蓼莪》： 。。。。。哀哀父母，生我劬劳。 。。。。。哀哀父母，生我劳瘁。 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，旻天网极。 这里一连用了九个动词、九个我，诉说父母养育我的艰辛。赋、比、兴交替使用，灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕回旋、往复，传达哀伤情怀。朱熹：言父母之心，如天无穷，不知所以为报也。 自朱熹此言一出【网极】一词便为指父母恩德无穷。 2.诗经里描述亲情的句子《葛 覃》 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。 是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。 言告师氏，言告言归。 薄污我私，薄浣我衣。 害浣害否？归宁父母。 这是一首女子准备回家探望爹娘的诗。其中还描写了当时妇女生活的一些方面。 《凯 风》 凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。 母氏甚善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。 这是一首儿子颂母而自责的诗。 3.有关亲情的古诗句1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>> 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>> 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>> 4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>> 5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>> 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维<<杂诗三首>> 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白<<静夜思>> 8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>> 9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>> 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>> 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>> 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>> 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>> 14.露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>> 15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>> 16.相去日已远，衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>> 17.人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>> 18.离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>> 19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>> 20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜<<浪淘沙>> 21.人生不相见，动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>> 22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>> 23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>> 24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>> 25.去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>> 26.相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>> 27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>> 28.门外若无南北路，人间应免别离愁------同上. 29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>> 30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>> 31.不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼<<水调歌头>> 32.但愿人长久，千里共婵娟------同上.。 4.有关亲情的诗句 古诗诗中亲情 1.慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 （孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。 （曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》）。 5.有关于亲情的诗经“岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。” [1]中国自古以来就是一个重视人伦理常的国度。所谓人伦，是指存在於人类社会中以维系道德秩序的人际关系，是人们应当遵守的行为准则。 中国古代将君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种人伦关系称为五伦。《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近於禽兽。 圣人有（又）忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” [2][P125]《礼记·中庸》又称君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友五者为“天下之达道”[3](P28)，《左传·文公十八年》称父义、母慈、兄友、弟共、子孝为“五教”[4](P523)，足见其重要性①。 在古代人看来，人伦乃人之为人的基本要求，所谓“无所逃於天地间”者是也。在这五伦之中，夫妇、父子（包括母子）、兄弟（包括姊妹）这三种关系，发之於“人之大欲”，归之於社会伦理，中国人常称之为“天伦”②，是因婚配、血缘和长幼等而产生的亲情。 夫妇之道、孝道和悌道伦理，即是分别协调夫妇、父子和兄弟这三种基本家庭关系的规范和准则。“仁者，人也，亲亲为大”（《礼记·中庸》）。 亲亲，即父慈子孝兄友弟恭等一整套人伦规范。“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿” [5](P292)，由对故土的眷恋而产生的对家人共同生存的期望，既是中国人最为根本的本性与本质的关系，也是中国人最基本的情感需求。 可以说，以家族为本位的人伦亲情构成了中国文化的基本特征，其它一切的社会关系都是以此为基点而衍发的。 中国古代诗歌以情之抒发为本质特征，所谓“情动於中而形於言”（《毛诗序》）。 由于中国古代有这种重视人伦亲情的传统，亲情诗在中国诗歌中是一个重要的题材领域。《诗经》是中国诗歌的源头，自然也是中国亲情诗的源头。 翻开《诗经》，有关人伦亲情的篇目和诗句随处可见。“诗三百”中，表达亲情者不下20首，带有亲情的成分者更多。 家族人伦亲情对“诗人”们来说，不只是提供了一种文化背景，更是一个重要的创作母题。在中国古代家国一体的礼义规范中，亲情一直处於“礼义”的严密框架之内，由情发礼止情感抒发机制而融铸的“温柔敦厚”诗教原则，於亲情之表达得到鲜明体现。 二 夫妇人伦是周人的首重之情①。“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家”[2](P143)。 新婚是男女生活中幸福的起点，是人生的终身大事；男女两性的结合组成家庭，由此衍生出父子兄弟之家庭伦理亲情关系。《诗经》以《关雎》为首，即含有敦厚夫妇之意，正如《诗大序》所云：“风天下而正夫妇。” 有夫妇始有人伦，《韩诗外传》卷一载孔子与子夏论《关雎》，借子夏之口云：“大哉《关雎》，乃天地之基也。”[6]夫妇乃是人伦礼义中极重要之一环，如《礼记·内则》云：“礼始於谨夫妇。” [7](P759)《中庸》云：“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。” [3](P23)《周易·序卦》曰：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒；恒者，久也。” [8](P294)只有夫妇关系和谐了，才谈得上其它。故《礼记·昏义》云：“礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。 男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。” [7](P1418)人伦造端乎夫妇，而后有五伦次序，从而构成君臣之国家关系。 东汉荀爽延熹九年对策云：“夫妇人伦之始，王化之端，故文王作易，上经首《乾》、《坤》，下经首《咸》、《恒》。”[9](P2052)所以，可以认为《诗经》以《关雎》始，即象征它对人伦的关切。 夫妇间的道德，是平等相待，互相尊重，方能维系夫妇之间的关系。作为一首结婚典礼上的乐歌②，《关雎》“以琴瑟之悦拟好色之愿，以钟鼓之乐拟□□之好”[10]（《孔子诗论》10、14、12），既有在雎鸠关关和鸣的河边与淑女邂逅的一见钟情，又有“寤寐思服”、“辗转反侧”的急切相求；既有 “求之不得”遭拒后对“淑女”情真意切的相思爱恋，又有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”中夫妇和睦的挚情美满。 《诗经》写夫妇之义的诗篇尚未被后世儒家导向君臣国家的政治伦理轨道，而是充盈着浓浓的天然温情，从中可以领略到上古婚姻家庭生活的多彩图景。如《王风·君子阳阳》： 君子阳阳，左执簧，右招我《由房》。 其乐只且！ 君子陶陶，左执翿 ，左招我《由敖》。其乐只且！ 此诗题旨，朱熹《诗集传》认为是妇人乐其夫不再行役之辞：“盖其夫既归，不以行役为劳，而安於贫贱以自乐，其家人又识其意而深叹美之。” [11](P43)诗人捕捉了一对情真意挚的夫妇奏乐舞蹈，相招相乐的行为片断：夫妇贫贱相守，心乐情爽，双双同歌共舞，自娱自乐，其形阳阳（洋洋），其情陶陶，於流美欢快的格调中，不难想象这是一对相敬如宾、鱼水情得的恩爱夫妻，和睦爱敬，其乐融融。如果说这里体现的是对“礼义”所倡导的夫妇之道的礼赞的话，那么《郑风·女曰鸡鸣》则恰似一幕夫妻家庭生活小剧，在率性朴质中表现出夫妇间温磬的爱恋： 女曰：“鸡鸣。” 士曰：“昧旦。子兴视夜，明星有烂。” “将翱将翔，弋凫与雁。” “弋言加之，与子宜之。 宜言饮酒，与子偕老。”。 6.关于亲情的古诗名句1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 出自：唐·王维《九月九日忆山东兄弟》。 译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。 2、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 出自：唐·孟郊《游子吟》。 译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。 3、爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 出自：北朝·佚名《木兰辞》。 译文：父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城迎接；姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来；小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。 4、烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 出自：唐·杜甫《春望》。 译文：连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。 愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。 5、有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 出自：唐·杜甫《月夜忆舍弟》。 译文：有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。 7.关于亲情的诗句关于亲情的诗句1、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。 ——《格言联璧》2、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》3、人生不相见，动如参与商。 ——杜甫[由整理]4、父之美德，儿之遗产。——字严5、不应有恨，何时长向别时圆？——苏轼高雅的网名6、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。 ——字严7、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》8、有子且勿喜，无子固勿叹。 ——韩愈爱情感言9、离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜10、去年花里逢君别，今日花开已一年。 ——韦应物11、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维12、哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》13、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 ——李白14、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》15、近乡情更怯，不敢问来人。 ——宋之问16、悲歌能够当泣，远望能够当归。——汉乐府民歌《悲歌》17、剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般味道在心头。——李煜18、每逢佳节倍思亲。 （）——王维19、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》20、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 ——《三字经》21、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图22、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊23、慈母爱子，非为报也。——刘安24、老母一百岁，常念八十儿。 ——《劝孝歌》25、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章26、相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐27、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照28、烽火连三月，家书抵万金。 ——杜甫29、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。30、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 ——黄庭坚31、无父何怙，无母何恃？——《诗经》32、母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》33、人见生男生女好，不知男女催人老。 ——王建34、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡35、独上江楼思渺然，月光如水水如天。 同来望月人何在？风景依稀似去年。——赵瑕36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——高适37、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》38、尊前慈母在，浪子不觉寒。 ——《劝孝歌》39、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——王维40、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 ——杜牧41、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建42、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 ——吕公着43、悲莫悲兮生别离。——屈原44、谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊45、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫46、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。 ——李煜47、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章48、顾我，复我。 ——《诗经》49、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白50、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 ——韩愈51、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》52、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。 ——《格言联璧》53、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》54、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。 ——字严。 8.关于亲情的古诗名句1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 出自：唐·王维《九月九日忆山东兄弟》。 译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。 2、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 出自：唐·孟郊《游子吟》。 译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。 3、爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 出自：北朝·佚名《木兰辞》。 译文：父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城迎接；姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来；小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。 4、烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 出自：唐·杜甫《春望》。 译文：连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。 5、有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 出自：唐·杜甫《月夜忆舍弟》。 译文：有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。 |