1.诗句苏轼水调歌头•丙辰中秋水调歌头.中秋 宋.苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 解释：（1）高迈的意气，在“把酒问天”中排空直上。 清满的明月，照耀着醉态朦胧的兀傲词人。月宫本非人间，岂可以“年”月相询？“琼楼”既在仙境，又何有世间之炎凉？ 醉中的思致奇怪而又可笑，在起舞弄影飘逸中，未尝不带几分怫郁的清狂。 彻夜的无眠毕竟孤清，亲人分隔的恼恨，便只能唯圆月是问。 月儿无恨，又焉知人间之离愁？阴晴圆缺，自是天运之常道。 醉中的思绪旷达而无奈，那离合的悲欢，正可借自宽**消解。最有韵致的当然还是结拍：深情的祝愿，使人生充满希翼， 明丽的圆月，便不仅照耀了“千里”， 也照亮了这首豪放俊逸的千古绝唱！ （2）上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。 开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。 但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。 月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。 下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。 苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。 苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。 “咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。 人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。 词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。 吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。” 可见宋元时传唱之盛。 （3）这首词写于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076）的中秋节，这一年也是苏轼出任密州的第三年。 词分为上阕和下阕，词中有中秋的圆月，杯中的美酒，更有词人深思，惆怅，困惑，幻想，相思，和最后的通透。苏轼在词的小序写道：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。” 闭上眼将自己放置在这样的场景里，酒杯中残留的暧昧余香，与流动在血液里的酒精，一起作用，小心而又剧烈地碰触饮酒人此时敏感的神经。没有醉酒的经历，不过见过一些，听过一些，在想，在那瞬间的人，会有什么样的感觉？月下，醉酒的人也许无法辨认，究竟是自己的视线模糊，还是事物的轮廓模糊。 而我想，在覆盖的模糊中，一定会有某种存在的确定主宰着人的意志。 “明月几时有？把酒问青天。” 时间在不停前移，时代在不断更替，但人寻找自我宣泄的方式似乎并不轻易改变。记得在电视里看到过很多次人醉酒的场景，他们在自己摇晃的视觉空间中暴露着自己发问的欲望，但又似乎并不企图找到任何想要的答案。 中秋夜总能带来很浓的相思情绪，尽管自己也曾遭遇那种相思中落寞，但却不能说出这一晚与一年中剩下的364个夜晚有什么区别。也许人们已经习惯地把它当作了一个悄悄承认自己消极一面的借口。 苏轼凝望着深蓝天空中的明月，回味着滑过喉间的酒味，设下疑问，让我们看到他心境的困惑与惆怅。这种方式的设问，让我想起李白在《把酒问月》中写道：“青天有月来几时？我欲停杯一问之。” 以前觉得天际因为它的广阔无边而宽容得能包容下每一个彷徨的人关于宇宙关于人生的疑问，但发现人们虔诚的等待却被天际的空旷所嘲笑，答案埋得太深，人，依旧空洞而不知所措。但也许，对天设问是古人偏爱的一种形式，亦或是一种固执的表现。 “不知天上宫阙，今夕是何年？”这一句在回答前面问题的同时又设下了新的疑问，是苏轼更深沉的思索。两句相关联的疑问让诗人丰富幻想的产生展现得自然而符合情理。 “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”这一句写到了诗人从现实中引出的幻想。 觉得苏轼是一个容易沉醉于自然里的人，如同在他的《前赤壁赋》中一样，诗人在不经意间将自己和周围的事物融在一起。我想这或许是因为苏轼其人具有的浪漫的性格和飘逸的情怀，也或许是因为大自然——这个客观的实体不会给人的思想和精神再带去任何禁锢和。 2.请问宋词中有哪些词是表达感恩之情的感恩多 词调名。 本为唐教坊曲名。双调有三九、四十字两体。 唐 牛峤（约公元八九0年前后在世），一字延峰，陇西人。生卒年均不详，约唐昭宗大顺初前后在世。 乾符五年，（公元八七八年）进士及第。历官拾遗，补尚书郎，后人又称“牛给事”。 以词著名，词格类温庭筠。原有歌诗集三卷，今存词三十三首，（见《花间集》）诗六首。 两条红粉泪，多少香闺意。强攀桃李枝，敛愁眉。 陌上莺啼蝶舞，柳花飞。柳花飞，愿得郎心， 忆家还早归。 自从南浦别，愁见丁香结。近来情转深，忆鸳衾。 几度将书托烟雁，泪盈襟。泪盈襟，礼月求天， 愿君知我心。 感皇恩（寿 范） 感皇恩 唐教坊曲名。陈旸《乐书》：祥符中，诸工请增龟兹部如教坊，其曲有双调《感皇恩》。 《金词》注：大石调；《中原音韵》注：南吕宫。党怀英词，名《叠萝花》。 感皇恩 双调六十七字，前后段各七句，四仄韵 毛 滂 绿水小河亭句朱阑碧甃韵江月娟娟上高柳韵画楼缥缈句尽挂窗纱帘绣韵月明知我意句来相就韵 ◎●●○○ ⊙○◎● ⊙●○○●○● ◎○◎● ◎●⊙○○● ◎○○●● ○○● 银字吹笙句金貂取酒韵小小微风弄襟袖韵宝熏浓炷句人共博山烟瘦韵露凉钗燕冷句更深后韵 ⊙●⊙○ ⊙○◎● ◎●○○●○● ●○⊙● ⊙●◎○○● ◎○⊙●◎ ⊙⊙● · 此调以此词为正体，若晁词、贺词之偷声，周词之添字，赵词、汪词之减字，皆变体也。 按，此调前后段第三句，宋词例作拗体，俱平仄平平仄平仄，惟程大昌词，“老幼欢迎僮婢喜”、“文字流传曾贵纸”，僮字、曾字俱平声，婢字、贵字俱仄声；又，前后段第六、七句，宋词俱作仄平平仄仄，平平仄，或仄仄仄，惟陆敦信词，“风头日脚下，人空老”、“而今酒兴减，诗情少”，日字、酒字俱仄声，刘镇词，“儿孙列两行，莱衣戏”、“十分才一分，那里暨”，行字、分字俱平声。 至前段第二句，毛词别首云，“饮少辄醉”，饮少二字俱仄声；后段第一、二句，晁补之词云，“凭谁向道，流水一瞬”，谁字平声，向道二字俱仄声，别首云，“繁枝高荫，疏枝低绕”，低字平声，晁冲之词云，“熟睡起来，宿酲微带”，熟字、宿字俱仄声。赵企词云，“千里断肠，关山古道”，周紫芝词云，“此去常恨，相从无路”，《梅苑》词云，“堪赏占断，三春先手”，平仄各自不同，填者审择一体，庶不混淆，故详注不取参校，其余可平可仄，悉参谱内六词。 至周词换头句“洞房见说”，平仄全异，亦不校注。 又一体 双调六十七字，前后段各八句，五仄韵 晁冲之 蝴蝶满西园句啼莺无数韵水阁桥南路韵凝伫韵两行烟柳句吹落一池飞絮韵秋千斜挂起句人何 ○●●○○ ○○○● ●●○○● ○● ●○○● ○●●○○● ○○○●● ○○ 处韵 把酒劝君句闲愁莫诉韵留取笙歌住韵休去韵几多春色句怎禁许多风雨韵海棠花谢 ● ●●●○ ○○●● ○●○○● ○● ●○○● ●●●○○● ●○○● 也句君知否韵 ● ○○● · 此与毛词同，惟前后段第三句各藏短韵。 按，沈伯时《乐府指迷》，所谓句中韵，歌时应拍，不可不押者也。 又一体 双调六十七字，前后段各八句，六仄韵 贺 铸 兰芷满汀洲句游丝横路韵罗袜尘生步韵回顾韵整鬟颦黛句脉脉多情难诉韵细风吹柳絮韵人南 ○●●○○ ○○○● ○●○○● ○● ●○○● ●●○○○● ●○○●● ○○ 渡韵 回首旧游句山无重数韵花底深朱户韵何处韵半黄梅子句向晚一帘疏雨韵断魂分付与韵 ● ○●●○ ○○○● ○●○○● ○● ●○○● ●●●○○● ●○○●● 春归去韵 ○○● · 此亦与毛词同，惟前后段第三句藏短韵，第六句又各多押一韵异。 又一体 双调六十八字，前后段各七句，四仄韵 周邦彦 露柳好风标句娇莺能语韵独占春光最多处韵浅颦轻笑句未肯等闲分付韵为谁心子里句长长苦韵 ●●●○○ ○○○● ●●○○●○● ●○○● ●●●○○● ●○○●● ○○● 洞房见说句云深无路韵凭仗青鸾道情素韵酒空歌断句又被江涛催度韵怎奈何读言不尽句愁 ●○●● ○○○● ○●○○●○● ●○○● ●●○○○● ●●○ ○●● ○ 无数 ○● · 此亦与毛词同，惟后段第六句添一字异。 又一体 双调六十八字，前后段各七句，四仄韵 周紫芝 无事小神仙句世人谁会韵著甚来由自萦系韵人生须是句做些闲中活计韵百年能几许句无多子韵 ○●●○○ ●○○● ●●○○●○● ○○○● ●○○○●● ●○○●● ○○● 近日谢天句与片闲田地韵作个茅堂待打睡韵酒儿熟也句赢取山中一醉韵人间如意事句只此 ●●●○ ●●○○● ●●○○●●● ●○●● ○●○○●● ○○○●● ●● 是韵 ● · 此亦与毛词同，惟后段第二句添一字异。 此词前后段第五句，“活”字、“一”字俱入声，此即《乐府指迷》所谓以入替平之法，不可以上去声字替。填者审之。 又一体 双调六十五字，前后段各六句，四仄韵 赵长卿 景物一番新句熙熙时候韵小院融和渐长昼韵东君有意句为怜纤腰消瘦韵软风吹破眉间皱韵 ●●●○○ ○○○● ●●○○●○● ○○●● ●●○○○● ●○○●○○● 袅袅枝头句轻黄微透韵舞到春深转清秀韵锦囊多感句又更新来伤酒韵断肠无语凭阑久韵 ●●○○ ○○○● ●●○○●○● ●○○● ●●○○○● ●○○●○○● · 此亦与毛词同，惟前后结两句各减一字，俱作七字一句异。 又一体 双调六十六字，前后段各七句，四仄韵 汪 莘 年少寻芳句早春时节韵飞去飞来似胡蝶韵如今老大句懒趁五陵豪侠韵梦中时听得句秦箫咽韵 ○●○○ ●○○● ○●○○●○● ○○●● ●●●○○● ●○○●● ○○● 割断人间句柳枝桃叶韵海上书来恨离别韵旧游还在句空锁云霞万叠韵举杯相忆处句青天月韵 ●●○○ ●○○● ●●○○●○● ●○○● ○●○○●● ●○○●● ○○● · 此亦与毛词同，惟前段第一句减一字异。 按，《中州乐府》党怀英词，前起二句“碧玉捻条，蓝袍裁叶”，正与此同。至后段第五句第五字，诸家例用平声，周紫芝用以入替平之法，此词独用去声，偶然不同，恐非定格也。 作者：辛弃疾 七十古来稀2，人人都道。不是阴功怎生到。 松姿虽瘦，偏耐云寒霜晓。看君双鬓底，青青好。 楼雪初晴，庭闱嬉笑。一醉何妨玉壶倒。 从今康健，不用灵丹仙草。更看一百岁，人难老3 全部注释 1.范倅：或谓滁州通判范昂，作者有词同此。 3.诗句苏轼水调歌头•丙辰中秋水调歌头.中秋 宋.苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 解释：（1）高迈的意气，在“把酒问天”中排空直上。 清满的明月，照耀着醉态朦胧的兀傲词人。月宫本非人间，岂可以“年”月相询？“琼楼”既在仙境，又何有世间之炎凉？ 醉中的思致奇怪而又可笑，在起舞弄影飘逸中，未尝不带几分怫郁的清狂。 彻夜的无眠毕竟孤清，亲人分隔的恼恨，便只能唯圆月是问。 月儿无恨，又焉知人间之离愁？阴晴圆缺，自是天运之常道。 醉中的思绪旷达而无奈，那离合的悲欢，正可借自宽**消解。最有韵致的当然还是结拍：深情的祝愿，使人生充满希翼， 明丽的圆月，便不仅照耀了“千里”， 也照亮了这首豪放俊逸的千古绝唱！ （2）上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。 开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。 但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。 月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。 下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。 苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。 苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。 “咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。 人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。 词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。 吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。” 可见宋元时传唱之盛。 （3）这首词写于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076）的中秋节，这一年也是苏轼出任密州的第三年。 词分为上阕和下阕，词中有中秋的圆月，杯中的美酒，更有词人深思，惆怅，困惑，幻想，相思，和最后的通透。苏轼在词的小序写道：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。” 闭上眼将自己放置在这样的场景里，酒杯中残留的暧昧余香，与流动在血液里的酒精，一起作用，小心而又剧烈地碰触饮酒人此时敏感的神经。没有醉酒的经历，不过见过一些，听过一些，在想，在那瞬间的人，会有什么样的感觉？月下，醉酒的人也许无法辨认，究竟是自己的视线模糊，还是事物的轮廓模糊。 而我想，在覆盖的模糊中，一定会有某种存在的确定主宰着人的意志。 “明月几时有？把酒问青天。” 时间在不停前移，时代在不断更替，但人寻找自我宣泄的方式似乎并不轻易改变。记得在电视里看到过很多次人醉酒的场景，他们在自己摇晃的视觉空间中暴露着自己发问的欲望，但又似乎并不企图找到任何想要的答案。 中秋夜总能带来很浓的相思情绪，尽管自己也曾遭遇那种相思中落寞，但却不能说出这一晚与一年中剩下的364个夜晚有什么区别。也许人们已经习惯地把它当作了一个悄悄承认自己消极一面的借口。 苏轼凝望着深蓝天空中的明月，回味着滑过喉间的酒味，设下疑问，让我们看到他心境的困惑与惆怅。这种方式的设问，让我想起李白在《把酒问月》中写道：“青天有月来几时？我欲停杯一问之。” 以前觉得天际因为它的广阔无边而宽容得能包容下每一个彷徨的人关于宇宙关于人生的疑问，但发现人们虔诚的等待却被天际的空旷所嘲笑，答案埋得太深，人，依旧空洞而不知所措。但也许，对天设问是古人偏爱的一种形式，亦或是一种固执的表现。 “不知天上宫阙，今夕是何年？”这一句在回答前面问题的同时又设下了新的疑问，是苏轼更深沉的思索。两句相关联的疑问让诗人丰富幻想的产生展现得自然而符合情理。 “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”这一句写到了诗人从现实中引出的幻想。 觉得苏轼是一个容易沉醉于自然里的人，如同在他的《前赤壁赋》中一样，诗人在不经意间将自己和周围的事物融在一起。我想这或许是因为苏轼其人具有的浪漫的性格和飘逸的情怀，也或许是因为大自然——这个客观的实体不会给人的思。 4.有没有叙事的宋词元曲赠别 雨霖铃 宋--柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发.执手相看泪眼，竟无语凝噎.念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节.今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说 。 双调·沉醉东风 元--关汉卿 咫只的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。 刚道得声保重将息，痛煞煞叫人舍不得，好去者前程万里。 写景 一萼红 宋-- 姜夔 古城阴，有官梅几许，红萼未宜簪。 池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沉沉。 翠藤共闲穿径竹，渐笑语惊起卧沙禽。 野老林泉，故王台榭，呼唤登临。 南去北来何事？荡湘云楚水，目极伤心。 朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。 记曾共西楼雅集，想垂杨还袅万丝金。 待得归鞍到时，只怕春深。 天净沙·秋思 元--马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 叙事 陆 游 钗头凤 红酥手，黄縢酒。 满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。 一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。 莫、莫、莫。 晏几道 鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风. 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同.今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中. 喜迁莺 宋--李纲 边城寒早，恣骄虏、远牧甘泉丰草。 铁马嘶风，毡裘淩雪，坐使一方云扰。 庙堂折冲无策，欲幸坤维江表。 叱群议，赖寇公力挽，亲行天讨。 缥缈。 銮辂动，霓旌龙旆，遥指澶渊道。日照金戈，云随黄繖，径渡大河清晓。 六军万姓呼舞，箭发狄酋难保。虏情讋，誓书来，从此年年修好。 般涉调·哨遍·高祖还乡 元--睢景臣 社长排门告示[二]，但有的差使无推故[三]，这差使不寻俗[四]。一壁厢纳草也根[五]，一边又要差夫，索应付[六]。 又是言车驾，都说是銮舆[七]，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘[八]，赵忙郎抱着酒胡芦[九]。 新刷来的头巾，恰糨来的绸衫[十]，畅好是妆么大户[十一]。 [耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇[十二]，胡踢蹬吹笛擂鼓[十三]。 见一颩人马到庄门[四]，匹头里几面旗舒[十五]。一面旗白胡阑套住个迎霜兔[十六]，一面旗红曲连打着个毕月乌[十七]。 一面旗鸡学舞[十八]，一面旗狗生双翅[十九]，一面旗蛇缠葫芦[二十]。 [五煞]红漆了叉，银铮了斧[二一]，甜瓜苦瓜黄金镀[二二]，明晃晃马镫枪尖上挑[二三]，白雪雪鹅毛扇上铺[二四]。 这些个乔人物[二五]，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。 [四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲[二六]，车前八个天曹判[二七]，车后若干递送夫。 更几个多娇女[二八]，一般穿着，一样妆梳。 [三煞]那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。 众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶[二九]。猛可里抬头觑[三十]，觑多时认得，险气破我胸脯。 [二煞]你身须姓刘[三]，三你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数[三二]：你本身做亭长耽几杯酒[三三]，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄[三四]。 [一煞]春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆[三五]，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处[三六]。 明标着册历[三七]，见放着文书[三八]。 [尾声]少我的钱差发内旋拨还[三九]，欠我的粟税粮中私准除[四十]。 只通刘三谁肯把你揪{扌卒}住[四一]，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖[四二]。 励志 满江红 宋--岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车踏破、贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 双调·沉醉东风 渔 夫 元--白朴 黄芦岸白苹渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭 沙鸥。 傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。 哲理 定风波 宋--苏轼 （三月七日沙湖道中遇雨。 雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 卖花声·怀古二首 元--张可久 （其一） 阿房舞殿翻罗袖，金谷名园①起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。 （其二） 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关②。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 附：纵观元曲，多是描写男女情爱、离别、感伤、相思，要么就是归隐田园山林，多是感叹战争的残酷，不屑功名利禄，因此很难找到励志和哲理性的合适的作品，上面例举的还是要请楼主自己仔细品择。 5.对联之四句绝对①灯垂锦槛波 秋唫涧壑松 炮镇海城楼 ②雾捂乌屋雾物 无近世进士是 近视树输数暑树书塾 ③前炒米，后炒米，中炒米，炒米胡同三条 天九难，人九难，地九难，九九八十一难 晴四峰，阴四峰，雨四峰，三四一十二峰（巫山十二峰） "金四两 银四两 铜四两 四三一十二两" "魏九卿 蜀九卿 吴九卿 三九二十七卿" ④周口店 秦书生 背汉赋 吟唐诗 填宋词 唱元曲 观清史 经冬历夏看春秋 前古人 后来者 读左传 习右军 拜上卿 坐中堂 使下属 出将入相封王候 6.写一首春天的现代诗,要有杨柳丝丝飘香,星儿夜晚观望春风伴朝阳 杨柳飞絮忙 丝丝飘香， 星儿夜晚观望 月宫嫦娥抱玉兔 思绪万千心茫茫 春秋轮回草原见牛羊 夏雨漫河塘 冬雪三九寒 冬去春来绿河畔 小舟过险滩 大河上下齐声赞 阡夫步步汗 探出人间灿烂 踏出岁月颤 人生百年回首看 又见杨柳丝丝飘香 星儿夜晚观望 心茫茫 人苍苍，，，，，， |