1.关于山的古诗诗及诗人1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。 （王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》） 7.相看两不厌，只有敬亭山。 （李白：《独坐敬亭山》） 8。 危楼高百尺，手可摘星辰。 （李白：《夜宿山寺》） 9.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 10.青山遮不住，毕竟东流去。 （辛弃疾：《菩萨蛮书江西造口壁》） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》） 大道如青天，我独不得出。 李白《行路难三首》之二 大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。 刘邦《大风歌》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 苏轼《念奴娇。赤壁怀古》 大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似钩。 李贺《马诗二十三首》之五 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》 三十功名尘与土，八千里路云和月。 岳飞《满江红》 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 文天祥《过零丁洋》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 陆游《游山西村》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 杜牧《遗怀》 上邪下难正，众枉不可矫。 何承天《上邪篇》 生当做人杰，死亦为鬼雄。 李清照《绝句》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 杜牧《寄扬州韩绰判官》 太平本是将军定，不许将军见太平。 《水浒传》 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 白居易《琵琶行》 与天地兮比寿，与日月兮同光。 屈原《楚辞。 九章。涉江》 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 陆游《夜泊水村》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧《过华清宫绝句》 一片飞花减却春，风飘万点正愁人。 杜甫《曲江》之一 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 白居易《暮江吟》 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 鲁迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。 杨万里《小池》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹 《岳阳楼记》 夕阳无限好，只是近黄昏。 李商隐《乐游原》 无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。 杜甫 我以我血荐轩辕 鲁迅 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。 《水浒传》 万里赴戎机，关山度若飞。 《木兰诗二首》之一 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 杜甫《江上值水如海势聊短述》 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 龚自珍《己亥杂诗》之一 天生我材必有用，千金散尽还复来。 李白《将进酒》 天涯何处无芳草。 苏轼《蝶恋花》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 于谦《石灰吟》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元《江雪》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参《白雪歇送武判官归京》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 白居易《钱塘湖春行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。 赵翼《论诗》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 俞文豹《清夜录》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡《浪淘沙九首》之一 九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。 君子成人之美，不成人之恶。 《论语·颜渊》 君子坦荡荡，小人长戚戚。 》 《论语·述而 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 ** 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 露从今夜白，月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》 路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。 屈原《离骚》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧《江南春绝句》 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 李开先《宝剑记》 宁为鸡口，无为牛后。 《史记·苏秦列传》 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 林升《题临安邸》 奇文共欣赏，疑义相与析。 陶渊明《移居》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 杜甫《蜀相》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语·子罕》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 苏轼《水调歌头》 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 ** 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 白居易《琵琶行》 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 白居易《琵琶行》 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 冯梦龙《古今小说》 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 苏轼《洗儿》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天详《过零丁洋》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 唐·贺知章《回乡偶书》 此地一为别，孤蓬万里征。 唐·李白《送友人》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 唐·杜甫《江畔独步寻花》 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 唐·杜甫《水槛遣心》 若待上林花似锦，出门俱是看花人。 唐·杨巨源《城东早春》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 唐·王维《观猎》 绿树村边合，青山郭外斜。 唐·孟浩然《过故人庄》 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？ 唐·李白《秋浦歌》 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 唐·白居易《卖炭翁》 温故而之。 2.与名山有关的诗句山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。 《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风） 山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》 夕阳山外山，春水渡边渡。（一个对联） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白《望庐山瀑布》） 百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。 （《诗经》） 江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》） 晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。 宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 3.【关于山的古诗词要写作者关于山的古诗词要写作者】雁山 南宋·王十朋 三宿山中始出山，出山身尚在山间. 浮名夺我林泉趣，不及山僧一昧闲. 净名寺 南宋·王十朋 净名却见老维摩，道眼相逢语不多. 待我衣冠挂神武，杖藜来此老岩阿. 天柱峰 南宋·王十朋 女娲石烂苦难修，四海咸怀杞国忧. 谁识山中真柱石，擎天功业胜伊周. 丹芳岭 南宋·王十朋 携手丹梯语话长，不知身到碧云乡. 行人相见如相识，赠得岩花十里香. 题灵峰寺三绝 南宋·王十朋 （一） 家在梅溪水竹间，穿云蜡屐可曾闲. 雁山新入春游眼，却笑平生未见山. （二） 洞中大士半千身，住世端能了世因. 应笑玉箫峰下客，马蹄长践利名人. （三） 三宿灵峰不为禅，茶瓯随分结僧缘. 明朝杖屐丹邱去，带得烟霞过海船. 梅雨瀑 南宋·王十朋 灵源东接雁池遥，裂石崩崖下九宵. 云断青天倚长剑，月明泉室挂生绡. 江声雨势三秋急，雪片冰花五月饶. 休勒移文北山去，他年来赴石梁招. 石夫人 南宋·王十朋 婷婷独立望天津，四畔无家石作邻. 螺髻不梳千载晓，蛾眉空扫万年春. 雪为铅粉凭风傅，霞作胭脂杖日匀. 莫道岩前无宝鉴，一轮明月照夫人. 答周邠寄雁山图二首 宋·苏轼 （一） 指点先凭采药翁，丹青化出大槐宫. 眼明小阁浮烟翠，齿冷新诗嚼雪风. 二华行观雄陕石，九仙今已压京东. 此生的有看山分，已觉温台落手中. （二） 西湖三载与君同，马入尘埃鹤入笼. 东海独来看日出，石桥先去踏长虹. 遥知别后添华发，时向樽前说病翁. 所恨蜀山君未到，他年携手醉郫筒. 白云院 汤显祖 飘摇白石梯，试蹑苍龙背. 风雨隐寒岩，孤清白云内. 大龙湫 汤显祖 坐看青华水，长飞白玉烟. 洞箫吹不去，风雨落前川. 大龙湫 清·袁枚 龙湫山高势绝天，一线瀑走兜罗棉， 五丈以上尚是水，十丈以下全为烟， 况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉. 初疑天孙工织素，雷梭抛掷银河边； 继疑玉龙耕田倦，九天咳唾唇流涎. 谁知乃是风水相摇荡，波回澜转冰绡连. 分明合并忽分散，业以坠下还迁延. 有时软舞工作态，如让如慢如盘旋； 有时日光来照耀，非青非红五色宣. 夜明帘献九公主，诸天花散维摩肩. 玉尘万斛橘叟睹，明珠九曲桑女穿. 到此都难作比拟，让他独占宇宙奇观便. 更怪人立百步外，忽然满面喷寒泉. 及至逼近龙湫侧，转复发燥神悠然. 直是山灵有意作游戏，教我亦复无处穷真铨. 天台之瀑何狂颠，雁山之瀑何婵嫣； 石门之瀑何宣阗，雁山之瀑何静妍. 化工事事无复笔，一瀑布尔形万千. 要知地位孤高依傍少，水亦变化如飞仙. 送惠崇上人归雁山 明·章纶 面壁多年住雁山，飞空一锡到龙湾. 石头来处何曾滑，松顶摩时却有还. 世界十方竿百尺，云霞一坞屋三间. 也知执意坚贞好，清净家风只自闲. 过丹方岭 明·章纶 千古丹方岭，游人去复来. 霜枫红似锦，春树碧于苔. 幽鸟逢人语，寒花待日开. 风光还复旧，正遇一阳回.。 4.有什么带有山的诗句王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。 他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。 这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。” （《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。 王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。 母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。 王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。 在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。 而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。 妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。 南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。 他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。 王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。 物我合一而物我两忘，禅意与诗情水**融。《鹿柴》也是这样的： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。 这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。 清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。 也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。 王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 ——《新晴野望》 一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。 “白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。 实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。 当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。 王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。 宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。 王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。 他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。 绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。 王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。 诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。 我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。 王维善于概括地。 5.关于山的诗词有哪些最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：WolfgirL婷 描写山的诗句 1、寥寥远天净，溪路何空蒙。 斜光照疏雨，秋气生白虹。云尽山色暝，萧条西北风。 故林归宿处，一叶下梧桐。——崔曙《山下晚晴》 2、秣马临荒甸，登高览旧都。 犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。城邑遥分楚，山川半入吴。 丘陵徒自出，贤圣几凋枯！野树苍烟断，津楼晚气孤。谁知万里客，怀古正踌蹰。 ——陈子昂《岘山怀古》 3、苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简，心推霹雳枣枝盘。 春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。 ——包佶《宿庐山，赠白鹤观刘尊师》 4、处处看山不可行，野花相向笑无成。长嫌为客过州县，渐被时人识姓名。 ——陈羽《春日南山行》 5、久病旷心赏，今朝一登山。山秋云物冷，称我清羸颜。 白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。 人生无几何，如寄天地间。心有千载忧，身无一日闲。 何时解尘网，此地来掩关。——白居易《秋山》 6、粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。 独鹤只为山客伴，闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。 明月清风旧相得，十年归恨可能赊。——处默《忆庐山旧居》 7、暗将心地出人间，五六年来人怪闲。 自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。——白居易《游仙游山》 8、高高此山顶，四望唯烟云。 下有一条路，通达楚与秦。或名诱其心，或利牵其身。 乘者及负者，来去何云云。我亦斯人徒，未能出嚣尘。 七年三往复，何得笑他人。——白居易《登商山最高顶》 9、牧。 6.与山水有关的诗句（完整）1、春日 【作者】朱熹 【朝代】宋 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 白话翻译： 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 2、钱塘湖春行 【作者】白居易 【朝代】唐 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 白话翻译： 绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。 几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。 野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。 最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。 3、江雪 【作者】柳宗元 【朝代】唐 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 白话翻译： 千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。 一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。 4、游山西村 【作者】陆游 【朝代】宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 白话翻译： 不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。 山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。 今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 5、望庐山瀑布 【作者】李白 【朝代】唐 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 白话翻译： 香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。 高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。 7.关于“山水”的诗句有哪些关于“山水”的诗句包括： 1、唐代杜牧《山行》 原文： 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 译文： 深秋中沿着弯曲的小路登上远山，在那白云生成的地方居然还有人家。 停下车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，染过秋霜的枫叶胜于二月红花。 2、唐代王维《山居秋暝》 原文： 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 译文： 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 3、唐代李白《秋登宣城谢脁北楼》 原文： 江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公？ 译文： 江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚时分我登上谢朓楼远眺晴空。宛溪与句溪如同明镜环抱着宣城，凤凰与济川两桥如同落入人间的彩虹。 村落间泛起的薄薄寒烟缭绕于橘柚间，梧桐树在深沉的秋色里已经枯老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风怀想南齐诗人谢公？ 4、唐代刘禹锡《望洞庭》 原文： 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 译文： 洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。 远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺 5、宋代范仲淹《苏幕遮·怀旧》 原文： 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 译文： 碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地，秋景连接着江中水波，波上弥漫着苍翠寒烟。群山映着斜阳蓝天连着江水。芳草不谙人情，一直延绵到夕阳照不到的天边。 6、唐代张九龄《湖口望庐山瀑布泉》 原文： 万丈洪泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。 日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。 译文： 万丈湍飞的瀑布从山间落下，望去像是从遥远的天空降临。奔腾直泻冲击着一片片杂树，喷洒溅落穿透了一层层浮云。 阳光照耀下如彩虹一样绚烂，天气清和时像风雨一样可闻。灵异的山峰多具有秀丽景色，天空瀑布相融雾霭一片氤氲。 7、唐代白居易《忆江南三首（其一）》 原文： 江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 译文： 江南的风景多么美好，风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 8、宋代陆游《游山西村》 原文： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 译文： 不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 8.关于山的古诗泰山石 [唐]李德裕 鸡鸣日观望，远与扶桑树。 沧海似镕金，众山如点黛。 遥知碧峰首，独立烟岚内。 此石依五松，苍苍几千载。 题灵岩寺泉池 [唐]李 白 客来花雨际，秋水落金池。 片石含清锦，疏松挂绿丝。 高僧拂玉柄，童子献双梨。 惜去爱佳景，烟萝欲暝时。 再书王母池 [唐]吕洞宾 昔年留字识曾来， 事满华夷遍九垓。 无赖蚊虬知我字， 故留踪迹不沉埋。 《泰山咏》 晋代谢道韫 “峨峨东岳高，秀极冲青天” 元曲《登泰山》 张养浩 “万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”， 登岱 明代王世贞 “天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，” 《郑生至自泰山》 明代诗人李梦阳 “昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松” 《泰山》 李梦阳 “俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。 日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。” 《岱宗》 明代徐文通 “岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。 风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。” 《雪中望岱宗》 清代施闰章 “碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。” “泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。一切宇宙事，皆作如是现”。 人心齐，泰山移 有眼不识泰山 稳如泰山 重如泰山 老泰山 一叶幛目，不见泰山 泰山压顶不弯腰 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。--- -李斯 泰山颂 杨辛 高而可登，雄而可亲。 松石为骨，清泉为心。 呼吸宇宙，吐纳风云。 海天之怀，华夏之魂。 |