1.用宋词做的歌曲苏轼《明月几时有》王菲（词牌：水调歌头） 李清照《月满西楼》安雯（词牌：一剪梅） 晏几道《鹧鸪天》许淑敏 《浪淘沙 》许淑敏 辛弃疾《永遇乐》许淑敏 柳永《雨霖铃》许淑敏 辛弃疾《菩萨蛮》许淑敏 张辑《沁园春》许淑敏 辛弃疾《祝英台近》许淑敏 张孝祥《念奴娇》许淑敏 辛弃疾《青玉案》许淑敏 周邦彦《琐窗寒》许淑敏 《辛弃疾》羽泉 辛弃疾《欲说还休》邓丽君（词牌：丑奴儿） 2.请给我推荐一些由宋词改编的歌曲杨小琳的《绿蓑衣》专辑 邓丽君《淡淡幽情》专辑 轮回乐队《烽火扬州路》，《满江红》，《在水一方》 1.吹裙带来自《绿蓑衣》专辑 2.独徘徊来自《绿蓑衣》专辑 3.隔三秋来自《绿蓑衣》专辑 4.江南来自《绿蓑衣》专辑 5.留人醉来自《绿蓑衣》专辑 6.绿蓑衣来自《绿蓑衣》专辑 7.却上心头（漫板）来自《绿蓑衣》专辑 8.却上心头来自《绿蓑衣》专辑 9.人约黄昏来自《绿蓑衣》专辑 10.相思意来自《绿蓑衣》专辑 11.心悠然来 3.有哪些歌曲是用宋词作为歌词的这方面成功的例子不少，最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里，柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。 这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》，那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。 但这些多属于声乐作品的范畴，与流行隔着一段距离。但从另一个角度上，说明了经典诗词与音乐的融合性。 我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。 要说的是，很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。 大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。 而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而受到预定的效果。另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难/东风无力百花残/春蚕到死丝方尽/蜡炬成灰泪始干”。 唐诗宋词构成了现代流行歌曲与创作的一个重要素材来源，并成为其创作的一种表达方式. 文学创作素来讲究一个广征博引，引经据典，物为我用，从而提示其所表现主体的广泛性.许多现代的流行词作人，更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容，将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火状。 另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的领军人物。他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有扯不断的联系了。 《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》（“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”，“月落乌啼总是千年的风霜”），《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》（“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”，“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那？别为一首歌把你的心唱哑”。后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢讲古诗词中的名句或典故经过演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。 不过他主要是以描写个人情感为主. 后来有一个冯小泉，因为他本身史学民族乐器出身的，所以对民族文化自认就有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古诗词典故或名句，多是以古诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”）哈有《秋水长天》等。 还有一些流行歌曲喜欢用唐诗宋词的标题或名句来作为歌词，这方面的例子就比较多了，有刘海波的《人面桃花》，白雪的《声声慢》，AGIN乐队的《烽火扬州路》，陈明的《回首灯火阑珊处有你》，唐朝乐队的《梦回唐朝》、《月梦》等等，这些歌词创作只是借用唐诗宋词或其中某个著名词语，其实。 4.求几首宋词的歌曲除了邓丽君的《水调歌头》（明月几时有），另外三首没见过。 强烈向你推荐邓丽君专辑《淡淡幽情》，首首堪称千古绝唱 歌曲名 1 独上西楼（李煜词） 2 但愿人长久（苏轼词） 3 几多愁（李煜） 4 芳草无情（范仲淹） 5 清夜悠悠（秦观） 6 有谁知我此时情（聂胜琼） 7 胭脂泪（李煜） 8 万叶千声（欧阳修） 9 人约黄昏后（朱淑真） 10 相看泪眼（柳永） 11 欲说还休（辛弃疾） 。展开 除了邓丽君的《水调歌头》（明月几时有），另外三首没见过。 强烈向你推荐邓丽君专辑《淡淡幽情》，首首堪称千古绝唱 歌曲名 1 独上西楼（李煜词） 2 但愿人长久（苏轼词） 3 几多愁（李煜） 4 芳草无情（范仲淹） 5 清夜悠悠（秦观） 6 有谁知我此时情（聂胜琼） 7 胭脂泪（李煜） 8 万叶千声（欧阳修） 9 人约黄昏后（朱淑真） 10 相看泪眼（柳永） 11 欲说还休（辛弃疾） 12 思君（李之仪） 问世间情是何物 87版红楼梦歌曲，均为曹雪芹词，王立平曲，陈力演唱：《枉凝眉》，《红豆词》，《葬花吟》，《叹香菱》，《秋窗风雨夕》，《题帕三绝》《晴雯歌》，《紫菱洲歌》，《聪明累》，《分骨肉》 杨小琳的专辑《绿蓑衣》 安雯演唱的《月满西楼》（李清照词） 罗文的《满江红》（射雕插曲，岳飞词） 甄妮：四张机（射雕插曲） 李叔同《送别》 杨洪基《滚滚长江东逝水》 （三国演义片头） 其他还有： 邓丽君的《在水一方》、《人面桃花》 张德兰：寄人、问世间、你侬我侬 唐朝乐队：梦回唐朝、月梦 冯小泉：中华民谣、秋水长天 毛宁 《涛声依旧》（张继《枫桥夜泊》）《大浪淘沙》 廖百威《白云深处》 李进 《巴山夜雨》 吴涤清《烟花三月》《朝云暮雨》 徐小凤《别亦难》 周杰伦《东风破》（原词 是苏东坡的） 梅艳芳《静夜思》 姜育恒《梅花三弄》 黄沾：沧海一声笑 成龙：男儿当自强 黄安：新鸳鸯蝴蝶梦 周传雄：寂寞沙洲冷 蔡琴：出塞曲收起 5.如何用现代教学手段学习宋词语文教学负载着传播中国古代文化的责任，古诗词以其独特的魅力在语文课本中独占一席之地。 它们或寄情于花草，或抒发个人壮志遭遇，所特有的含蓄和意境，给我们带来无穷的审美享受，同时也给我们的教学带来一定的难度：讲的多，诗味则太淡；讲的少，味是浓了，只怕学生体会不透。由此看来，光靠常规教学的讲解，想让学生去体会诗歌的意境，学好古诗词是有一定困难的，而借助多媒体的优势，优化教学，就成发挖掘诗歌意境的一种有效途径了。 一、创设情境，激发学生兴趣，更直观更形象地演绎诗歌的内容。教学情境指“教师在教学过程中为了达到既定的教学目的，从教学需要出发，引入、制造或创设的，能够引起学生的情感体验，帮助学生迅速而正确理解教学内容，促进他们的心理机能全面和谐发展，提高教学效率的与教学内容相适应的具体场景或氛围。” 由于受传统教学的影响，语文古诗文教学中普遍存在着教师讲、学生听；教师板书，学生记录；教师提问、学生回答；重教轻学，重知识灌输，轻能力培养的弊端，忽略了学生的主体性，导致学生学习被动。因此，在《语文课程标准》中指出：“教学应遵循学生的身心发展规律和语文学习规律，选择不同的教学策略。 教学中应当充分利用儿童的生活经验，运用多种直观形象的手段，创设丰富多彩的教学情境。”而古诗文有着非常明显的节奏，韵律和谐，具有音乐美；音乐又是听觉语言，是人类心灵的诗章，二者具有相通共融之处。 通过音乐设置情境，能够渲染气氛，烘托诗境，奏响诗词的主旋律。我们可以用音乐的优美旋律烘托出诗歌美妙的意境，豪放的配上高昂激越的曲子，沉郁的配上悲凉凄清的曲子，清丽的配上清新明快的曲子，伤感的配上悲凉凄清的曲子，因诗而异，这样立体地作用于学生的视听，最能关之以情，动之以心，会之以意。 如在教学苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，上课前可播放《三国演义》的主题曲《滚滚长江东逝水》为课前营造了壮美但又有点凄凉的氛围，使学生获得音乐美的同时，也获得一种情感体验。而在教苏轼的《水调歌头_明月几时有》时可播放动画诵读，那顿挫有致，声情并茂的男声朗诵，将感染每一个学生，“不应有恨，何时长向别时圆”的幽怨，令人感慨；“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，更令人激越振奋。 我还曾听过一位语文老师在教学《送元二使安西》这首送别诗时，播放了歌曲《阳关三叠》。那反复咏叹的歌词，优美沧凉的旋律，渗透到学生的心灵，使学生深切体会到了诗人对朋友远去的惆怅之情，进而达到了升华感情的目的。 二、化难为易，减轻负担，有利于诗词的背诵根据素质教育的要求，课堂教学中应减轻学生的负担 ，提高教学效率。心理学认为，小学生具有好奇、好动的特点，他们在一节课中持续注意的时限只有二十分钟。 课堂教学中如何利用这个最佳时间进行教学，是减轻学生负担，提高教学质量的关键。由于受教学媒体的限制，传统的教学方法一般是课文重点之处，老师认真讲解，仔细分析，学生拼命记笔记，背笔记。 实验心理学家特瑞赤拉做过一个关于知识保持记忆持久性的实验：人们一般能记住自己阅读内容的10%，自己听到内容的20%，自己看到内容的30%，自己听到和看到内容的50%，在交流过程中所说内容的70%。这就是说，如果既能听到又能看到，再通过讨论和交流，用自己的语言表达出来，知识的保持将大大优于传统教学。 多媒体教学就具有这方面的优势。诗词一般都是要求背诵的，通过图片演示，加上学生的想象，再由学生讲解他们对诗词的感悟，一首诗或词往往能当堂背下来，而且记忆深刻。 这比传统的死记硬背要好得多。我们在教学中也可以采用“古诗填趣”活动，列出一组诗句，每句诗中有一两个空缺，要求学生将相应的图形拖至诗句中的空缺（漏字）位置。 如这样一组诗句：1.留连戏（ ） 时时舞，自在娇（ ） 恰恰啼。（杜甫《江畔独步寻花七绝句》）2.明月别枝惊（ ），清风半夜鸣（ ） 。 （辛弃疾《西江月》3.稻花香里说丰年，听取（ ） 声一片。（辛弃疾《西江月》……每一句诗中都有空缺，这时，学生只要将“蝶”、“莺”、“鹊”、“蝉”、“蛙”、这些图形拖入相应位置，图形即变为文字，诗句也就完整了。 这样，学生不仅背熟了诗句，还增加了对诗歌的感性认识。三. 拓展延伸，查找资料，有利于积累古诗词信息资源有百川汇海，囊括五洲的特点，网上丰富翔实的声像图文资料，是古诗词教学取之不竭的源泉。 无论你需要什么资料，都能迅速，准确的查找。古诗文无论在时代历史，作者背景，还是在字词运用，句式特点上都可以通过查阅资料的方式来获取知识，而且每一篇古诗文所引发开来了联想是无限的，是每个阅读者独有的，学习者完全可以借助多媒体网络快速地查找自己所需要的信息，形成个性化阅读。 《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》也提出：现代社会要求公民具有运用现代技术搜集和处理信息的能力。因此有条件的课堂可以让学生在网络上学习古诗文。 而没有这。 |