1.西安最美“沣滨水镇—诗经里”是个什么项目西安最美“沣滨水镇•诗经里”位于水清、澜安、岸绿、景美如诗画卷的“诗经故乡”——西咸新区沣河河畔，诗经里是由新长江团队镌刻的全国首个以诗经文化为主题的文创小镇，整个小镇外装由新长江装饰负责。 新长江设计施工团队秉持传承五千年周礼文脉，以诗经文化为魂，设计创意施工为核心，将传统和现代二者有机融合，给世人呈现出了具有代表中华深厚文化底蕴的绝美创意小镇，并得到了省、市相关领导的一致好评。诗经里将成为生态环境优美、人居环境和谐、宜业宜居宜游的大西安新名片。 2.诗经展示了我国哪种面貌《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社 会从兴盛到衰败时期的历史面貌。 其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公 刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。 有些诗，如《魏风。 硕鼠》、《魏风•伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地 揭示出了奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理 想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗，如《小雅•何草不黄》、《豳风•东山》、《唐风•鸨羽》、《小雅• 采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风•君子于役》、《卫风•伯兮》 等则表现了思妇对征人的怀念。 它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役 制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南•芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程； 《豳风•七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅•无羊》反映了奴隶们 的牧羊生活。 还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风•兼葭》表现了男女之 间如梦的追求；《郑风•溱洧》、《邶风•静女》表现了男女之间戏谑的欢会； 《王风•采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风•木瓜》、《召南•摞有梅》 表现了男女之间的相互馈赠；《庸风•柏舟》、《郑风•将仲子》则反映了家长的 干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦；另如《邶风•谷风》、《卫风•氓》还 抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的 悲惨命运。 《周礼•春官•大师》中说：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰 雅，曰颂。” 六诗在《毛诗序》中又作六义。其中，风、雅、颂，是指体例分类 来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言的。 3.从咸阳世纪大道坐什么几路公交车可以到诗经里小镇366路/K630路等--------- 901路 1小时20分钟（21.4公里）| 步行1.3公里 | 4元 时间短上车站新农路 起 世纪大道步行 52米 至 新农路（约1分钟） 366路（公交一公司方向） 新农路 上车 蔺高村 下车 首：06:00 末：21:00 9站 或 K630路蔺高村 同站换乘 901路（张旺渠村方向） 蔺高村 上车 张旺渠村 下车 首：06:20 末：20:00 14站 步行 1.3公里 至 终点（约19分钟）终 诗经里（公交站）。 4.《诗经》的内容有哪些《诗经》是中国第一部诗歌总集，共收人 自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305 篇。 另有6篇为玺诗，只有标题，没有内容。先 秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西 汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用 至今。《诗经》共分风、雅、颂三大部分。 风，是不同地区的地方音乐，多为民间的 歌谣。共160篇。 大部分是民歌。雅，即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音 乐，大部分为贵族的作品，即所谓正声雅乐。 《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐 的不同又分为《大雅》、《小雅》，共105篇。 颂，是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多 是歌颂祖先的功业的。 《颂》诗又分为《周 颂》、《鲁颂》、《商颂》，共40篇。 全部是 贵族文人的作品。汉初传授《诗》学的共有四家：齐之辕固 生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌， 简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。 齐、鲁、韩三 家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古 文经学，是民间学派。 但到了东汉以后，毛诗 反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐 渐衰落，到南宋，就完全失传了。 今天我们看 到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。 |