1.《诗经》在句式和章法上的特点《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。 《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《颂》和《大雅》，以及《小雅》的政治诗中几乎没有。 2.《诗经》在句式和章法上的特点《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。 但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。 以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。 反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。 《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。 这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《颂》和《大雅》，以及《小雅》的政治诗中几乎没有。 3.诗经中的通假字古今异义词特殊句式要全一点,有例句《〈诗经〉两首》词语古今异义 【氓之蚩蚩】 古义：民众，百姓，读“méng”今义：流氓，读音：“máng”【泣涕涟涟】 古义：眼泪 今义：鼻涕【总角之宴】 古义：欢聚 今义：宴会【三岁食贫】 古义：多年 今义：三岁的年龄【君子所依】 古义：将军今义：通指品德高尚的人【小人所腓】 古义：士兵今义：通指品行卑劣的人 《〈诗经〉两首》词类活用 【夙兴夜寐】 夙：在早晨，夜：在夜里 名词作状语 【士贰其行】 贰：使……不专一 使动用法【二三其德】 二三：使……三心二意 使动用法【三岁食贫】 贫：贫苦的生活 形容词作名词【岂不日戒，玁狁孔棘】日，这里活用作状语，作“一天天地”讲，名词用作状语《〈诗经〉两首》特殊句式 【判断句】 匪我愆期，子无良媒.译：不是我要延婚期，是你没找好媒人.【倒装句】 1、宾语前置： 秋以为期（现代汉语的语序是以秋为期） 2、主谓倒装：士也罔极，二三其德（“二三其德”应讲作“其德二三”，译作“他的品行不专一”）《〈诗经〉两首》通假字 【匪来贸丝】 匪，通“非”，不是【于嗟鸠兮】 于，通“吁”，感叹词【犹可说也】 说，通“脱”，解脱，脱身【隰则有泮】 泮，通“畔”，边岸，边际【岁亦莫止】 莫，通“暮”，晚，这里指年岁之末【玁狁孔棘】 棘，通“急”，紧急，急迫。 4.诗词中句式是如何变换的在诗词中，为了适应声律的要求，在不损害原意的原则下，诗人们对语序常常作适当的变换。 正常情况下，句子的成分是有一定前后顺序的，若有些成分正常语序在前而后置，或正常语序在后而前置，这种现象就是语序倒置。固然多数为了 适应诗句平仄格律之需，但这一技法如运用得当，还起到浓化诗词韵味的 作用。 例如杜甫《秋兴》（第八首）：昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渓陂。香稻咏馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。 其中的“香稻琢馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，有人认为应该是“鹦鹉啄馀香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。这样虽然意思对了，但是如果“香稻”、“碧 梧”放在前面，表示诗人所咏的是香稻和碧梧；把“鹦鹉”、“凤凰”挪到前 面去，诗人所咏的对象就变为鹦鹉与凤凰，不合秋兴的题目了。 |