1.报柱信 出自诗经哪篇“抱柱”始见〈庄子〉：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” 说是有个叫尾生的人，与一女子相约在桥下见面.下起大雨，河水暴涨，尾生坚守信约，不忍离去，最后抱着桥柱，直至淹死。 后来用“抱柱”比喻坚守信约。 李白〈长干行〉用此典： 妾发初覆额，折花门前剧； 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。 十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿声天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老！ 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。 2.谁在说3、《信南山》 诗经·先秦信彼南山,维禹甸之《毛诗序》称：“《信南山》，刺幽王也。不能修成王之业，疆理天下，以奉禹功，故君子思古焉。” 《信南山》，《诗经·小雅·谷风之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗六章，每章六句。这首诗与《小雅·楚茨》同属周王室祭祖祈福的乐歌。但二者也有不同：《楚茨》言“以往烝尝”，乃兼写秋冬二祭；而此篇单言“是烝是享”，则仅写岁末之冬祭，而且它侧重于对农业生产的描绘，表现出周代作为一个农耕社会的文化特色。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 3.诗经《信南山》的详解信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。 我疆我理，南东其亩。 上天同云，雨雪雰雰。益之以霡霂，既优既渥。 既沾既足，生我百谷。 疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。 畀我尸宾，寿考万年。 中天有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。 曾孙寿考，受天之祜。 祭以清酒，从以騂牡。享于祖考，执其鸾刀。 以启其毛，取其血膋。 是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。 报以介福，万寿无疆 4.报柱信 出自诗经哪篇“抱柱”始见〈庄子〉：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” 说是有个叫尾生的人，与一女子相约在桥下见面.下起大雨，河水暴涨，尾生坚守信约，不忍离去，最后抱着桥柱，直至淹死。后来用“抱柱”比喻坚守信约。 李白〈长干行〉用此典：妾发初覆额，折花门前剧； 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。 十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿声天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老！ 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。 |