1.《诗经61卫风61氓》是一首什么诗《国风·卫风·氓》出自《诗经》。 这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。 此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。 诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。 由于《氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。 2.《诗经61采薇》 的作者是谁民歌，作者不详《诗经》正是我国最早的一部以四言诗为主的乐歌总集，它不仅是我国现实主义诗歌的重要源头，而且对我国文学和文化有着难以估量的深远影响。 《诗经》辑录了春秋中叶以前的诗歌305篇，另有六篇笙诗，有目无辞，先秦时代称“诗”或“诗三百”，西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也称为“三百篇”。 《诗经》是周王朝乐官，在王官行人采诗和公卿列士献诗基础上搜集、整理，编选而成，各篇都是合乐的。 《采薇》是周宣王征伐猃狁入侵时的作品。它虽也写到征人思归恋家的苦闷情绪，但更多的是写战士们在外敌入侵时同仇敌忾的昂扬奋勇精神。 3.《诗经61秦风61蒹葭》的主旨是什么《蒹葭》的主旨，历来众说纷纭。 主要有以下2种说法：1、这是首爱情诗，写对恋人的思念与追求。叙写了一位热恋者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景，表达了古代人民对爱情的真挚和执着，抒写了欲见而不得的惆怅之情。 2、这是讽刺诗，写秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居。现在渐渐只把“伊人”作为一个意象符号，用来代表诗人心目中爱慕追求的对象，至于这一对象是人、是物、有形、无形，就见仁见智了。 “伊人”可以是一个美丽纯洁的少女，可以是一个风度翩翩的少男，可以是一个千载难逢的友人知音，可以是明君渴求的贤臣或贤臣期盼的明君，甚至可以仅仅是一个微小简单的人生目标，或者是一个崇高远大的理想……《蒹葭》主旨的模糊性与多义性，给读者留下丰富的想象。这是此诗意蕴深厚、引人遐思之一处。 4.《诗经61秦风61蒹葭》的主旨是什么《蒹葭》的主旨，历来众说纷纭。主要有以下2种说法： 1、这是首爱情诗，写对恋人的思念与追求。叙写了一位热恋者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景，表达了古代人民对爱情的真挚和执着，抒写了欲见而不得的惆怅之情。 2、这是讽刺诗，写秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居。 现在渐渐只把“伊人”作为一个意象符号，用来代表诗人心目中爱慕追求的对象，至于这一对象是人、是物、有形、无形，就见仁见智了。“伊人”可以是一个美丽纯洁的少女，可以是一个风度翩翩的少男，可以是一个千载难逢的友人知音，可以是明君渴求的贤臣或贤臣期盼的明君，甚至可以仅仅是一个微小简单的人生目标，或者是一个崇高远大的理想……《蒹葭》主旨的模糊性与多义性，给读者留下丰富的想象。这是此诗意蕴深厚、引人遐思之一处。 5.周南61关睢（诗经）并写拼咅关雎 关关雎鸠，guān guān jū jiū 在河之洲。 zài hé zhī zhōu 窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú 参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右流之。 zuǒ yoù líu zhī 窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 寤寐求之。wùmèi qiúzhī 求之不得，qiú zhī bù dé 寤寐思服。 wù mèi sī fú 悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi 辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè 参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右采之。 zuǒ yoù cǎi zhī 窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 琴瑟友之。qín sè yǒu zhī 参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī 窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī。 6.初中生古诗61首1. 《关雎》 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2. 《蒹葭》《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。 3、《十五从军征》（汉）《乐府诗集》 十五从军征， 八十始得归。 道逢乡里人： “家中有阿谁？” “遥看是君家， 松柏冢累累。” 兔从狗窦入， 雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭， 采葵持作羹。 羹饭一时熟， 不知贻阿谁。 出门东向看， 泪落沾我衣。 4. 《观沧海》（魏）曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。 7.与有荣焉,心有戚焉如何回话“荣誉”由“荣耀”直接引申而来。 “与”作“同”的意思。如《诗经61邶风61击鼓》：“执子之手，与子偕老。” “焉”是个合音词，由快读“于此”而来。只是现代汉语中不这么说了，故只需理解，不需译出。 为了方便理解，下面的拓展阅读中有“与”的全部字义（简释）。例：神六成功返回，让全球华人与有荣焉，非常兴奋，清史稿列传二百四十七作者：赵尔巽等论曰：中东之战，陆军皆遁，宝贵独死平壤；海军皆降，世昌独死东沟。 中外传其壮节，并称“双忠”。及日兵入奉，永山独死凤城，敌遂长驱进矣。 旅、大既失，威海势孤，步蟾、宗骞皆先后誓死。士气如此，岂遂不可一战？此主兵者之责。 【五人虽败，犹有荣焉！】 补充： 与有荣焉：跟着别人因为这个而光荣，是‘我也感到荣耀’、‘我也分得了光荣’之意，‘与’，参与分得的意思希望对你有帮助。 |