1.有什么赞美诗适合在洗礼的时候唱洗礼是教会时期的礼仪法规，水不能洗去人的罪恶只能去掉人身上的污垢。 路加福音3章16节说：“约翰说：‘我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 ’”外在的洗礼只是一个表征，是仰望基督得蒙主的拯救，真正实质性的洗礼是受圣灵的洗。以西结书 36:25，“我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。 我要洁净你们使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像，我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心，我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。” 如今教会时代结束了，刚听到福音的人，就没有必要受洗礼了。 因为在这大灾难的时期，根据希伯来书10章25节的教训，在主日崇拜我们各人要用真理的光，光照省察自己，在主面前认识到自己的恶行。这节经文有“聚会”这个词，聚会--不是教会人员聚集，而是各人与主之间的聚集。 贴撒罗尼加后书2章1节，“弟兄们，论到我们主耶稣基督将临和我们到他那里聚集。” 聚集--我们是一个一个的与主聚会，在末日审判的时候是一个一个的受审，得救也是一个一个的得救。 所以，在大灾难春雨时期每一个人都要注重与神之间的关系，看看我们与神之间合好了没有。只要神救我们，神必然用圣灵给我们施洗，我们没有必要去受水的洗礼了。 2.求基督教洗礼祝颂歌词及歌谱当然不是吧衣服脱掉。 是这样的，洗礼有两种，一种是“浸礼”，需要全身浸入水中；一种是“点水礼”，只在头上浇少量水。 其实这两种都只是仪式，标志自己成为信徒。 浸礼因为需要全身进入水中，所以教会洗礼负责人会给受洗者换上白色的罩衫，受洗者可以穿自己的衣裤，然后穿上白色罩衫即可。 记得布什曾说过一个小笑话，说“点水礼”和“浸礼”不同在于，“浸礼”是把人的灵魂进行彻底洗涤，而“点水礼”则是“干洗”灵魂。这个说法很有趣。 一般卫理公会（循道会）、浸礼会等，都是采用“浸礼”，圣公会等则采用“点水礼”。 3.经过那风雨经过的洗礼是什么歌,什么歌曲的歌词经过 - 房岩 词：白小白 曲：白小白 编曲：邱沐阳 吉他：邱沐阳 混音：张栩赫（Ethan） 母带：张栩赫（Ethan） 制作人：Kent王健 和声编写：皎月 和声：皎月 录音室：1803 Studio 混音室：Hot Music Studio 制作团队：KingStar音乐社团 监制：三千 企划营销：梦童娱乐 发行：千和世纪 倘若还有一个未完成的回忆 就请你将它抹去 倘若还在原地挣扎不肯回去 就要该转身回避 明明之中我们都不该去叹息 让剧情这样延伸下去 会有挥之不去过往在这里 就让他在这奄奄一息 经过那风雨 经过的洗礼 经过一层层被岁月踏过的痕迹 经过那迷离 经过了崎岖 经过青春年少和你在这里相遇 经过那懵懂 留在你心中 最后还是一样的从容 倘若还有一个未完成的回忆 就请你将它抹去 倘若还在原地挣扎不肯回去 就要该转身回避 明明之中我们都不该去叹息 让剧情这样延伸下去 会有挥之不去过往在这里 就让他在这奄奄一息 经过那风雨 经过的洗礼 经过一层层被岁月踏过的痕迹 经过那迷离 经过了崎岖 经过青春年少和你在这里相遇 经过那懵懂 留在你心中 最后还是一样的从容 经过那风雨 经过的洗礼 经过一层层被岁月踏过的痕迹 经过那迷离 经过了崎岖 经过青春年少和你在这里相遇 经过那懵懂 留在你心中 最后还是一样的从容 经过那风雨 经过的洗礼 经过一层层被岁月踏过的痕迹 经过那迷离 经过了崎岖 经过青春年少和你在这里相遇 经过那懵懂 留在你心中 最后还是一样的从容 最后还是一样的从容 4.1.怀屈原屈原。你看央视的诗会怀屈原——让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂 汨罗江畔的香花汀蓝 和怀王的宫殿废墟 一起沐浴着 五月初五的细雨 千百年来的龙舟竞渡 苇叶青了又黄？这还真不是几个词能说清楚的，我们永远怀念你，黄了又青 都不足以祭奠你 包容了家国和诗歌的灵魂 唯有今日的雨 这从历史和唐诗宋词里飘落的雨 能和你怀石投江的坚毅神情 相映成趣 这雨，比如《清明诗会》。忧伤：自己把握？悲情。你要是把握不好就把调子压低点，几句也说不清楚的？这种话说得很假。 想要效果好一点就要有起伏了，虽然读不出激情但是也不会有太大的失误，太抽象了，用什么感情来朗诵、《端午诗会》里面那些明星读的都是那个调。假装陶醉的样子、轻轻的读、朗诵慢一点，是诗人的血 这雨！ —————————————————————————————————————————— 从网上找到了这篇诗歌！。一句话，是歌者的泪 只有它能洗濯你的峨冠博带 能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑 啊 5.关于党史的古诗党史我来讲诗歌（1）： 曾经的神话与传说统统入古中国之历史马克思怒吼一声那张鲜艳的封面随之流出签名者是一群虔诚的子民正所谓水能撑舟亦能覆舟他们高擎镰刀锤头编制的理想背负起沉甸甸的命运告别近代史沿着八十载血海深仇之路走进白话文起草的史书 任悲吟与欢笑接踵洗礼头颅可丢而信念依然那份狂热使上帝都不忍拒绝颗颗英胆一旦被豪气浸透整个民族必定展示猛醒的魂魄一代代风流的青春啊一代代名流千史在虹霓点缀的叶脉间悄然消失唯有不泯的情火燃起的轻烟化作夸父故乡的云翳罩住陶渊明迷路的溪畔 前方，行程曲曲弯弯先哲们用注释华夏的彩笔勾画出令人遐思神往的图卷 角逐的足音踏成铿锵的交响谱写了二万五千里雄浑的旋律大度的积血成泊绝非恣意挥霍炎黄后裔记下无数不朽的传说倒下者踩痛了古人的脚印后来者只顾做惊险的超越黎明前的冲刺紧锣密鼓迎来了现代史终结的十月五星红旗如同国魂之花热烈盛开于鸡型的版图 坦途中依然有颠坑和仆谷漫不经心会聚成足下的失误发疯岁月与缺氧季节相随而至一同撞进母亲流血的疾呼……何必提及隐隐作痛的记忆开放之歌唱出灿烂的祝福创世纪。 党史我来讲诗歌（1）：曾经的神话与传说统统入古中国之历史马克思怒吼一声那张鲜艳的封面随之流出签名者是一群虔诚的子民正所谓水能撑舟亦能覆舟他们高擎镰刀锤头编制的理想背负起沉甸甸的命运告别近代史沿着八十载血海深仇之路走进白话文起草的史书任悲吟与欢笑接踵洗礼头颅可丢而信念依然那份狂热使上帝都不忍拒绝颗颗英胆一旦被豪气浸透整个民族必定展示猛醒的魂魄一代代风流的青春啊一代代名流千史在虹霓点缀的叶脉间悄然消失唯有不泯的情火燃起的轻烟化作夸父故乡的云翳罩住陶渊明迷路的溪畔前方，行程曲曲弯弯先哲们用注释华夏的彩笔勾画出令人遐思神往的图卷角逐的足音踏成铿锵的交响谱写了二万五千里雄浑的旋律大度的积血成泊绝非恣意挥霍炎黄后裔记下无数不朽的传说倒下者踩痛了古人的脚印后来者只顾做惊险的超越黎明前的冲刺紧锣密鼓迎来了现代史终结的十月五星红旗如同国魂之花热烈盛开于鸡型的版图坦途中依然有颠坑和仆谷漫不经心会聚成足下的失误发疯岁月与缺氧季节相随而至一同撞进母亲流血的疾呼……何必提及隐隐作痛的记忆开放之歌唱出灿烂的祝福创世纪的实践业已证明共和国正在被天下瞩目今日重新雕筑的界碑写满理想浸湿的瑰丽追求七千八百万精英倾心创作为人类撰写不朽的巨著脱贫的我们正沿着和谐的走向步入世界强国的门户党史我来讲诗歌（2）：华夏平生事，天地起惊雷。 嘉兴湖波荡，古船树丰碑。 马列文相送，烈士誓死随。 南昌城起义，掌枪立军威。 苍翠井冈上，旌飘鼓角吹。 长征两万里，路转又峰回。 遵义生死关，圣地似家归。 抵寇有八载，横刀在海内。 为民谋解放，三山化灰飞。 提马饮绿江，保家把国卫。 白手丹心血，寰宇舍其谁。 五子起内乱，落剑喜扬眉。 改革春风起，一言定金锤。 海外风云变，唯我昆仑巍。 三个代表在，人民紧相随。 八十五年后，斧镰耀光辉。 党立国威壮，青史永名垂，千秋万载。 |