1.《诗经蒹葭》全文速度噢‘谢谢.我要完整的全文诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.遡洄从之，道阻且长.遡游从之，宛在水中央.蒹葭凄凄，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.遡洄从之，道阻且跻.遡游从之，宛在水中坻.蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之涘.遡洄从之，道阻且右.遡游从之，宛在水中沚.《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人.“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生.“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情.“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也.”在此处指主人公朝思暮想的意中人.眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚.“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远.“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即.这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子.因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安.这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调.下面两章只换少许字词，反复咏唱.“未晞”，未干.“湄”水草交接之处，也就是岸边.“跻”，升高.“右”，迂曲.“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚.这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的.换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现.王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也.情景虽有在心在物之分.而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷、情景交融的意境.另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的.“所谓伊人，在水一方”，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边.“宛在水中央”，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边.那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地.真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她.这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理变态，写出了他对所爱者的强烈感情.而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力.。 2.诗经《兼葭》全文在水之湄（méi）。 白露为霜。 在水一方，曲折盘旋的水道。 湄（méi）：晶莹的露水变成霜。阻。 采采：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。 逆流而上去追寻她，仿佛就在水中沙洲：这个人或那个人。宛：水中的小沙洲：水和草交接的地方，很难走。洄。 坻（chí），弯曲。 所谓伊人。意思是相距不远却无法到达：水中的小块陆地：水边。“游”通“流”。之。 我那魂牵梦绕的人。从，就在河水对岸一方，道阻且长。 所谓。 顺流而下寻寻觅觅。方，好像。 晞（xī），意思是道路弯曲，宛然。 逆流而上去追寻她，在水一方：所说：顺流而下寻找她。 顺流而下寻寻觅觅。 我那苦苦追求的人。 宛在水中央；溯游从之，逆流而上，指直流的水道，逆着河流向上游走。 溯洄从之。 未已：在水的另一边。 蒹葭采采，道路险阻而又漫长：代“伊人” 今译 蒹葭河畔芦苇碧色苍苍；溯游从之。 所谓伊人，道阻且跻（jī）。为，在水之涘（sì），意思是地势越来越高：茂盛的样子，跟随：茂盛的样子，宛在水中央。 伊人。 逆流而上去追寻她。 道阻。 沚（zhǐ）：道路上障碍多，通“溯”。 我那日思夜想的人：（通“萋萋”）茂盛的样子。遡，就在河水对岸一头，边 遡洄（sù huí）从之.指诗人所思念追寻的人。 凄凄。 蒹葭萋萋（qī）。 之：升高：（那个人）仿佛在河的中间。已。 注译，白露未已；溯游从之。 溯（sù）洄（huí）从之。 河畔芦苇更为繁茂，这里指所怀念的，宛在水中坻（chí），这里指伊人。 右：完毕 涘（sì），险阻，凝结成、追赶、寻找，顺流而下，指岸边，仿佛就在沙洲中间，清晨白露依然逗留。 跻（jī），仿佛就在水的中央：迂回，白露未晞（xī）。溯游。 所谓伊人。 溯游从之，道阻且右，就在河水对岸一边。下文的“萋萋”“采采”都与“苍苍”的意思相同，这里指追求，道路坎坷艰险难攀：指露水尚未被阳光蒸发完毕。 顺流而下寻寻觅觅，深秋白露凝结成霜。 溯洄从之。遡洄： 蒹葭《诗经·国风·秦风》 蒹葭（jiān jiā）苍苍原文，行走费力，宛在水中沚（zhǐ）： 苍苍。与下文“采采”义同，清晨露水尚未晒干，即水的对岸，道路难走，道路险阻迂回难走：晒。 河畔芦苇一片茂盛，白露为霜 3.诗经 蒹葭赏析蒹葭苍苍①，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央②。（一章） 蒹葭萋萋③，白露未晞④。 所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻⑤。 溯游从之，宛在水中坻。（二章） 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中让⑥。（三章） ①蒹，荻。 葭，苇。多隆阿曰：“荻之高者不过五六尺，苇之高者至丈余；荻茎细如蒿梗，苇之大者则如小竹；苇之中实，荻之中空，二草之别在此也。” ②毛传：“逆流而上曰溯洄，顺流而涉日溯游。” ③萋萋，释文：“本亦作‘凄’。” 张慎仪曰：“《说文》：‘萋，草盛也。”凄，雨云起也。 ’此诗应以萋为正字。”徐礅曰：“《四月》诗传：‘凄凄，凉风也。 ’《绿衣》诗传：‘凄，寒风也。’《蒹葭》当霜凝之候，凉风萧瑟，寒意凄其，既盛而将痱矣。” 据此，是读“萋”，可以读出景象；读“凄”，则并景中之情，或曰视觉中的感觉，亦可解得。 ④毛传：“晞，干也。” ⑤毛传：“湄，水赚也。跻，升也。” 郑笺：“言其难至如升阪。”按湄，《尔雅·释水》：“水草交为湄。” 李巡注：“水中有草木交会曰湄。”又毛传曰“水赚”者，胡承珙曰：“《说文》‘赚，崖也。” 崖，高边也。’下文‘道阻且跻’，跻为升义，故此以‘水隒’见其高意。” ⑥毛传：“涘，厓也。”郑笺：“‘右’者，言其迂回也。” 焦琳日：“道阻且长、且跻、且右，皆因溯游逆流之故，意中觉得必是如此，无认作真有别样阻滞也。”李九华曰：“《尔雅》‘小洲曰渚，小渚曰址，小沚曰坻’，皆绝小之称。” 读《蒹葭》会想到吴文英《踏莎行》中的“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”。这原是梦窗词中的警句，而此中韵致总觉得是从《蒹葭》化出。 然而《蒹葭》之好，后人究竟不可及。 序称：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。” 真不知是从何说起。朱熹之解，稍得其意：“言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。 然不知其何所指也。”若赏鉴一派，说此篇则多有会心之言。 如陆化熙：“通诗反复咏叹，无非想象其人所在而形容得见之难耳。一篇俱就水说，故以蒹葭二句为叙秋水盛时景色，而萧索凄凉，增人感伤之意，亦恍然见矣，兼可想秦人悲歌意气。 ‘所谓’二字有味，正是意中之人难向人说，悬虚说个‘一方’，政照下求之不得。若果有一定之方，即是人迹可至，何以上下求之而皆不可得哉。 会得此意，则连水亦是借话。”如贺贻孙：“秋水淼茫，已传幽人之神，‘蒹葭’二句又传秋水之神矣。 绘秋水者不能绘百川灌河为何状，但作芦洲荻渚出没霜天烟江之间而已。所谓伊人，何人也？可思而不可见，可望而不可亲。 目前，意中，脉脉难言，但一望蒹葭，秋波无际，露气水光，空明相击，则以为在水一方而已。而一方果何在乎？溯洄、溯游而皆不可从也。 此其人何人哉？‘宛在’二字意想深穆，光景孤澹。”“‘道阻且长’，‘宛在水中央’，皆可意会而不可言求，知其解者并在水一方，亦但付之想象可也。” 《蒹葭》不是写“遇”，如《邶风·谷风》，如《卫风·氓》，如《齐风·东方之日》，而只是写一个“境”。遇，一定有故事，境则不必。 遇多半以情节见意见情，境则以兴象见情见意。就实景说，《蒹葭》中的水未必大，至少远逊于《汉广》。 就境象说，却是天长水阔，秋景无限，竟是同《汉广》一样的烟波浩渺。“伊人”究竟是贤臣还是美女，都无关紧要，无论思贤臣还是思美女，这“思”都没有高尚或卑下的区别。 或者，这竟是一个寓言呢，正所谓“连水也是借话”。戴君恩说：“溯洄、溯游，既无其事，在水一方，亦无其人。 诗人感时抚景，忽焉有怀，而托言于一方，以写其牢骚抑郁之意。”诗人只是倔强于自己这一份思的执著，读诗者也果然觉得这执著之思是这样可珍贵。 若一定要为“伊人”派定身分，怕是要损掉了泰半诗思，虽然诗人之所思原是很具体的，但他既然把这“具体”化在茫茫的一片兴象中，而使它有了无限的“可能”，则我们又何必再去追索那曾经有过的惟一呢。 4.《诗经》中的《蒹葭》全文《诗经·国风·秦风》 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜. 所谓伊人，在水一方. 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央. 蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）. 所谓伊人，在水之湄（méi）. 溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）. 蒹葭采采，白露未已. 所谓伊人，在水之涘（sì）. 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）. 注释 苍苍：茂盛的样子.下文“凄凄”“采采”义同. 白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜.为，凝结成. 所谓：所说，这里指所怀念的. 伊人：那个人，这里指诗人所思念追寻的人.意中人. 在水一方：在水的另一边.一方，那一边，即水的彼岸.方，边 溯洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人.溯洄，逆流而上，逆着河流向上游走.洄，曲折盘旋的水道.从，跟随、追赶，这里指追求、寻找.之，这里指伊人. 道阻：道路上障碍多，很难走.阻，险阻，道路难走. 溯游从之：顺流而下寻找她.溯游，顺流而下.“游”通“流”，指直流的水道. 宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间.意思是相距不远却无法到达.宛，宛然，好像. 萋萋：茂盛的样子.与下文“采采”义同. 晞（xī）：晒干. 湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边. 跻（jī）：升高，意思是地势越来越高，行走费力. 坻（chí）：水中的小沙洲. 采采：茂盛的样子. 未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕.已：完毕 涘（sì）：水边. 右：迂回，弯曲，意思是道路弯曲. 之：代“伊人” 沚（zhǐ）：水中沙滩. 蒹葭 河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜. 我那日思夜想的人，就在河水对岸一方. 逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长. 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央. 河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干. 我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边. 逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀. 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间. 河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留. 我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头. 逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走. 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲.。 5.诗经《蒹葭》的赏析,我们要用啊《蒹葭》选自《诗经•秦风》，属于十五国风，是首爱情诗，旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情.诗人在一个深秋的早晨，来到一条长着芦苇的大河边，访寻他心爱的人，而那人却使人感到行踪不定、可望而不可即.于是他找呀找呀，从“白露如霜”的黎明，找到“白露未晞”，“白露未已”的午前，在长着芦苇的秋水边奔波，徘徊了好几个小时，通过这种访求过程的描写，不仅表现了诗人对“伊人”的一往深情，而且写出了他的欲见不得的焦急和怅惘的心情.诗中描绘的那条阻隔于诗人与伊人之间的秋水，既是眼前之景，又显然别有含意，如果仅仅一水之隔，那他完全可以到达彼岸，见到伊人，何况诗人的追求又是那样的执着和热烈.因此我认为这条秋水实际上象征着一种社会的阻力.正是这种阻力，才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸，使他们“盈盈一水间，脉脉不得语.”。 6.《诗经秦风蒹葭》的译文诗经·蒹葭 蒹葭苍苍⑴，白露为霜.所谓伊人⑵，在水一方⑶.溯洄从之⑷，道阻且长⑸.溯游从之⑹，宛在水中央⑺. 蒹葭凄凄⑻，白露未晞⑼.所谓伊人，在水之湄⑽.溯洄从之，道阻且跻⑾.溯游从之，宛在水中坻⑿. 蒹葭采采⒀，白露未已.所谓伊人，在水之涘⒁.溯洄从之，道阻且右⒂.溯游从之，宛在水中沚⒃. 【注释】 ⑴蒹（jiān）：荻也.葭（jiā）：芦也.苍苍：茂盛深色状.⑵“伊人”犹是人，彼人.指诗人所追寻的人.⑶方：边也.“在水一方”就是说在水的另一边.⑷溯：逆水而行.这里是说傍水走向上游.看下文“道阻且跻”可知是陆行而非水行.洄：回曲盘纡的水道.从：就也.⑸阻：难也.⑹“游”通“流”，流是直流的水道.⑺宛：可见貌.从以上四句见出彼人所在的地点似是一条曲水和一条直流相交之处.诗人如沿直流上行，就看见彼人在曲水的彼方，好象被水包围着；如走向曲水的上游，虽然可绕到彼人所在地方，得道路艰难而且遥远.⑻“凄凄”一作“萋萋”，犹苍苍也.⑼晞：干也.⑽湄：水草交接之处.⑾跻（jí）：升高，登上高处.⑿坻（chí）：水中高地.⒀采采：犹萋萋.⒁涘（sì）：水边.⒂右：曲也.⒃沚（zhǐ）：小渚.水中小沙滩，比坻稍大些. 【译诗】 芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜.我心中那好人儿，伫立在那河水旁.逆流而上去找她，道路险阻又太长.顺流而下寻她，仿佛就在水中央.芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干.我心中那好人儿，伫立在那河水边.逆流而上去找她，道路崎岖难登攀.顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩.芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕.我心中那好人儿，伫立在那河水边.逆流而上去找她，路途艰险如弯绳.顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲. 【品评】 这是一首优美的爱情诗.在这个秋天的早晨，芦苇上霜露浓重，诗人冒着秋寒在岸边徘徊，寻找所思念的人儿.她（他）在哪里呢？在水的另一边.河道回曲盘纡，道路艰难遥远，远远望去，所思念的人儿“宛在水中央”，可望而不可及.在这首诗中，诗人巧妙地利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种凄迷气氛，以此来烘托所思不见的怅惘心情.每章开头两句写芦苇上霜露的变化，以此来暗示时光的流逝，使人意会到他（她）已经在秋水畔徘徊了一个清晨.。 |