1.诗经夏天的诗句《诗经》中有描写夏天的篇章主要有：《鲁颂·閟宫》，《小雅，四月》，《国风·唐风·葛生》，《国风·豳风·七月》等。 下面是这些诗中有关夏天的句子的具体描写： 《鲁颂·閟宫》"秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚" 《小雅，四月》“四月维夏，六月徂暑” 《国风·唐风·葛生》“夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！” 《国风·陈风·宛丘》“坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。” 《国风·豳风·七月》“七月流火1，九月授衣”，“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野”，“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶。” 2.《诗经》中写夏天的诗句有哪些1. 秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。——《鲁颂·閟宫》 翻译：准备秋天祭祀先祖的神灵，从夏天就开始把牛角固定。摆列好白色公牛红色犍牛，牛形酒尊碰撞出清脆响声。 2. 四月维夏，六月徂暑。——《小雅，四月》 翻译：人间四月开始初夏好时节，进入六月酷暑炎天就到来。可恨我的先祖不是善良人，怎么竟然忍心让我受祸灾？ 3. 夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！——《国风·唐风·葛生》 翻译：没有你的日子里夏天煎熬，冬夜是那样漫长难耐孤寒。终有一天我也要化作清风，随你而来相会在碧落黄泉！ 4. 坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。——《国风·陈风·宛丘》 翻译：敲得瓦缶当当响，舞动宛丘大道上。无论寒冬与炎夏，鹭羽饰物戴头上。 5. 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。——《国风·豳风·七月》 翻译：五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。 6. 六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。——《国风·豳风·七月》 翻译：六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。 3.《诗经“七月流火”写的是夏天的炎热吗“七月流火”从字面上看，容易理解成“七月骄阳似火，空气中仿佛流动着火焰一样，让人在暑热中煎熬”。 其实，这种理解是不对的，这句成语在多数情况下属于误传误用。 据查，“七月流火”出自《诗经·豳风·七月》，其中有一句诗为：七月流火，九月授衣。 其大意是：每当农历七月黄昏，一颗名为“火”的星星出现在西边天空时，暑热开始消退，到九月天就冷了，要多穿衣裳了。这里要特别指出的是，这颗名为“火”的星星，不是火星，而是现代天文学中天蝎星座中的三颗星星。 “流”是指下移，到农历七月黄昏，已经移到了西边天空，所以成为“七月流火”。 由此可见，“七月流火”根本不是指最热的伏天，而是指天气逐渐转凉的时节，暑退寒生。 所以，用“七月流火”来形容高温天气属用词不当，犯了望文生义的大忌。 4.《诗经》里有哪些关于夏天的诗《诗经》是我国第一部诗歌总集，反映的是从西周到春秋一段时间的社会生活，有305篇，分风、雅、颂三部分。风有十五国风。雅分大雅、小雅。颂包括周颂、鲁颂和商颂。 由于年代久远，《诗经》读起来比较艰深、古奥、晦涩，不容易理解，但还是有不少精彩的句子值得我们玩味、欣赏。了解这些精彩句子，对我们增长知识、丰富词汇、塑造人生、修饰文章、增益文彩，都是大有裨益的。下面就把我认为的《诗经》中一些精彩的句子介绍给大家，以资共享。 一、关关雎鸠、在河之洲、窈窕淑女、君子好逑。| 此诗句出自《诗经》第一篇《关雎》，是《诗经》中流传最广的句子之一，象征青年男女热烈纯真的爱情，诗意大家都已明了。此不赘述。 二、相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死！| 该诗句出自《诗经—鄘风—相鼠》篇，是先秦古籍文献中（如《左传》）经常引用的句子。大意是，老鼠还有脸皮呢，作为一个人竟然不讲礼仪礼貌！作为一个人不讲礼仪礼貌，为什么不早点死呢？诗句体现了劳动人民对不讲礼仪、不讲正理、胡干蛮干的腐朽统治者的无比痛恨！ 三、不敢暴虎、不敢冯河，人知其一、莫知其他，战战兢兢、如临深渊、如履薄冰。| 此诗出自《诗经—小雅—小旻》。全诗大意是：不敢空手打老虎，不敢徒步过大河，人们只知道这一端，不知道还有其他祸，战战兢兢要小心，好像面临这深渊，好像走在薄冰上！此句主要警戒君王治国，要居安思危，心存敬畏，时时刻刻谨慎理政，从不敢放纵自己的行为，恣意妄行，如此可保国运亨通，社稷久远。对于个人来说，就是要夹着尾巴做人。 四、靡不有初，鲜克有终。| 诗出《诗经—大雅—荡》。也是先秦古籍中常引用的诗句。诗中，靡，作“没有”讲。鲜，当“少”讲。诗句大意是，凡事没有不是从头开始做的，可是很少有最终做出成绩的。言外之意就是，开始做事的多，能坚持到最后的少；开始做事容易，最后能坚持下来，做出成绩的少。此诗诫人们，不但要有个良好的开端，还要力争有一个好的结果，不能半途而废。 五、昔我往矣、杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。| 出自《诗经—小雅—采薇》。描述一位久役在外的士兵回乡时所发出的感慨：从前我出征时，杨柳依依，春光明媚，现在我回来了，已是大雪纷飞的寒冬！诗句清丽淡雅、意境悠长、对照强烈，朗朗上口，反映了古代劳动人民受统治者沉重奴役的痛苦。 六、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。| 出自《诗经—大雅—思齐》。这是古代文献中经常引用的《诗经》中的诗句。是警戒统治者正人先正己的名言警句。大意是，统治者要治理国家，管理人民，首先要从自己和自己身边人做起，先要自己妻子家人树立遵纪守法的良好形象，然后再严格要求自己的兄弟及宗室，继而再要求全国老百姓。用这种方法治理天下，国家才能安定兴盛。 七、德輶如毛，民鲜克举之。| 出自《诗经—大雅—烝民》。大意是说，小的好事做起来像发毛那样轻松易行，但很少有人去做。此诗诫人们，不以善小而不为，修身成事往往要从不起眼的一点一滴做起。 八、兄弟阋于墙，外御其侮。| 出自《诗经—小雅—常棣》。阋，音戏，忿争的意思。此诗言兄弟之间虽然在家里内部有纷争，但对于外部敌人还是会共同抵御的。抗日战争时期，国共两党共同抵御日本侵略者就是例证。 九、肤如凝脂，齿如瓠犀，……巧笑倩兮、美目盼兮。| 形容女子好看，皮肤丰润白嫩像敷上一层凝脂，牙齿整齐洁白得像葫芦子，一笑一个酒窝，眼睛明亮闪烁像秋波。完整描述请参见《诗经—卫风—硕人》。 十、溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。| 语出《诗经—小雅—北山》。反映中国古代森严的等级制度和专制制度。 十一、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。| 语出《诗经—大雅—抑》。意思是，白圭玉上的污点，还可以磨去，说话如果说错了，就没办法收住。诫人们说话前要详加思考，不要随便草率说话。 十二、蒹葭苍苍、白露为霜，所谓伊人，在水一方。…… | 语出《诗经—秦风—蒹葭》。大意是：芦苇深处色苍茫，河畔白露凝成霜，我所想念的那个人，在水的那一方啊！这是一首美丽恬静的情歌，详见原文。 5.诗经中描写夏天景色的诗句1、《晓出净慈寺送林子方》 宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 2、《仲夏》 唐·樊旬 江南仲夏天，时雨下如川。 卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。 3、《孟夏》 唐·贾龠 江南孟夏天，慈竹笋如编。 蜃气为楼阁，蛙声作管弦。 4、《小池》 宋·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 5、《夏景》 明·朱瞻基 景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。 穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。 6、《夏意》 宋·苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 7、《闻蝉》 唐·耒鹄 绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。 莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。 8、《夏日六言》 宋·陆游 溪涨清风拂面，月落繁星满天。 数只船横浦口，一声笛起山前。 9、《山亭夏日》 唐·高骈 绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 10、《夏日对雨》 唐·裴度 登楼逃盛夏，万象正埃尘。 对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。 吟罢清风起，荷香满四邻。 11、《所见》 清·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 12、《四时田园杂兴》 宋·范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 13、《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 14、《夏雨后题青荷兰若》 唐·施肩吾 僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。 微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。 15、《初夏即事》 唐·王安石 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 16、《夏日杂诗》 清·陈文述 水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。 一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。 17、《夏日登车盖亭》 宋·蔡确 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。 18、《闲居初夏午睡起二首·其一》 宋·杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 19、《晚晴》 唐·李商隐 深居俯夹城，春去夏犹清。 天意怜幽草，人间重晚晴。 并添高阁迥，微注小窗明。 越鸟巢干后，归飞体更轻。 20、《夏昼偶作》 唐·柳宗元 南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。 日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。 21、《初夏绝句》 宋·陆游 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。 夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。 22、《西江月·夜行黄沙道中》 宋·辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 6.初夏的诗句四月秀葽，《诗经·豳风·七月》四月维夏，《诗经·小雅·四月》 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 晋·陶渊明《读山海经》 首夏犹清和，芳草亦未歇。 南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》 丽景烛春余，清阴澄夏首。 南朝梁·王僧儒《侍宴》 麦随风里熟，梅逐雨中黄。 北周·庾信《奉和夏日应令》 夏潭荫修竹，高岸坐长枫。 隋·杨广《夏日临江》 绿阴生昼静，孤花表春余。 唐·韦应物《游开元精舍》 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。唐·贾弇《孟夏》 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。唐·张蠙《夏日题老将林亭》 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。宋·王安石《初夏即事》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。宋·秦观《三月晦日偶题》 谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。宋·朱淑真《即景》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《有约》 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。宋·陆游《初夏绝句》 7.夏天去诗经里热吗游览“诗经里”，可以在小雅书社静心细读，在老舍茶馆体验“餐茶戏礼”，在琇莹香街感悟传统工艺之美；也可以欣赏古琴博物馆诗经雅音，品味南有嘉鱼美味珍馐，观看诗经中心的风雅演艺，体验耀州瓷、折纸间、花悦己的匠心原创…… 置身“诗经里”，沐手抄诗、簪花祈福、礼乐和鸣、风雅游园、月夜放灯五大诗意生活方式，可给你“身临其境”的机会，感受古人从容、风雅的诗意。 【一：抄诗感悟】换上优雅的抄诗服，进入专属抄诗场地，主抄人孔阳将讲解经典诗篇含义，游客领略诗礼与诗文化后静心抄诗。纸墨方寸画笔随心，心随意动，笔随心动，在诗经里，断除杂念在一笔一划书写中，感悟诗经经典，自己的心作可在游客服务中心装裱留念，把诗意带回家。 【二：礼乐之美】乐是形成于天的阳刚之气，礼是形成于地的阴柔之性，乐也者情之不可变者也，礼也者理之不可易者也。观赏一场《诗经》文化盛典，欣赏诗意舞美演出，铭记一份诗意传承。 【三：簪花祈福】采采芣苡，薄言采之。古代女子集体劳作，场面热闹而美好。 簪花是汉民族妇女头饰的一种，用作首饰戴在妇人头上，增加勃勃生机与生动活泼的生命气息。簪花的相赠，既有对美好生活的祝福，更有对女子的赞美之意。 来诗经里游园，每天前200名游客可免费获得精美簪花一枚。 【四：曲水流觞】曲水流觞，是中国古代民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。 曲水流觞觞何来，以灯代觞寄福来，游客可进行月夜放灯体验，游客们可亲笔写下自己的心愿与祝福，将其随缓缓流水寄出，共享安康与幸福。 【五：窈窕淑女】古风美服，清雅丽人，身着曲裙，在诗经里穿越古今。 各位来客可在丝路华服租赁服装，亲身体验汉服的独特魅力。将自己的美照发至官方微信公众平台，可参与【窈窕淑女】评选活动，将有诗经里送出的一份诗意好礼。 参考：网页链接。 |