1.诗经中讽刺剥削者的诗是硕 鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍。 三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。 乐 土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦。 三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。 乐 国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗。 三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女， 适彼乐郊。 乐郊乐郊，谁之永号？ 大 意 本诗在今世流传独广，诗中运用“比”的手法，将不劳而获的剥削者比 作肥大贪婪的老鼠，表示对统治者的厌恶与弃绝。劳动者已不堪重负，决定 离开他们，去寻求自己的乐土，但诗人也自知乐土、乐国、乐郊都只能是美 好的幻想，故而诗末长叹“谁之永号！”。 2.诗经·魏风·硕鼠是讽刺诗吗是的。 这首诗的主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛”，今人多认为是反对剥削，向往乐土的。全诗纯用比体，以硕鼠喻剥削者，寓意较直。 硕鼠：大老鼠。一说田鼠。 这里用来比喻贪得无厌的剥削统治者。《硕鼠》全诗三章，意思相同。 三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。 自从人类进入阶级社会以后，被剥削阶级反剥削斗争就没有停止过。奴隶社会，逃亡是奴隶反抗的主要形式，殷商卜辞中就有“丧众”、“丧其众”的记载；经西周到东周春秋时代，随着奴隶制衰落，奴隶更由逃亡发展到聚众斗争，如《左传》所载就有郑国“萑苻之盗”和陈国筑城者的反抗。 《硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的。 3.诗经·魏风·硕鼠是讽刺诗吗是的。这首诗的主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛”，今人多认为是反对剥削，向往乐土的。全诗纯用比体，以硕鼠喻剥削者，寓意较直。 硕鼠：大老鼠。一说田鼠。这里用来比喻贪得无厌的剥削统治者。《硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。自从人类进入阶级社会以后，被剥削阶级反剥削斗争就没有停止过。奴隶社会，逃亡是奴隶反抗的主要形式，殷商卜辞中就有“丧众”、“丧其众”的记载；经西周到东周春秋时代，随着奴隶制衰落，奴隶更由逃亡发展到聚众斗争，如《左传》所载就有郑国“萑苻之盗”和陈国筑城者的反抗。《硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的 4.“硕鼠硕鼠,无食我黍“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾”见《诗经·硕鼠》。 硕鼠：大老鼠。无：不要。 黍：谷的一种，此泛指粮食。三岁：多年，长时间。 贯：侍奉。女：同“汝”。 莫我肯顾：即莫肯顾我。这几句大意是：大老鼠呀大老鼠，不要再吃我们的粮食！多年来白白地侍奉你，我的死活你可从来不顾。 这是一首讽刺剥削者不劳而获、坑害人民的诗，表现了先民们对这些人的憎恶与痛恨。老鼠是公认的有百害而无一利的坏家伙，古今皆然。 《诗经》最先把这种害人精写进文学作品里来，从此开了以老鼠喻贪官、恶人、剥削者的先河，后世写老鼠的文学作品比比皆是。本诗中尽管只出现喻体（硕鼠），未显露本体（剥削者），但读者完全可以根据二者极其相似的本质特点（不劳而食，贪得无厌）进行连类推想。 这样的比喻贴切生动，词浅意深，讽刺性很强。 5.三岁贯女,莫我肯顾是什么意思全文名言内容：硕鼠硕鼠，无食我黍；三岁贯女，莫我肯顾。 《诗经·硕鼠》 硕鼠：大老鼠。无：不要。黍：谷的一种，此泛指粮食。三岁：多年，长时间。贯：侍奉。女：同“妆”。莫我肯顾：即莫肯顾我。过几句大意是：大老鼠呀大老鼠，不要再吃我们的粮食！多年来白白地侍奉你，我的死活你可从来不顾。 这是一首讽刺剥削者不劳而获、坑害人民的诗，表现了先民们对这些人的憎恶与痛恨。老鼠是公认的有百害而无一利的坏家伙，古今皆然。《诗经》最先把这种害人精写进文学作品里来，从此开了以老鼠喻贪官、恶人、剥削者的先河，后世写老鼠的文学作品比比皆是。本诗中尽管只出现喻体（硕鼠），未显露本体（剥削者），但读者完全可以根据二者极其相似的本质特点（不劳而食，贪得无厌）进行连类推想。这样的比喻贴切生动，词浅意深，讽刺性很强。 6.伐檀是讽刺诗,1）诗中明确提出了什么尖锐矛盾,2）描写伐木者艰辛1. 这首诗运用对比的手法，来反映剥削者与被剥削者的区别，一些人辛勤劳动却食不果腹，另一些人不种不猎却过着优裕的生活，这不是明显的不合理。结句则以讽刺的口吻，昭示出了那些高高在上、自命不凡的“君”们的原形，揭露了他们寄生虫的本质。章法结构采用的是反复重沓的形式，为的是强化主题，突出重点。句式安排则长短错落，参差灵活，舒卷自如，十分生动灵活，富于感染力。 2. 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。译文：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。 3. 这首诗以叙述伐檀木起头，是当时干着繁重伐木劳动奴隶，一边劳动，一边想到社会的不平，而随口唱出来的歌声。全诗采用了回旋重沓、反复咏叹的手法，使思想和感情得到畅快的倾泻。 |