1.《诗经》是在怎样的背景创作出来的《诗经》中作品的年代大多不可考，但它所收诗的年代断限，一般是由公认的最早或最晚的几首诗来确定的。 据记载，《豳风》中的《东山》、《破斧》是反映“周公东征”的。周公东征在周成王4到3年左右（前1113 ~前1112年）。 《诗经》中最晚的诗是《陈风•株林》，它所反映的是“刺灵公”的事。 据《左传》记载，陈灵公**的事在周定王七年（前600年），相当于春秋中叶。 也就是说，《诗经》中诗篇的时代，应上起西周初，下不晚于春秋中叶。西周和春秋时代，周王朝实行的是分封制，中国由许许多多诸侯国统治着。 那时各国都养着一i乐工，各国使臣来往或者宴会时都得奏乐唱歌。 乐工们不但要搜集本国乐歌，还得搜集别国乐歌；不但搜集乐词，还得搜集乐谱。 那时的社会有贵族与平民两级。乐工们是伺候贵族的，搜集的歌摇自然得迎合贵族的口味，平民的作品往往必须经过乐工们的加工后才会入选。 除了搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特殊事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等所作的诗，这些可以说是典礼的诗。 当时还有这样一种风气，臣下想要劝谏或者赞美君主的时候，往往不直接说出自己的意见，而是作了诗献给君上，让乐工唱给君上听，这就是献诗。 太师们保存下这些带着乐谱的唱本、唱词共有三百多篇，当时通称作“《诗》三百”。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散去，乐谱就此亡失，但还是有三百多篇唱词流传了下来，这便是后来的《诗经》。 2.什么是诗经《诗经》是中国有文字记载以来的第一部诗歌总集。 它原名《诗》，因 其收录了305篇作品，人们又称它为“诗三百”，后来被儒家尊奉为经典之 一，故而称为《诗经》。大约在公元前6世纪中叶，《诗经》即已编订成书， 而其具体作品的产生大约可追溯到公元前11世纪。 孔子曾云：“吾自卫反 鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”（《论语•子罕》）看来孔子 对《诗经》的编订有过一定的贡献。 “诗三百”均为配乐演唱的乐歌，主要来源于民间采集和公卿列士的投 献，再经周王朝各代王官乐师加工而成。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编排。 这是根据入乐时音乐特 点的不同而划分的。《风》，亦称《国风》，共包括15国风，按当时不同地 域的诸侯国命名，因而所谓国风即相当于今天所说的地方乐曲。 这一部分共收诗160篇。《雅》即“正”，是指王畿内宫廷贵族所用的标准音乐，它们 相对于各地的“土乐”自然要以“正乐”相标榜。 其中因又有一些具体的区 别，故而又分《小雅》和《大雅》，分别收74篇和31篇。《颂》是祭神祭祖 时所用的歌舞曲，是典型的庙堂乐章。 三类中以国风和小雅中的部分作品文 学成就最局。《诗经》的内容主要包括政治美刺（赞美和讽刺）诗、爱情婚姻诗、农 事征役诗、周民族史诗等等，其中尤以前两类成就最高。 美刺诗表现了诗人悯时伤乱、愤世哀民的思想感情，具有很强的 批判性和斗争性。它们或借史讽今：“殷鉴不远，在夏后之世”（《大 雅•荡》），或直斥佞臣：“取彼谮人，投畀豺虎。 豺虎不食，投畀有北。 有北不受，投畀有吴！” （《小雅•巷伯》）甚至直接把奴隶主剥削阶级 比成贪婪可憎的大老鼠：“硕鼠硕鼠，无食我黍。 三岁贯女，莫我肯顾”（《魏风•硕鼠》），对他们的不劳而获发出了愤怒的抗议：“不稼不穑， 胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬姮兮？彼君子兮，不素餐兮！”（《魏风•伐檀》）婚恋诗最突出的特点是“各言其情”，无论是“男悦女之词”还是“女 惑男之语”，也无论是写青年男女思慕幽会，还是写弃妇的悲伤悔恨，都情 真意挚，感人至深。 如《诗经》的第一首《周南•关雎》，描写男子对“窈 窕淑女”的狂热追求已到了 “寤寐求之”、“辗转反侧”的地步。 又如《郑 风•溱洧》，描写男女青年在郊外幽会曰：“伊其相谑，赠之以勺药”，充 满了甜蜜和温馨。又如《鄘风•柏舟》，一方面写女子对男子的痴情曰： “之死矢靡它！” 一方面又写她对父母干涉的不满：“母也天只，不谅人 只！ ”这些描写全从胸中涌出，使人感到中华民族于远古时期，在爱情上曾 是相当热烈开朗、真率执着的。 《诗经》在艺术上也有很高成就。它具有朴素的现实主义特色和朴实 自然的艺术风格。 它的创作原则是“饥者歌其食，劳者歌其事”（《春秋公 羊传》卷十六）和“男女有不得其所者，因相与咏歌，各言其伤”（《汉 书•食货志》），因而写的都是眼前事，心中情，朴素自然，真实生动。 它善于使用生动形象的赋比兴手法。 朱熹在《诗集传》卷一中解释道： “赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者， 先目他物以引起所咏之词也”。其中，赋当然是一^切文学最基本的描述手 段，而比兴则是构成诗之特色的重要手段。 《诗经》用比，得心应手，“或 喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”（《文心雕龙•比兴》）。 如《卫风•硕人》形容庄姜之美：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓤 犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。” 用了一连串的比喻。兴是为了起兴 发咏，故而带有联想、象征、寄寓、烘托、渲染的意味，如诗经的第一篇 《关雎》就以“关关雎鸠，在河之洲”——鸟儿雌雄的和鸣来起兴，引出对 “窈窕淑女，君子好逑”这种男女之情的感发，十分生动自然。 诗经在语言句式和篇章结构上也独具特色。在词汇上它多用虚词、语 气词、双声叠韵词。 在句式上它以四言为主，每句二拍，杂以一、二、三、五、六、七、八言，“短以取劲，长以取妍，疏密错综，最是文章妙境”（沈德潜《说诗晬语》卷上）。在篇章结构上它常采用联章复沓、回环往复 的手法，再加之韵脚和谐，声调铿锵，非常便于入乐，并能产生强烈的音乐 美。 凡此种种都对后世的诗歌起到了奠基的作用，尤其是注重现实描写的传 统成了中国诗歌现实主义流派的源头，更具有深远意义。 3.《诗经》共有多少篇《诗经》本名《诗》，又名《诗三百》， 汉代儒家列为经典之一。 中国第一部诗歌总集。 约编成于春秋中叶，产生于今陕、晋、豫、鲁、鄂等地'反映500年间社会现实。 共三百零五 篇，分“风” “雅” “颂”三类。《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小 雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。 《国 风》部分，学者一般认为是民间诗歌，多揭 露阶级压迫和剥削，反映人民的劳动和爱情， 最有价值。《雅》《颂》部分，或宴会乐歌，或祀 神祭祖，虽也有些暴露时政之作，但以歌功 颂德、宣扬天命为多。 形式以四言为主，杂 以三五六言，也有七八言等。普遍运用赋、比、兴手法，其优秀篇章，语言丰富多彩、朴素优美、音节和谐，有很强的艺术感染力。 清王先谦《诗三家义集疏》辑注较备。《毛诗》 为古文诗学，魏晋以后通行，有汉代郑玄的《毛 诗笺》、唐代孔颖达的《毛诗正义》、清代 陈奂的《诗毛氏传疏》。 宋代朱熹的《诗集传》则杂采《毛诗》《郑笔》，间有三家诗义。《诗 经》对中国2000多年来的文学发展有深广的 影响。 4.什么是《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前11世纪）至春 秋中叶（公元前6世纪）约五百余年间的诗歌311篇，又称《诗三百》。 先秦时称为 《诗》，后来由于汉代儒者奉其为经典，乃称《诗经》。《诗经》包括哪些篇章？《诗经》分为风、雅、颂三部分。 风包括“周南”、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗 一百六十篇；雅包括“大雅”三十一篇，“小雅”七十四篇；颂包括“周颂”三十一篇，“商颂”五篇，“鲁颂”四篇。 5.唐诗三百首 图片【北山】 陟彼北山，言采其杞。 偕偕士子，朝夕从事。 王事靡盬，忧我父母。 溥天之下，莫非王土。 率土之滨，莫非王臣。 大夫不均，我从事独贤。 四牡彭彭，王事傍傍。 嘉我未老，鲜我方将。 旅力方刚，经营四方。 或燕燕居息，或尽瘁事国。 或息偃在床，或不已于行。 或不知叫号，或惨惨劬劳。 或栖迟偃仰，或王事鞅掌。 或湛乐饮酒，或惨惨畏咎。 或出入风议，或靡事不为。 【出处】： 中华诗词-先秦-诗经 【天净沙】 即事 莺莺燕燕春春， 花花柳柳真真， 事事风风韵韵。 娇娇嫩嫩， 停停当当人人。 【出处】： 中华诗词-元-乔吉 【舞春风】 严妆才罢怨春风， 粉墙画壁宋家东。 蕙兰有恨枝犹绿， 桃李无言花自红。 燕燕巢时帘幕卷， 莺莺啼处凤楼空。 少年薄幸知何处， 每夜归来春梦中。 【出处】： 中华诗词-唐五代-冯延巳 【燕燕】 燕燕于飞，差池其羽。 之子于归，远送于野。 瞻望弗及，泣涕如雨。 燕燕于飞，颉之颃之。 之子于归，远于将之。 瞻望弗及，伫立以泣。 燕燕于飞，下上其音。 之子于归，远送于南。 瞻望弗及，实劳我心。 仲氏任只，其心塞渊。 终温且惠，淑慎其身。 先君之思，以勖寡人。 【出处】： 中华诗词-先秦-诗经 【淡黄柳】 （正平调近） 客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异，唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。 空城晓角，吹入垂杨陌。 马上单衣寒恻恻。 看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。 正岑寂，明朝又寒食。 强摧酒、小桥宅。 怕梨花落尽成秋色。 燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。 【出处】： 中华诗词-南宋-姜夔 【踏莎行】 自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。 燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。 夜长争得薄情知？春初早被相思染。 别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。 淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。 【出处】： 中华诗词-南宋-姜夔 【贺新郎】 更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！ 啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。 算未抵、人间离别。 马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。 看燕燕，送归妾。 将军百战声名裂。 向河梁、回头万里，故人长绝。 易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。 正壮士、悲歌未彻。 啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。 谁共我，醉明月？ 【出处】： 中华诗词-南宋-辛弃疾 【贺新郎】 别茂嘉十二弟 绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！ 蹄到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。 算未抵人间离别：马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。 看燕燕，送归妾。 将军百战声名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。 易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士悲歌未彻。 [1] 啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。 谁共我，醉明月！ 【出处】： 中华诗词-南宋-辛弃疾 【谒金门】 春半 春已半，触目此情无限。 十二阑干闲倚， 愁来天不管。 好是风和日暖， 输与莺莺燕燕。 满院落花帘不卷， 断肠芳草远。 【出处】： 中华诗词-南宋-朱淑真 【苏州网师园】 风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 【出处】： 附录-名胜对联集锦。 6.关于海报的词语林林总总 五花八门 五颜六色 包罗万象 五彩缤纷 千差万别 “海报”一词包含了每个人的公告，看看现代海报的意义不仅是通知一个普遍的形式，这是迄今为止已经出现在古埃及. 据考古学家发现墙上埃及的废墟残迹，赌注有壁画的存在，这壁画意味着，当地人都会有某种公布的情况发生，这可以被视为是世界上首款海报. 到了罗马时代，利用海报更是常见.每当舞台上都会有比赛，决斗前，张贴海报周边城市做宣传. 后印刷术的发明，在海报的形式出现了更加灵活方便，不仅可以用来放起来，但也可以手动分配.1796来临光刻，以海报，加上各种颜色和图案，而且还加强了宣传.从这个海报也增添了无穷的艺术魅力. 为什么叫海报？有消息称，此前在观众座位的剧院称为池塘，叫梓舞台，舞台上演员的演技正式叫海.通过这种方式，该报告张贴在剧场戏剧的名字红纸的门，也被称为海报. |