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关于银杏的诗歌

1.关于银杏的诗词

描写银杏的诗句:宋 葛绍体 《晨兴书所见》等闲日月任西东,不管霜风著鬓蓬。

满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。瑞鹧鸪.双银杏 风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。

谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。 谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意,要吟风味两家新。《夜宿七盘岭》 初唐 沈佺期 独游千里外,高卧七盘西。

晓月临窗近,天河入户低。 芳春平仲绿,清夜子规啼。

浮客空留听,褒城闻曙鸡。宫守陈全国在银杏树下立碑志铭大树龙盘会鲁侯,烟去如盖笼浮丘。

形分瓣瓣莲花座,质此层层螺髻头。 史载皇王已廿代,人经仙释几分流。

看来今古皆成幻,独子长生伴客游。清人李善济曾作《银杏歌》赞颂: 天师洞前有银杏,罗列青城百八景。

玲珑高出白云溪,苍翠横铺孤鹤顶。 我来树下久盘桓,四面荫浓夏亦寒。

石碣仙踪今已渺,班荆聊当古人看。 故国从来艳乔木,况甘隐沦绝尘俗。

状如虬怒远飞扬,势如蠖曲时起伏。 姿如凤舞云千霄,气如龙蟠栖岩谷。

盘根错节几经秋,欲考年轮空踯躅。银杏:银杏(Ginkgo biloba L.),为银杏科、银杏属落叶乔木,别名白果,公孙树,鸭脚树,蒲扇。

银杏树又名白果树,生长较慢,寿命极长,自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年,四十年后才能大量结果。是树中的老寿星。

银杏树具有欣赏,经济,药用价值。

2.关于银杏的诗词

《辋川二十泳.文杏馆》

王 维

文杏栽为梁,香茅结为宇。

不知栋里云,当作人间雨。

瑞鹧鸪·双银杏

李清照

风韵雍容未甚都,

尊前甘桔可为奴。

谁怜流落江湖上,

玉骨冰肌未肯枯。

谁叫并蒂连枝摘,

醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意,

要吟风味两家新。

史朴

河北省遵化县掸林寺,是遵化县最古老的寺庙之一。寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏,其中一株树心已腐朽,又在洞腹中生出一株粗大的银杏,母子合一共擎苍天,给人以神秘莫测之感。寺庙碑文曾记载:“先有禅林后有边(边,指长城),银杏还在禅林前”。这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句:

五峰高峙瑞去深

秦寺云昌历宋金

代出名僧存梵塔

名殊常寺号禅林

岩称虎啸驯何迹

石出鸡鸣叩有音

古柏高枝银杏实

几千年物到而今

遐迩闻名的四川省灌县青城山天师洞轩辕旁的古银杏,据传为东汉道人张道陵手植,仰首目测,高达数十米;拉手合抱,足有五围。树姿雄奇,枝叶婆娑。树旁有一古碑,上面刻着:

状如虬怒 势如蠖曲

姿如凤舞 气如龙蟠

垂乳欲滴 状若玉笋

苍翠四荫 雅若图卷

《银杏王》

乾隆

古柯不计数人围

叶茂枝孙绿荫肥

世外沧桑阅如幻

开山大定记依稀

七言律诗

吴 宽

错落朱提数百枚 洞庭秋色满盘堆

霜余乱摘连柑子 雪里同煨有芋魁

不用盛囊书后写 料非钻核意无猜

却愁佳惠终难继 乞与山中几树栽

《咏银杏》

张无尽(北宋)

鸭脚半熟色犹青,

纱囊驰寄江陵城。

城中朱门韩林宅,

清风明月吹帘笙。

玉纤雪腕白相照,

烂银破壳玻璃明。

《答友人》

梅尧臣(宋)

北人见鸭脚,南人见胡桃;

识内不识外,疑若橡栗韬。

鸭脚类绿李,其名因叶高。

吾乡宣城郡,多此以为豪。

种树三十年,结籽防凶猱。

剥核手无肤,持置宫省曹。

今喜生都下,荐酒压葡萄。

初闻帝苑夸,又复王第褒。

累累谁采掇,玉碗上金鏊。

打 银 杏

骆崇泉

屋前有棵银杏树,屋后有棵翠竹林,

屋后采来一枝竹,屋前树上打银杏。

手中翠竹轻轻摇,银杏树下遍地金。

屋前有棵摇钱树,屋后有片聚宝林,

屋后编成大竹框,屋前树下装笑声。

手中竹筐沉甸甸,银杏树下喜盈盈。

3.关于赞美银杏的诗歌

赞美银杏的诗歌: 诗歌一:银杏叶 秋天匆匆而来 又匆匆而去 银杏叶 留下道金色印记 群舞的枝叶 飘飞凋零的记忆 让我把 那些人 那些事再次忆起 群歌的叶呵 你不要 不要 那样无助地叹息 生命本该是 一道无悔的痕迹 诗歌二:银杏叶·书签 也许是千年的等待 也许是亿年的幸运 一张张 一片片 带着古韵的芬芳 在阳光下轻快的欢歌 一双年轻的手 摘下几片银杏叶 刻下希翼的眼神 放入心爱的诗集 体会着年轻岁月的朦胧 多年以后 偶尔翻开那一页 书签早已泛黄 只留下一缕余香 印在眼中 如今那高大的树下 也坐着许多青春的脸庞 可否有年轻的手 摘下几片绿绿的银杏叶 放入心爱的书中 许多年后 书签可否也会泛黄 可否会留下一缕余香 飘荡在眼中 诗歌三:飘落的银杏叶 我是一只栖息的黄蝶 静卧在你必经的路旁 前世我们曾一千次的回眸 为了今生的一次擦肩而过 我凋零在最后一场秋风里 你终于如约而来 把我收藏在你的镜头里 那脉脉的眼眸啊 在镜头后面依然生动 我等待着你轻柔的触摸 犹如含羞的新娘 可是,可是 在你按下最后一次快门后 头也不回的走了 泪,在骤暗的闪光灯下 倾泻而出 我把满腔的热情化成风中最后一舞 只是为了记住那个远去的背影 从此,即使走在枯萎的路上 我也不再孤独 诗歌四:飞舞的银杏叶 金秋银杏繁叶嫩且翻金 宛若碧霞 飞出满园蝴蝶 曾 昂然翠绿 为了青春纯华 为了生命尽染 一抹靓丽的虹 风诩诩 叶盈盈 漫舞金色牙边裙纱 阳灿辉映满天霞 带着绚丽 带着微笑 吟唱生命的接力赞歌 用灿烂的倩姿舞出最后的虹 为了化泥 为了孕育 只为了明天的碧绿 那一逝 便永生 岁月悠悠不息 银杏叶达观从容 不贪恋不颓伤 让位于新叶 淡定从容的回归 回归母亲----芳土 赞美你 银杏叶 歌唱你 银杏叶 只为你默默无闻的奉献 只为了凡间多一抹金色清纯 。

4.有关于银杏的诗句(10首)

诗句如下:

1、风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

出处:《瑞鹧鸪.双银杏》

作者:李清照

创作年代:宋

翻译:银杏典雅大方的风度韵致,银杏外表朴实,品质高雅,连果中佳品甘桔也逊色三分。银杏的坚贞高洁,虽流落江湖,但仍保持着玉骨冰肌的神韵。

2、等闲日月任西东,不管霜风著鬓蓬。满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。

出处:《晨兴书所见》

作者:葛绍体

创作年代:宋

翻译:等闲的日子随着大风东西摇曳,不管风霜多大多冷。等到满地都是金黄色的银杏叶,忽然惊天动地一般宣告自己的成功。

3、天师洞前有银杏,罗列青城百八景。玲珑高出白云溪,苍翠横铺孤鹤顶。

出处:《银杏歌》

作者:李善济

创作年代:清

翻译:天师洞前有一株银杏树,被罗列为青城的一百八十景。玲珑的身姿高出了白云溪,苍翠的枝干好似横铺在孤鹤顶一般。

扩展资料:

银杏有以下几种象征意义:

1、银杏是调和的象征

银杏代表着中国民族源远流长的文化,是真善美的代言,就它的叶型来说,一柄二叶的叶型特征代表着调和,象征着阴和阳、生和死、春和秋、对和错等事物的对立和谐面。所以,银杏代表着对立矛盾的调和。

2、爱情的象征

银杏的叶子是心的形状,一柄两叶代表着两颗相爱的心连着一起。银杏树又叫公孙树,千年才能开花结果,虽然说法夸张,但是道出了只有经过漫长的守候,才能守的开花结果,象征着守护爱情的漫长岁月和最终的合二为一。

3、坚韧与沉着

银杏冬季光秃无叶,春节便开始发芽长叶,从年头长到年底,叶子由绿色慢慢变成黄色,最终在冬季随风飘去。它凄美的一生就是在希望中酝酿着肃杀的秋,它这种坚韧的精神代表了永恒的沉着的爱。

4、代表长寿

银杏是和恐龙同时代的植物,被称为活化石,适应能力强,生长期漫长,寿命可达千年。因此,银杏是长寿的代表和象征。人们在房前屋后种植银杏,希望自己和家人健康长寿。

参考资料来源:百度百科-银杏

5.有关于银杏的诗句(10首)

诗句如下: 1、风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。

谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。 出处:《瑞鹧鸪.双银杏》 作者:李清照 创作年代:宋 翻译:银杏典雅大方的风度韵致,银杏外表朴实,品质高雅,连果中佳品甘桔也逊色三分。

银杏的坚贞高洁,虽流落江湖,但仍保持着玉骨冰肌的神韵。 2、等闲日月任西东,不管霜风著鬓蓬。

满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。 出处:《晨兴书所见》 作者:葛绍体 创作年代:宋 翻译:等闲的日子随着大风东西摇曳,不管风霜多大多冷。

等到满地都是金黄色的银杏叶,忽然惊天动地一般宣告自己的成功。 3、天师洞前有银杏,罗列青城百八景。

玲珑高出白云溪,苍翠横铺孤鹤顶。 出处:《银杏歌》 作者:李善济 创作年代:清 翻译:天师洞前有一株银杏树,被罗列为青城的一百八十景。

玲珑的身姿高出了白云溪,苍翠的枝干好似横铺在孤鹤顶一般。 扩展资料: 银杏有以下几种象征意义: 1、银杏是调和的象征 银杏代表着中国民族源远流长的文化,是真善美的代言,就它的叶型来说,一柄二叶的叶型特征代表着调和,象征着阴和阳、生和死、春和秋、对和错等事物的对立和谐面。

所以,银杏代表着对立矛盾的调和。 2、爱情的象征 银杏的叶子是心的形状,一柄两叶代表着两颗相爱的心连着一起。

银杏树又叫公孙树,千年才能开花结果,虽然说法夸张,但是道出了只有经过漫长的守候,才能守的开花结果,象征着守护爱情的漫长岁月和最终的合二为一。 3、坚韧与沉着 银杏冬季光秃无叶,春节便开始发芽长叶,从年头长到年底,叶子由绿色慢慢变成黄色,最终在冬季随风飘去。

它凄美的一生就是在希望中酝酿着肃杀的秋,它这种坚韧的精神代表了永恒的沉着的爱。 4、代表长寿 银杏是和恐龙同时代的植物,被称为活化石,适应能力强,生长期漫长,寿命可达千年。

因此,银杏是长寿的代表和象征。人们在房前屋后种植银杏,希望自己和家人健康长寿。

参考资料来源:百度百科-银杏。

6.描写银杏树诗句

宋 葛绍体 《晨兴书所见》

等闲日月任西东,

不管霜风著鬓蓬。

满地翻黄银杏叶,

忽惊天地告成功。

瑞鹧鸪.双银杏

风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。

谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意,要吟风味两家新。

《夜宿七盘岭》 初唐 沈佺期

独游千里外,高卧七盘西。

晓月临窗近,天河入户低。

芳春平仲绿,清夜子规啼。

浮客空留听,褒城闻曙鸡。

宫守陈全国在银杏树下立碑志铭

大树龙盘会鲁侯,烟去如盖笼浮丘。

形分瓣瓣莲花座,质此层层螺髻头。

史载皇王已廿代,人经仙释几分流。

看来今古皆成幻,独子长生伴客游。

赞美银杏古体诗:

七绝五首 银杏心语(蝉联体)

又见金风绣锦杉,一生炫彩最开颜。

虽惜迟暮才圆梦,终把辉煌戴桂冠。

既把辉煌戴桂冠,当思风雨度经年。

赢得丽日多光顾,青涩始成十月妍。

青涩始成十月妍,难消梦醒几潸然。

畅游谁问金光道,铺锦可知一寸丹?

铺锦见知一寸丹,肯将金色洒故园。

痴情仍恋钟情处,故遣黄蝶舞碧天。

虽遣黄蝶舞碧天,不曾别去枉寻欢。

相思缠在虬枝上,再聚精魂写灿然!

7.寻关于银杏的诗文

李清照 南宋女词人李清照,在她的《瑞鹧鸽. 双银杏》词中,托物言志,借物抒情,赋予银杏以人的品格。

以双银杏比喻丈夫赵明诚。词中首两句写银杏典雅大方的风度韵致,银杏外表朴实,品质高雅,连果中佳品甘桔也逊色三分。

三四句写银杏的坚贞高洁,虽流落江湖,但仍保持着“玉骨冰肌”的神韵。五六句以并蒂连枝和唐明皇醉依杨贵姬共赏牡丹作比,写双银杏相依相偎的情态。

未两句写银杏果仁的清新甜美,以喻夫妇心心相通和爱情常新的美德。这首词全篇写银杏的内在精神,可称得上是历代文人描写银杏的精品。

瑞鹧鸪.双银杏 风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。 谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。 居士擘开真有意,要吟风味两家新。

◆乾 隆 北京西山大觉寺无量寿佛殿前,有二株辽代栽植的古银杏,比潭柘寺的“帝玉树”还高出一截,巨冠参天,荫布满院,人称“银杏王”。乾隆皇帝到此巡视时,曾为它的雄姿题诗: 古柯不计数人围,叶茂枝孙绿荫肥。

世外沧桑阅如幻,开山大定记依稀。 ◆吴宽 明朝诗人吴宽收到济之赠送的银杏之后,写下了如下的七言律诗答谢。

错落朱提数百枚,洞庭秋色满盘堆。 霜余乱摘连柑子,雪里同煨有芋魁。

不用盛囊书后写,料非钻核意无猜。 却愁佳惠终难继,乞与山中几树栽。

◆陈全国 之一:山东省莒县浮来山定林寺大殿前的一株古银杏,被誉为“天下银杏第一树”。公元1654年(清顺治甲午年),宫守陈全国在银杏树下立碑志铭,诗曰: 大树龙盘会鲁侯,烟去如盖笼浮丘。

形分瓣瓣莲花座,质此层层螺髻头。 史载皇王已廿代,人经仙释几分流。

看来今古皆成幻,独子长生伴客游。 之二:陈全国看了浮来山定林寺的古银杏后,说此树“盖至今已三千余年”并赋诗曰: 蓦看银杏树参天,阅尽沧桑不计年。

汉柏秦松皆后辈,根蟠古佛未生前。 ◆史朴 河北省遵化县掸林寺,是遵化县最古老的寺庙之一。

寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏,其中一株树心已腐朽,又在洞腹中生出一株粗大的银杏,母子合一共擎苍天,给人以神秘莫测之感。寺庙碑文曾记载:“先有禅林后有边(边,指长城),银杏还在禅林前”。

这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句: 五峰高峙瑞去深,秦寺云昌历宋金。

代出名僧存梵塔,名殊常寺号禅林。 岩称虎啸驯何迹,石出鸡鸣叩有音。

古柏高枝银杏实,几千年物到而今。 ◆梅尧臣 之一:安徽省九华山天台正顶,也有五株高达数十米,胸径近一米的古银杏,根如龙蟠,巨干参天,枝叶茂密,硕果累累。

据树前古碑记载,此树为商朝栽植,树龄已有三千年之久。宋朝梅尧臣的诗赞颂了这株古银杏,形象化的描绘了银杏的风貌和身世。

百岁皤根地,双阴净梵居。 凌云枝已密,似践叶非疏。

之二:梅尧臣以该五言古诗描述了中原人民认识和栽植银杏的经过。 北人见鸭脚,南人见胡桃。

识内不识外,疑若橡栗韬, 鸭脚类绿李,其名因叶高。 吾乡宣城郡,多以此为劳, 种树三十年,结子防山猱。

剥核手无肤,特置宫省曹, 今喜生都下,荐酒压葡萄。 初闻帝苑夸,又复主第褒, 累累谁采掇,玉碗上金鳌。

金鳌文章字,分赠我已叨, 岂无异乡感,感此微物遭, 一世走尘上,鬓颠得霜毛。 魏帝迷远图,于吾求鸭脚, 乃为吴人料,重玩志已惬。

江南有佳木,修耸入天插, 叶如栏边迹,子剥杏中甲。 持之奉汉宫,百果不相压, 非甘复非酸,淡苦众所押, 千里兢齐贡,何异贵争婕。

百岁皤根地,双阴净梵居, 凌云枝已密,似蹼叶非疏。 高林似吴鸭,满树蹼铺铺, 结子繁黄李,炮仁莹翠珠。

神农本草阙,夏禹贡书无, 遂压葡萄贵,秋来遍上都。 ◆歌德 约翰.沃尔夫冈.歌德(1749-1832),德国著名诗人、科学家、植物学家、哲学家。

歌德曾寄给玛莉安.魏尔玛一片银杏叶,并于1815年9月15日在法兰克福的Gerbermuhle城堡向她和她的朋友朗诵了该诗的初稿。1815年9月23日,他最后一次见到玛莉安.魏尔玛,带她观赏了那棵银杏树。

歌德在其诗中亲自贴上的两枚银杏叶即采自该树,可惜该树现已不在了。此后歌德将该诗写下并粘上了两枚叶片,于1815年9月27日寄给了玛莉安.魏尔玛。

因此该诗落款时间“1815.9.15”是指歌德在Gerbermuhle朗诵的那个晚上。该诗载于歌德的著作“West-östlichen Divan”中,收录于1819年出版的《Suleika》之中。

Suleika即为玛莉安.魏尔玛。在该书中,歌德按照字面推理,将题目中的“ginkgo”改写为“gingo” 二裂银杏叶 生着这种叶子的树木 从东方移进我的园庭; 它给你一个秘密启示, 耐人寻味,令识者振奋。

它是一个有生命的物体, 在自己体内一分为二? 还是两个生命合在一起, 被我们看成了一体? 也许我已找到正确答案, 来回答这样一个问题: 你难道不感觉在我诗中, 我既是我,又是你和我? 郭沫若——银杏 ?? 《银 杏》 ?? ?? 郭沫若 ?? ?? 银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果,那是容易理解的。

?? 我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏。

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